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廣西十大著名國(guó)家非遺名錄

廣西十大著名非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 廣西國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄[2026]
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廣西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有民族性、多樣性、獨(dú)特性等幾個(gè)特點(diǎn)。你知道廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些嗎？本文整理了廣西十大著名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有壯族織錦技藝、劉三姐歌謠、侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝、桂劇、壯族歌圩等，一起來(lái)看看吧。
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廣西十大著名國(guó)家非遺名錄排排榜。本榜單由AI大數(shù)據(jù)算法收集整理中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)、文化和旅游部非遺名錄公示信息、廣西文旅部門(mén)公開(kāi)資料、專(zhuān)家研究文獻(xiàn)、非遺保護(hù)相關(guān)報(bào)告、媒體公開(kāi)報(bào)道的綜合評(píng)選結(jié)果，結(jié)合非遺項(xiàng)目的文化價(jià)值、歷史傳承度、代表性與唯一性、藝術(shù)表現(xiàn)力、社會(huì)影響力、活態(tài)傳承情況、公眾認(rèn)知度及網(wǎng)絡(luò)討論熱度等多維度因素，通過(guò)綜合判斷得分系統(tǒng)自動(dòng)生成。榜單僅供參考，參考數(shù)據(jù)截止至2025年12月24日。如有疑問(wèn)，歡迎在末尾評(píng)論交流。為我喜歡的投票>>

廣西十大著名國(guó)家非遺名錄
壯族織錦技藝
起源于漢代中國(guó)“四大名錦”之一以色彩絢麗/圖案精美著稱(chēng)壯族女性世代相傳的“指尖藝術(shù)” 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國(guó)家非遺
壯錦作為工藝美術(shù)織品，是壯族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一，它不僅可為中國(guó)少數(shù)民族紡織技藝的研究提供生動(dòng)的實(shí)物材料，還可以為中國(guó)乃至世界的紡織史增添活態(tài)的例證，對(duì)繼承和弘揚(yáng)民族文化，增強(qiáng)民族自尊心起到積極的作用。壯族織錦技藝是廣西壯族自治區(qū)靖西縣地方傳統(tǒng)手工技藝，2006年5月20日，壯族織錦技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
劉三姐歌謠
源于唐代壯族民間口頭文學(xué)與歌唱藝術(shù)的結(jié)晶體現(xiàn)壯族“以歌代言”的文化傳統(tǒng) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國(guó)家非遺
劉三姐歌謠是廣西壯族自治區(qū)宜州市地方傳統(tǒng)民間文學(xué)，其內(nèi)容廣泛，包括天文地理、神話傳說(shuō)、歲時(shí)農(nóng)事、日常生活、倫理道德、戀愛(ài)婚姻等各個(gè)方面。作為廣西著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，劉三姐歌謠顯示了中華民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)活態(tài)文化的魅力，具有民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等方面的研究?jī)r(jià)值。2006年5月20日，劉三姐歌謠經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝
始于魏唐的干欄式建筑被譽(yù)為“世界建筑史上的奇跡”以榫卯結(jié)構(gòu)為核心的“不用一顆釘子”的木構(gòu)技藝 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國(guó)家非遺
侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝，始于魏唐的干欄式建筑，已有一千多年的歷史。其木建筑有民居（木樓）、鼓樓、風(fēng)雨橋、寨門(mén)、井亭、涼亭等，種類(lèi)繁多，以風(fēng)雨橋、鼓樓為代表，至今仍然保持了古代干欄式建筑的一些基本特征。作為廣西壯族自治區(qū)三江侗族自治縣地方傳統(tǒng)建筑技藝，侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝不僅有很高的工藝價(jià)值，還是侗族民間文化的杰出代表。2006年5月20日，侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
