西安鼓樂是流傳于西安（古長安）及周邊地區(qū)的傳統(tǒng)音樂，世界非物質文化遺產之一。西安鼓樂源于唐代燕樂，之后又融入了宮廷音樂，安史之亂期間隨宮廷樂師的流亡而流入民間。西安鼓樂曲目豐富、內容廣泛、調式風格多異、曲式結構復雜龐大，演奏形式有坐樂、行樂，其中還包括有套曲、散曲、歌章、念詞等。2006年5月20日，西安鼓樂經中華人民共和國國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄；2009年，西安鼓樂被列入聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》人類非物質文化遺產代表作名錄。 【 詳細>>】

秦腔，別稱“梆子腔”，中國漢族最古老的戲劇之一，起于西周，源于西府（核心地區(qū)是陜西省寶雞市的岐山與鳳翔）。秦腔成形后，流傳全國各地，因其整套成熟、完整的表演體系，對各地的劇種產生了不同程度的影響，并直接影響了梆子腔成為梆子腔劇種的始祖。秦腔的表演技藝樸實、粗獷、豪放，富有夸張性，生活氣息濃厚，技巧豐富。2006年5月20日，秦腔經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 【 詳細>>】

黃帝陵祭典是在長期的實踐中已形成一定的規(guī)模格式和祀典禮儀，大致可分為官（公）祭、民祭兩種形式。軒轅黃帝開歷史之先河，創(chuàng)中華之文化，被奉為中華民族始祖。為了紀念和緬懷始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活動。黃陵縣位于陜西中部、延安市南端，因這里是中華民族始祖軒轅黃帝的陵墓所在地而得名。2006年05月20日，陜西省黃陵縣申報的黃帝陵祭典經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 【 詳細>>】

華縣皮影戲是中國民間藝術的瑰寶，以牛皮、驢皮或羊皮為原料，經過選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻等八道工序制作而成。表演時藝人一邊操縱皮影，一邊用碗碗腔或弦板腔唱述故事，配以打擊樂器和弦樂。2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，2011年入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。華縣皮影不僅是中國乃至世界上最古老的藝術品種，同時也是被國內外皮影界公認的所有中國地方皮影乃至世界皮影藝術種類之集大成者。因其最古老、最精粹、最成熟、最完美、最經典和最有資格代表中外皮影藝術的最高水平，被譽為"中華戲曲之父"和"世界皮影之父"。 【 詳細>>】

鳳翔木版年畫是中國傳統(tǒng)民間年畫的一大流派，始于唐宋，盛于明清，被國外收藏家贊譽為“東方智慧的結晶”，在世界各著名博物館皆有收藏，是著名的陜西文化遺產。鳳翔木版年畫主要分為門畫、十美畫、風俗畫、戲劇故事畫、家宅六神畫和窗花畫六類；品種最多的時候有六百多種，經過木板年畫的第二十代傳人邰立平數十年的恢復、挖掘、整理和創(chuàng)新的有四百多種。2006年5月20日，該遺產經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 【 詳細>>】

安塞腰鼓是陜西省的傳統(tǒng)民俗舞蹈。表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為天下第一鼓。1996年，延安市安塞區(qū)被國家文化部命名為中國腰鼓之鄉(xiāng)。2006年5月20日，安塞腰鼓經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。安塞腰鼓由來已久，本是古代軍旅以增軍中士氣及傳遞情報所用，這里是用來表達勝利的歡呼和豐收的喜悅。頗密的擊鼓聲，強悍的步伐，變幻的陣勢，雄壯的吶喊，盡現男子陽剛之美，在國際上極富盛名。 【 詳細>>】

鳳翔彩繪泥塑是陜西省寶雞市鳳翔區(qū)的一種傳統(tǒng)民間藝術，當地人俗稱泥貨。鳳翔泥塑汲取了古代石刻、年畫、剪紙和刺繡中的紋飾，造型夸張，色彩鮮艷，深受人們喜愛。過去逢年過節(jié)或趕廟會，當地人以泥塑為禮品，加孩子滿月，長輩要送坐虎。其形態(tài)逼真、粗獷夸張、簡練概括、色彩大紅大綠或素描。2006年5月20日，鳳翔泥塑經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 【 詳細>>】

陜北民歌是主要流傳在陜西省北部黃土高原上的的傳統(tǒng)音樂，其歷史形成時間較早，如民歌信天游即產生于周代中期，至漢代穩(wěn)定成形。陜北民歌主要包括信天游、山曲、爬山調、船工號子、大秧歌調、旱船曲、酒曲、二人臺、榆林小曲、清澗道情、傳統(tǒng)小調及眾多風俗歌曲等共兩萬七千余首。其代表性曲目《東方紅》、《蘭花花》、《三十里鋪》、《趕牲靈》等。2008年6月，陜西省榆林市、延安市申報的陜北民歌經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。 【 詳細>>】

磁州窯是中國傳統(tǒng)制瓷工藝中的珍品，宋代名窯之一。磁州在唐代就是中國陶瓷燒制的著名產地，宋代更進一步達到鼎盛，成為中國“六大窯系”中最大的一個窯系，是北方青瓷的代表。2006年5月20日，耀州窯陶瓷燒制技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 【 詳細>>】

最早的窯洞雛形產生距今已有四千五百年的時間。陜北窯洞到周代是半地穴式，到秦漢后發(fā)展為全地穴式，也就是現在的土窯，而窯洞建筑最輝煌的時期在明末清初。受陜北黃土高原的地形、地貌和氣候等因素的影響，同時由于窯洞民居具有冬暖夏涼、節(jié)能節(jié)地、便于施工操作等特點，為廣大陜北人民所接受，是陜北居民最主要的居所并沿用至今，被稱為生土建筑的”活文物”。由于窯洞建筑在當地的適用性極高，從而使窯洞建造技藝在陜北代代傳承。陜北窯洞民居是中國黃土文化的重要象征，是原生態(tài)與生土建筑的代表，更是中國建筑文化中不可多得的寶貴遺產。 【 詳細>>】