鳳翔泥塑是陜西省鳳翔縣傳統(tǒng)美術(shù)工藝品，其起源于周秦時期，盛行于唐代，明代后不斷發(fā)展創(chuàng)新，成為諸多文化為一體的民間藝術(shù)形態(tài)。鳳翔彩繪泥塑有三大類型，一是泥玩具，以動物造型為主，多塑十二生肖形象；二是掛片，有臉譜、虎頭、牛頭、獅子頭、麒麟送子、八仙過海等；三是立人，主要為中國民間傳說及歷史故事中的人物造像。鳳翔泥塑的工藝程序為制模、紙筋、入泥、脫胎、掛粉、勾線、彩繪和涂漆。鳳翔泥塑制作方法簡使易行，造型生動，色彩別具一格。其用色不多，以大紅大綠和黃色為主，以黑墨勾線和簡練筆法涂染，對比強烈，使人愛不釋手。 【 詳細>>】

蘇州泥塑位于十大中國最有名的泥塑排行前列，與無錫惠山泥人、天津泥人張、潮州浮洋泥塑等并稱為“中國四大泥塑”，是中國泥塑的重要代表。蘇州泥塑是江蘇省蘇州市傳統(tǒng)手工技藝，造像時一般取當?shù)氐纳侥?，?jīng)過釘骨架、配制泥、上泥、彩繪或裝金等工藝步驟塑造成形。MAigoo小編了解到，蘇州泥塑可分為兩大類，一類是大型泥塑，即廟宇的神佛塑像；另一類是泥塑小品，即虎丘泥人。傳統(tǒng)的蘇州神佛塑像以細膩、傳神、雅致而聞名；虎丘泥人中最具特點的是捏相，所塑人物特點分明，惟妙惟肖，往往能達到形神兼?zhèn)涞男Ч?

惠山泥人是江蘇無錫漢族傳統(tǒng)工藝美術(shù)品，是無錫三大著名特產(chǎn)之一，也是中國泥塑藝術(shù)代表之一。據(jù)說惠山泥人始于南北朝時期，距今已有1000余年的歷史?；萆侥嗳俗龉ぞ?，造型優(yōu)美，注重對人物性格和表情的塑造，具有濃郁的江南特色，本地人常將泥人當做禮品贈送，外地游客來這里也大都會買幾個泥人作為特產(chǎn)帶回家?；萆侥嗳嗽谥谱魃峡煞譃閮纱箢?，一類是模印泥人，先制作樣品，再制成模型批量生產(chǎn)，造型古樸豐滿，表現(xiàn)手法簡捷洗練，是惠山本地的主流產(chǎn)品；一類是手捏泥人，除了面部由模印制外，身段、手腳、衣冠都由手工制作，造型生動、活潑，衣紋流暢而富于裝飾性，成為惠山泥人中的一朵奇葩。 【 詳細>>】

泥人張彩塑是天津的傳統(tǒng)民間手工藝品，有著悠久的歷史，為天津市首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。泥人張彩塑是北方流傳的一派民間彩塑，原料是含沙量低、無雜質(zhì)的純凈膠泥，經(jīng)風化、打漿、過濾、脫水，加以棉絮反復(fù)砸揉而成為“熟泥”，徹底干燥后要入窯烘燒，出窯后經(jīng)打磨、整理、著色制作而成，所塑作品不僅形似，而且以形寫神，達到神形兼具的境地，而且歷經(jīng)久遠，不燥不裂。泥人張彩塑屬于室內(nèi)陳列性雕塑，一般高約40公分左右，可放在案頭或架上，故又稱為架上雕塑，有著服務(wù)社會、美化環(huán)境的重要作用。 【 詳細>>】

北京兔兒爺是北京市的地方傳統(tǒng)手工藝品，是北京地區(qū)中秋吉祥物，在民間廣為流傳，家喻戶曉，影響極深，成為最具代表性的北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。兔兒爺制作的技藝其表演手法夸張、簡練，作品講究對稱，平衡，其彩繪工藝更是十分細膩，需有很高的彩繪功底造詣。其制作完全憑藝人用手捏塑而成，技藝手法有搓、揉、挑、捏、印、拍、剪、色、貼、插等等常用手法。北京兔兒爺于2014年入選第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。MAIG oo編輯了解到，除了北京兔兒爺，北京泥塑代表還有北京泥人張，與天津“泥人張”同宗同源。 【 詳細>>】

