武家泥塑的歷史由來

武家泥塑傳承已久，據說已有300多年歷史，武家祖籍山西忻州，乾隆初年走西口來到和林格爾縣從事農業(yè)生產及畫匠職業(yè)，農閑時，憑借其畫、油、泥塑、裱等手藝走村串戶維持生計。獨具慧眼的武家祖輩發(fā)現(xiàn)泥娃娃頗受歡迎，于是融合了晉蒙兩地的民俗文化，專攻捏泥人，出售供兒童玩耍，由此形成了風格鮮明的武家泥塑。

上世紀三四十年代，武家泥塑的藝術造詣達到了頂峰，在土默川至大后山一帶名氣很大，創(chuàng)作的古裝人物作品‘桃園三結義’‘白蛇傳’‘八洞神仙’等，有很高的觀賞性。

2005年前后，和林縣文化館的工作人員發(fā)現(xiàn)當?shù)貜R會上的泥娃娃制作工藝精湛，賞心悅目，得知是本地村民武文勝的作品后，決定為武家泥塑申報非物質文化遺產。2009年，武家泥塑入選自治區(qū)第二批非物質文化遺產代表性項目名錄。

武家泥塑的制作工藝

武家泥塑的制作需要經過選料、制泥、拓模、雕刻、洗胚、彩繪等工序，每一道工序都必須精心去做。不過最關鍵的還是選料，要選擇雨后河溝里沉淀下來的膠泥，不能有一顆沙礫，還得有一定筋度才行。

為了讓膠泥更柔韌，過去制泥時還要在泥里加入純麻紙。現(xiàn)在麻紙不好找，就用蒲棒毛或者棉花來代替，按照一定比例加入水攪拌均勻，再放在一塊平滑的石頭上，用棍棒捶打，直到膠泥、蒲棒毛和水分充分融合，用布包好備用。

拓模時，先用搟面杖把泥巴搟成薄薄的泥坯，在模具里涂抹一層食用油，把泥坯放入模具壓制成型，用小刀將模邊緣的余泥割掉。胚型陰干后，還需洗胚，即涂上清水，用手在胚型上反復涂抹，將胚型上的裂紋抹光。

最后一步是彩繪，需要傳承人有精湛的畫功。傳神不傳神，表情占八分，先畫衣服、紋路、頭發(fā)，最后也是最難的一步是開眉眼，稍有偏差，人物的精氣神就沒有了，弄不好前面的功夫就都白費了。泥塑對環(huán)境濕度的要求較高，為避免干裂和褪色，增加了一道固色的工序。