《步輦圖》是中國十大傳世名畫之一，出自唐朝畫家閻立本之手，現(xiàn)藏于北京故宮博物院，屬于第二批禁止出國(境)展覽文物。此圖內(nèi)容反映的是吐蕃王松贊干布迎娶文成公主入藏的事，作品設(shè)色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構(gòu)圖錯落富有變化，為唐代繪畫的代表性作品，也是漢藏兄弟民族友好情誼的歷史見證，具有珍貴的歷史和藝術(shù)價值。 【 詳細>>】

《歷代帝王圖》閻立本的名畫作之一，是中國歷史人物肖像畫的經(jīng)典作品，不過原作已佚，現(xiàn)存為后人摹本，收藏于美國波士頓博物館。全卷共畫有自漢至隋十三位帝王的畫像，畫家既注意到刻畫作為封建統(tǒng)治者的共同特性和氣質(zhì)儀容，而又根據(jù)每個帝王的政治作為，不同的境遇命運，成功塑造了個性突出的典型歷史人物形象，體現(xiàn)了作者對這些帝王的評儀。 【 詳細>>】

《蕭翼賺蘭亭圖》是唐代畫家閻立本非常有名的畫作，可惜原本已佚，現(xiàn)存有三本宋代摹本，分別藏于遼寧省博物館、臺北故宮博物院、北京故宮博物院。此圖是閻立本根據(jù)唐太宗派監(jiān)察御史蕭翼偷取辯才《蘭亭序》的故事而作，畫中布景簡單，人物神態(tài)生動，傳神地記載了唐朝寺院的茶事禮儀，并重現(xiàn)唐朝烹茶、飲茶所用的器具，及飲茶的方法與過程。 【 詳細>>】

《凌煙閣二十四功臣圖》是唐太宗為懷念當初一同打天下的諸多功臣，而命閻立本在凌煙閣內(nèi)描繪了二十四位功臣的畫像，比例皆真人大小，畫像均畫北而立，以示敬皇。該圖由唐太宗親自撰文、享譽當時的大畫家閻立本作畫、時為天下第一書家的褚遂良題字，是為三絕。可惜隨著唐王朝的滅亡，凌煙閣被毀，閻立本的《凌煙閣二十四功臣圖》也消失在歷史的長河之中了。 【 詳細>>】

《十八學(xué)士圖》是閻立本創(chuàng)作的立軸絹本設(shè)色畫，現(xiàn)藏于中國臺北故宮博物館，為閻立本不可多得的傳世名畫。唐太宗時建文學(xué)館，收聘賢才，以杜如晦、房玄齡、于志寧、蘇世長、姚思廉、劉孝孫、褚亮、陸德明、孔穎達、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、顏相時、許敬宗、薛元敬、蓋文達、蘇勗十八人并為學(xué)士，并命閻立本畫像，褚亮作贊，題十八人名號、籍貫，稱十八學(xué)士。 【 詳細>>】

《魏征進諫圖》是唐代畫家閻立本的代表畫作之一，表現(xiàn)的是唐太宗時名臣魏征敢于直諫的情景，從而歌頌唐太宗善于聽取臣下意見的美德。此畫所顯示的剛勁鐵線描，較之前朝具有豐富的表現(xiàn)力，古雅的設(shè)色沉著而又變化，人物的精神狀態(tài)有著細致的刻畫，表現(xiàn)了閻立本的高超繪畫技藝，可惜原作已佚，沒有能夠流傳下來。 【 詳細>>】

《職貢圖》是閻立本創(chuàng)作的一幅絹本設(shè)色畫，為閻立本的傳世名畫，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。該畫描繪的是唐太宗時，婆利國和羅剎國千里迢迢前來朝貢的情景。畫中共有二十七人，其中白衣虬髯騎白馬的人是羅剎國使者，身后有仆從打著傘執(zhí)著扇，抬著禮物。左邊穿長袍手里托著珊瑚打著傘蓋的人是婆利國使者，他的隨從也帶著各式各樣的禮物。整幅畫設(shè)色淡雅，人物造型奇特，線條流暢自然。 【 詳細>>】

《鎖諫圖》是閻立本有名的畫作，表現(xiàn)的是十六國漢廷尉陳元達向皇帝劉聰冒死進諫的情景，不過原本已佚，現(xiàn)存為元、明摹本，但仍不失其原有風(fēng)格，目前分別藏于天津博物館和美國弗利爾藝術(shù)館。這幅作品以長卷的形制全面而生動地詮釋了陳元達鎖諫的跌宕起伏的過程，畫面聚焦于陳元達將自己鎖在樹上拼命死諫的那一瞬間。 【 詳細>>】

《竹林五君圖》是閻立本的人物畫代表作之一，全幅橫137厘米*縱74厘米，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。畫中有清高宗題字，高宗認為這幅畫是描繪“晉竹林七賢”稽康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎，其中王戎與山濤沒有畫入圖中。左下角的竹桿上有“閻立本畫”的款字，當為后人假托之作。 【 詳細>>】

《孔子弟子像》是唐代畫家閻立本最長的一幅巨作，縱32.3厘米，橫870厘米，現(xiàn)由首都博物館收藏。全圖采取平列式構(gòu)圖，繪孔子弟子立像五十九人，無名款、無背景，墨筆勾勒、著色，人物形象各異，須眉生動。從體貌上對照，第三人即為孔子，以后諸人亦形態(tài)相仿，順序一致，惟個別處有遺漏或增補，如子遲和子貢之間缺子夏，孔子前多出兩人。 【 詳細>>】