唐咸通九年刻《金剛般若波羅蜜經(jīng)》是世界現(xiàn)存最早的、有確切題款紀(jì)年的雕版印刷品，見證了中國古代雕版印刷術(shù)的輝煌，有著“雕版印刷第一神品”的美譽(yù)。其內(nèi)容由卷首畫﹑經(jīng)文、施刻人組成，最令人驚嘆的便是其卷首的扉頁畫，此畫是世界上最古老的版畫作品之一，扉畫中央釋迦牟尼身著通肩袈裟，正結(jié)跏趺坐在蓮花筌蹄上說法，因而又名《說法圖》。

《十竹齋箋譜》是明代末年胡正言于南京十竹齋編印的水印木刻版面，堪稱中國水印木刻版面的巔峰之作，運(yùn)用當(dāng)時(shí)流行的“饾版”、“拱花”之術(shù)，成為世界印刷史的兩大發(fā)明，被視作“彩色套印版畫的開端”，以此為標(biāo)志，傳統(tǒng)的印刷術(shù)邁入了三維時(shí)代。該箋譜共分四卷，收錄箋畫33組，共283幅，箋畫圖案包括山石昆蟲、飛禽走獸等。

《芥子園畫譜》，又名《芥子園畫傳》，是清初名士李漁之婿沈心友延請王概、王蓍、王臬兄弟三人共同編繪而成的畫譜，書名來自李漁在金陵的別墅“芥子園”，首次刊刻于康熙年間。此畫譜可以說是中國古代最為完備、最具系統(tǒng)性的繪畫入門讀物，囊括樹譜、山石譜、人物屋宇譜、梅蘭竹菊譜、花卉草蟲翎毛譜之精華內(nèi)容，還附有中國畫的繪畫技法、各名家畫論及經(jīng)典畫作，有著“中國畫的教科書”之稱。 【 詳細(xì)>>】

《梅花喜神譜》是中國第一部運(yùn)用雕版印刷技藝專門描繪梅花情態(tài)的木刻畫譜，也是中國第一部木刻圖籍，曾為文徵明、黃丕烈等名家收藏。此書現(xiàn)存上海博物館，為景定二年 (1261)重刻本，刀法古樸明快，刻印均具有相當(dāng)水平，在版畫史上亦具有重要地位。每圖多一枝一蕊，形象鮮明而富有變化；圖左邊題詩四句，圖上部根據(jù)花的情態(tài)標(biāo)以寓意性畫題。

1974年發(fā)現(xiàn)于山西應(yīng)縣木塔的遼套色漏印木版畫《南無釋迦牟尼佛像》，是世界上現(xiàn)存最早的彩色套印版畫，像共3件，系以絹為底，紅、黃、藍(lán)三色相間，高65.8厘米，寬62厘米，內(nèi)容是釋迦佛向弟子說法的形象。畫中釋迦披紅色袈裟，露胸，膚色自晳，扶膝端坐蓮臺之上，姿態(tài)溫雅莊重；左右各有四弟子，合掌，肅立，作洗耳聽語狀；兩旁還各有一童子，一供養(yǎng)人。

《隋朝窈窕呈傾國之芳容》于1909年在甘肅出土，圖中集漢、晉兩代的王昭君、班姬、趙飛燕、綠珠四個(gè)歷史人物于同一畫面，因而后人又把這幅畫稱謂《四美圖》。此畫縱24.1厘米，橫20.3厘米，屬于南宋平陽木刻年畫，也是中國迄今所見最早的木版年畫，現(xiàn)藏于俄羅斯圣彼得堡國立艾爾米塔什博物館。

《天工開物》是中國古代一部集大成的科技著作，作者為明代科學(xué)家宋應(yīng)星，全書內(nèi)容按照“貴五谷而賤金玉”的原則分上中下三卷，其下又細(xì)分為十八篇，記載了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)下不同的生產(chǎn)技術(shù)門類。該書在明崇禎十年（1637）出版，初刻本目前國內(nèi)僅存一部，收藏在中國國家圖書館，法國巴黎國家圖書館和日本東京靜嘉堂文庫也藏有此刻本。 【 詳細(xì)>>】

《耕織圖》被稱為“中國最早完整記錄男耕女織的畫卷”、“世界首部農(nóng)業(yè)科普畫冊”，最早是南宋紹興年間畫家樓璹所作，包括耕圖21幅、織圖24幅。后各版本的《耕織圖》層不出窮，其中最有名的是清朝康熙傳命內(nèi)廷供奉焦秉貞在樓繪基礎(chǔ)上重新繪制的《御制耕織圖》，計(jì)有耕圖和織圖各23幅，并每幅制詩一章，成為清代殿版畫中最負(fù)盛名的作品。

《程氏墨苑》為明代墨模雕刻圖譜集，是明代四大墨譜中最精者，也是中國古代藝術(shù)水準(zhǔn)很高的版畫珍品。此墨譜圖集由明萬歷年間安徽歙縣制墨大師程大約輯刻，著名畫家丁云鵬、吳廷羽繪圖，徽州黃氏木刻名工黃應(yīng)泰、黃一彬等鐫刻。《程氏墨苑》收錄程大約所造名墨圖案五百二十式，其中圖版五十幅，分玄工、輿圖、人官、物華、儒藏、緇黃六類，另有附錄“人文爵里”。

《水滸葉子》是明末清初杰出畫家陳洪綬的四十幅版畫精品，他運(yùn)用《水滸傳》文本中原有的排座次概念及人物的特性，將之與馬吊牌中各式關(guān)鍵牌色與組合以及酒令文字作巧妙的搭配，形成各種戲謔嘲諷、影射現(xiàn)實(shí)、幽默有趣的文字游戲。此作是陳洪綬融合文人精致文化與大眾通俗娛樂的巧妙產(chǎn)物，更是其人物畫杰出成就中的一大代表作品，堪稱酒牌版畫傳世名作。