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內(nèi)蒙古十大著名國(guó)家非遺名錄

內(nèi)蒙古十大著名非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 內(nèi)蒙古國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄[2026]
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內(nèi)蒙古自治區(qū)地域遼闊,這里的人民淳樸熱情,至今保留著許多民族獨(dú)有的傳統(tǒng)民俗。你知道內(nèi)蒙古有哪些非遺文化嗎?下面MAIgoo小編整理了內(nèi)蒙古十大著名非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、蒙古族呼麥、那達(dá)慕、蒙古馬頭琴、江格爾等,一起來(lái)看看吧!
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內(nèi)蒙古十大著名國(guó)家非遺名錄
蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌
源于匈奴時(shí)期“騎射歌謠”被譽(yù)為“草原音樂(lè)活化石”字少腔長(zhǎng)/高亢悠遠(yuǎn)蒙古族音樂(lè)的靈魂 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 世界非遺 國(guó)家非遺
蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌主要流行于中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)北部和蒙古國(guó),是內(nèi)蒙古自治區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè),具有鮮明游牧文化和地域文化特征的獨(dú)特演唱形式,是蒙古民族生產(chǎn)生活和精神性格的標(biāo)志性展示,旋律悠長(zhǎng)舒緩、意境開(kāi)闊,被譽(yù)為“草原音樂(lè)活化石”。其代表曲目有《走馬》、《小黃馬》、《遼闊的草原》、《遼闊富饒的阿拉善》等。2005年,中國(guó)、蒙古國(guó)聯(lián)合申報(bào)的“蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌”,被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為第三批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”;2006年5月20日,內(nèi)蒙古自治區(qū)申報(bào)的“蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
蒙古族呼麥
源于匈奴“嘯歌”音色空靈深邃被譽(yù)為“草原的天籟之音”以一人多聲著稱的獨(dú)特演唱藝術(shù) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 世界非遺 國(guó)家非遺
呼麥,又稱喉音唱法、雙聲唱法、多聲唱法或浩林潮爾,是蒙古族獨(dú)有的一種神奇的歌唱藝術(shù),主要分布在內(nèi)蒙古錫林郭勒、呼倫貝爾草原及呼和浩特市等地區(qū)。呼麥?zhǔn)敲晒琶褡遄罟爬系乃囆g(shù)形式之一,與蒙古族的歷史、文化息息相關(guān),對(duì)于人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)研究均有重要的價(jià)值。2006年,蒙古族呼麥入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2009年,蒙古族呼麥入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 【 詳細(xì)>>】
那達(dá)慕
內(nèi)蒙古“草原盛會(huì)”名片以摔跤/賽馬/射箭為核心蒙古族文化“全景式展演”內(nèi)蒙古文旅融合的“金字招牌” 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國(guó)家非遺
那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行的“那達(dá)慕”大會(huì),是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂(lè)大會(huì)。那達(dá)慕大會(huì)的內(nèi)容主要有摔跤、賽馬、射箭、套馬、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)項(xiàng)目,有的地方還有田徑、拔河、籃球等體育項(xiàng)目,有引人入勝的歌舞。2006年5月20日,那達(dá)慕經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