?？h泥咕咕是河南泥塑的代表，是產(chǎn)于河南?？h的傳統(tǒng)美術(shù)手工藝品?？？h的泥咕咕用黃色膠泥捏塑，在涂上黑色，接著用白、紅、藍、黃色描繪紋樣，紋飾五彩繽紛，質(zhì)樸奔放，一般形體較小，尾部有兩小孔，吹時會發(fā)出“咕咕”的聲音，泥咕咕的名稱由此而來?？？h泥咕咕始于遠古，興于隋唐，曾是聯(lián)絡(luò)用的哨子，如今根據(jù)題材和種類劃分為飛禽、走獸、人物、風物四個大類，有一百多個品種，是非常別致的裝飾品，深受廣大群眾和專家學者的好評，被民俗學專家稱為“歷史的活化石”。 【 詳細>>】

泥哇嗚是流行于寧夏回族自治區(qū)的民間樂器，是寧夏特色手工藝品之一。泥哇嗚屬邊棱氣鳴樂器，是由土制樂器演變而來，因吹出來的聲音“嗚嗚哇哇”而得名。在寧夏，對該樂器有不同的稱謂，有稱泥吹吹、吹吹子、泥簫、泥娃娃、啊歐子，泥牛塤和牛角簫。在固原地區(qū)有稱謂“哇嗚子”，這件樂器尤以在西海固一帶最為盛行。泥哇嗚通體用黃膠泥捏制而成，其形狀、大小、音孔數(shù)量和位置各不相同。外形式樣有橢圓形、棗形、魚形、桃形、娃娃頭形、牛頭形、牛角形、蝶形和扁方形等等，不勝枚舉。一般在上端正中開吹孔，在前、后開若干音孔。在兩側(cè)或底部設(shè)有小孔，拴系不同顏色的絲穗或彩珠作為裝飾。 【 詳細>>】

黃陂泥塑是湖北武漢地方傳統(tǒng)手工藝品，武漢市黃陂區(qū)是中國的泥塑之鄉(xiāng)，漢陽歸元寺的五百羅漢和木蘭山的神像就是它的代表作。據(jù)了解，明清時期，武漢黃陂、湖北孝感一帶就流行民間泥塑，匠人們制作一些小的玩具和觀賞品售賣。近年來黃陂泥塑通過推陳出新，創(chuàng)作出的很多題材新穎、構(gòu)思巧妙、工藝精細、色調(diào)柔和、欣賞和實用價值兼?zhèn)涞膬?yōu)秀作品。黃陂泥塑是一種民間藝術(shù)，人們使用的物件、神像以及供小孩子玩樂的玩具等等都有它的身影，在人們的生活中默默地發(fā)揮著作用。 【 詳細>>】

聶家莊泥塑是山東省高密市傳統(tǒng)美術(shù)特產(chǎn)，是中國十大有名的泥塑之一。聶家莊泥塑是泥塑中型、色、聲、動四者俱全的一個藝術(shù)品種，它源于明代萬歷年間，已有四百多年的歷史，聶家莊泥塑的制作過程由十幾道工序組成，其成品造型大膽夸張、稚拙憨樸，著色鮮艷醒目，表情生動寫意，整個泥塑能動會叫，具有較強的藝術(shù)感染力和生命力。 【 詳細>>】

大吳泥塑以前也被稱為“浮洋泥塑”，大吳村位于廣東省潮州市的浮洋鎮(zhèn)，是著名的“中國泥塑之鄉(xiāng)”。大吳泥塑作品形象可分為五大門類，第一類是戲曲人物，具體為文身、武景、臣景、大斧批、文寸；第二類是臉譜、童頭、木偶頭、紗燈頭；第三類是真人肖像；第四類是神、佛像；第五類是兒童玩具，也稱“雜錦”，如動物、胖娃娃、鯉魚童等。大吳泥塑的制作過程分為挖泥、煉泥、捏塑、燒坯、彩繪五個環(huán)節(jié)，制作時以雕、塑、捏、貼、刻、印、彩為主要技術(shù)手段，其中貼、印、彩等手法緊密結(jié)合在一起，形成了突出的地方藝術(shù)特色，顯示出與其他民間泥塑和雕塑的區(qū)別。 【 詳細>>】