蒙古馬頭琴
源于唐宋“奚琴”以馬頭琴為核心的演奏與制作技藝音色深沉渾厚(如泣如訴/如駿馬嘶鳴)蒙古族“馬文化”的音樂(lè)符號(hào) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國(guó)家非遺
馬頭琴是一種兩弦的弦樂(lè)器,有梯形的琴身和雕刻成馬頭形狀的琴柄,為蒙古族人民喜愛(ài)的樂(lè)器。據(jù)MaiGoo小編了解,馬頭琴是蒙古民族的代表性樂(lè)器,不但在中國(guó)和世界樂(lè)器家族中占有一席之地,也是民間藝人和牧民們喜歡的樂(lè)器,用馬頭琴所演奏的樂(lè)曲具有深沉粗獷、激昂的特點(diǎn),體現(xiàn)了蒙古民族的生產(chǎn)、生活和草原風(fēng)格。2006年5月20日,蒙古族馬頭琴音樂(lè)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
江格爾
蒙古族英雄史詩(shī)以說(shuō)唱形式流傳篇幅宏大/情節(jié)曲折研究蒙古族歷史/文化/藝術(shù)的“百科全書” 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國(guó)家非遺
《江格爾》是蒙古族衛(wèi)拉特部英雄史詩(shī),被譽(yù)為中國(guó)少數(shù)民族三大史詩(shī)之一。它長(zhǎng)期在民間口頭流傳,經(jīng)過(guò)歷代人民群眾,尤其是演唱《江格爾》的民間藝人江格爾奇的不斷加工、豐富,篇幅逐漸增多,內(nèi)容逐漸豐富,最后成為一部大型史詩(shī)。迄今國(guó)內(nèi)外已經(jīng)搜集到的共有60多部,長(zhǎng)達(dá)10萬(wàn)行左右。這部史詩(shī)是以英雄江格爾命名的。關(guān)于“江格爾”一詞的來(lái)源,歷來(lái)解釋不一。波斯語(yǔ)釋為“世界的征服者”﹔突厥語(yǔ)釋為“戰(zhàn)勝者”、“孤兒”﹔藏語(yǔ)釋為“江格萊”的變體﹔蒙古語(yǔ)釋為“能者”。同時(shí),江格爾也是《江格爾》的主人公。2006年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)江格爾列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
蒙古族搏克
蒙古式摔跤蒙古族“男兒三藝”之首蒙古族“尚武精神”的活態(tài)傳承游牧民族“力量與智慧”的象征蘊(yùn)含著深厚的禮儀文化和英雄崇拜 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國(guó)家非遺
"搏克"為蒙古語(yǔ),意為摔跤,它是蒙古族"男兒三藝"之一,屬蒙古族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目。搏克是結(jié)實(shí)的意思,"攻不破、摔不爛、持久永恒"。她絕不是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的體育運(yùn)動(dòng)、而確確實(shí)實(shí)是曾在13世紀(jì)在我國(guó)建立舉世聞名的大元帝國(guó)的蒙古族先進(jìn)文化的結(jié)晶。搏克是蒙古族傳統(tǒng)的體育娛樂(lè)活動(dòng)之一,草原上的人們把蒙古式摔跤稱作"搏克"(蒙語(yǔ):結(jié)實(shí)、團(tuán)結(jié)、持久的意思)。它是蒙族三大運(yùn)動(dòng)(摔跤、賽馬、射箭)之首,不管是祭敖包,還是開(kāi)那達(dá)慕,"搏克"都是絕對(duì)不可缺少的主項(xiàng)。2006年05月20日,該遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
祭敖包
內(nèi)蒙古“草原祭祀文化”名片以石塊堆成敖包通過(guò)祭祀天地山川祈求平安敖包成為草原“地理標(biāo)志”與“精神家園” 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國(guó)家非遺
祭敖包是蒙古民族傳統(tǒng)習(xí)俗,內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟是祭敖包歷史遺存保存較為完整的地區(qū)。祭敖包作為一種文化空間,包含了許多蒙古族的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗,對(duì)研究游牧文化、蒙古民族發(fā)展史具有重要價(jià)值。發(fā)掘、搶救、保護(hù)祭敖包,對(duì)促進(jìn)中華民族文化的認(rèn)同,增強(qiáng)社會(huì)凝聚力,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定也有重要意義。2006年5月20日,由內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟申報(bào)的祭敖包經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
蒙古族安代舞
被稱為“蒙古族舞蹈活化石”蒙古族群眾節(jié)慶歡聚的集體舞蹈以熱烈的踏地/揮巾/甩臂為動(dòng)作特征 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國(guó)家非遺
蒙古族安代舞被稱為蒙古族舞蹈活化石的安代舞,是流傳內(nèi)蒙古通遼市周邊地區(qū)的一種原生態(tài)舞蹈。安代舞發(fā)源于庫(kù)倫旗,據(jù)考證約形成于明末清初。當(dāng)時(shí)庫(kù)倫體制是"政教合一",寺廟林立,僧侶眾多。清朝中期,各地闖關(guān)東的移民大量涌入草原,不同部落、不同地域的文化風(fēng)俗相糅合鑄就了庫(kù)倫蒙古族文化,孕育了具有廣泛群眾性的安代舞。2006年5月20日,蒙古族安代舞經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
蒙古族馬具制作技藝
內(nèi)蒙古“馬背文化匠心”名片馬具工藝用料考究/裝飾華麗蒙古族馬背生活與工藝美學(xué)的完美結(jié)合 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國(guó)家非遺
蒙古族馬具制作技藝是內(nèi)蒙古自治區(qū)科爾沁左翼后旗傳統(tǒng)技藝,已成為草原文化的重要組成部分。蒙古族馬具制作綜合了木工、刺繡、毛皮、編織、金屬等制作工藝,制作技術(shù)精良、用料考究、使用舒適、裝飾華美,特色鮮明,集中體現(xiàn)了蒙古族的審美意識(shí)及其民族文化特征,具有特殊的工藝價(jià)值和重要的文化研究?jī)r(jià)值。2008年6月7日,蒙古族馬具制作技藝被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2018年5月15日,蒙古族馬具制作技藝被國(guó)家文化和旅游部、工業(yè)和信息化部列入第一批國(guó)家傳統(tǒng)工藝振興目錄。 【 詳細(xì)>>】
蒙古包營(yíng)造技藝
游牧生活的傳統(tǒng)建筑技藝代表游牧文明的典型代表蒙古族文化的“空間符號(hào)” 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國(guó)家非遺
蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子,其建造和搬遷都很方便,適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活,具有獨(dú)特的地域文化風(fēng)格。蒙古包營(yíng)造技藝是蒙古民族游牧文化的重要組成部分,是內(nèi)蒙古自治區(qū)西烏珠穆沁旗、陳巴爾虎旗地方傳統(tǒng)技藝,其技法獨(dú)特、傳承久遠(yuǎn)的蒙古包營(yíng)造技藝具有很高的歷史文化價(jià)值。2008年,蒙古包營(yíng)造技藝經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
內(nèi)蒙古國(guó)家非遺名錄
序號(hào) 名稱 所屬類別 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號(hào)
蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌 傳統(tǒng)音樂(lè) 世界非遺,Ⅱ-34(國(guó)家級(jí))
蒙古族呼麥 傳統(tǒng)音樂(lè) 世界非遺,Ⅱ-4(國(guó)家級(jí))
那達(dá)慕 傳統(tǒng)民俗 Ⅹ-48
蒙古族馬頭琴音樂(lè) 傳統(tǒng)音樂(lè) Ⅱ-35
江格爾 民間文學(xué) Ⅰ-26
蒙古族搏克 傳統(tǒng)體育、游藝與雜技 Ⅵ-16
祭敖包 傳統(tǒng)民俗 Ⅹ-40
蒙古族安代舞 傳統(tǒng)舞蹈 Ⅲ-29
蒙古包營(yíng)造技藝 傳統(tǒng)技藝 Ⅷ-181
蒙古族馬具制作技藝 傳統(tǒng)技藝 Ⅷ-123
蒙古族刺繡 傳統(tǒng)美術(shù) Ⅶ-81
蒙古族服飾 傳統(tǒng)民俗 Ⅹ-108
蒙古族民歌 傳統(tǒng)音樂(lè) Ⅱ-105
皮影戲 傳統(tǒng)戲劇 世界非遺,Ⅳ-91(國(guó)家級(jí))
抬閣 傳統(tǒng)民俗 Ⅹ-87
剪紙 傳統(tǒng)美術(shù) 世界非遺,Ⅶ-16(國(guó)家級(jí))
格薩(斯)爾 民間文學(xué) 世界非遺,Ⅰ-27(國(guó)家級(jí))
熱貢藝術(shù) 傳統(tǒng)美術(shù) 世界非遺,Ⅶ-49(國(guó)家級(jí))
地毯織造技藝 傳統(tǒng)技藝 Ⅷ-110
東北二人轉(zhuǎn) 傳統(tǒng)曲藝 Ⅴ-35
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