桂劇
發(fā)端于明代中葉廣西代表性地方戲曲桂北文化的“活化石”有“大小本雜八百出”之說(shuō)體現(xiàn)漢族與壯族文化的交融 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國(guó)家非遺
桂劇，俗稱(chēng)桂戲、桂班戲，是廣西地方傳統(tǒng)戲劇，主要流行于桂林、柳州、河池、南寧等城市。桂劇做工細(xì)膩貼切、生動(dòng)活潑，借助面部表情和身段姿態(tài)傳情，注重以細(xì)膩而富于生活氣息的表演手法塑造人物，代表劇目有《打金枝》、《烤火下山》、《斷橋會(huì)》、《搶傘》、《穆桂英》、《鬧嚴(yán)府》等。2006年5月20日，桂劇經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
壯族歌圩
源于遠(yuǎn)古祭祀歌舞壯族群眾性歌唱集會(huì)多在節(jié)慶（如三月三/中秋）舉行青年男女社交與民族文化傳承的重要載體 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國(guó)家非遺
壯族歌圩是流行于廣西壯族自治區(qū)南寧市的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，既是壯族人民進(jìn)行文化娛樂(lè)活動(dòng)的場(chǎng)所，也是未婚青年唱情說(shuō)愛(ài)的地方。“歌圩”是壯族群眾在特定時(shí)間、地點(diǎn)舉行的節(jié)日性聚會(huì)歌唱活動(dòng)形式，凡是壯族較大的聚居區(qū)都有歌圩，舉辦歌圩的時(shí)間主要在春秋兩季。春季歌圩以三四月間為最盛，農(nóng)歷三月初三舉辦的次數(shù)最多；秋季歌圩集中于農(nóng)歷八九月，尤以中秋節(jié)為最佳日期。2006年5月20日，廣西壯族自治區(qū)南寧市申報(bào)的壯族歌圩經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
侗族大歌
起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被譽(yù)為世界“最美的天籟之音”以“眾低獨(dú)高”為原則/模仿自然之聲挑戰(zhàn)了西方音樂(lè)史上認(rèn)為東方無(wú)復(fù)調(diào)的傳統(tǒng)觀念 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 世界非遺 國(guó)家非遺
侗族大歌可追溯至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宋代已成型，清代中期出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)戲班。以“眾低獨(dú)高”為原則，模仿自然之聲，如《蟬之歌》模擬蟬鳴流水，被譽(yù)為“天籟之音”。其和聲完美、節(jié)奏自由，旋律古樸優(yōu)雅，具有重要的歷史、音樂(lè)、藝術(shù)和文學(xué)價(jià)值。歌詞內(nèi)容涵蓋歷史、生產(chǎn)、倫理等，是侗族文化的“活態(tài)史書(shū)”。1986年侗族大歌合唱團(tuán)在法國(guó)巴黎演出，震驚歐洲樂(lè)壇；2009年被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 【 詳細(xì)>>】
銅鼓舞
壯族最具代表性的舞蹈之一以銅鼓伴奏為特色壯族“活態(tài)青銅文化” 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國(guó)家非遺
銅鼓舞是在云南省文山壯族苗族自治州壯族、彝族民眾中流傳最廣、影響最大的古老舞種之一，分布于廣南、麻栗坡、富寧、西疇、馬關(guān)、邱北等縣的壯、彝村寨，而以廣南縣壯族、彝族和麻栗坡縣新寨鄉(xiāng)和富寧縣木央鄉(xiāng)幾個(gè)彝族白倮支系的銅鼓舞最具代表性。2006年5月20日，銅鼓舞經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。銅鼓舞是以鼓手有節(jié)奏地?fù)艄?，由鼓點(diǎn)的節(jié)奏變化而引起舞蹈者的動(dòng)作和隊(duì)形變化的一種舞蹈。其特點(diǎn)動(dòng)作按其形式有六七種。每種動(dòng)作各有不同的舞步和節(jié)拍，風(fēng)格不盡相同。 【 詳細(xì)>>】
瑤族盤(pán)王節(jié)
源于瑤族創(chuàng)世神話《盤(pán)王大歌》瑤族祭祀祖先盤(pán)瓠的重大節(jié)日瑤族歷史/宗教/藝術(shù)的“全景式展演”瑤族文化的“活態(tài)博物館” 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國(guó)家非遺
盤(pán)王節(jié)是祭祀祖先盤(pán)古，盤(pán)庚，盤(pán)瓠的重大節(jié)日，海內(nèi)外的民眾都十分重視這一民族祀典。每年的農(nóng)歷十月十六日，祭祀男女老少都要穿上自己民族的節(jié)日盛裝，聚居在一起唱歌、跳舞，歡度盤(pán)王節(jié)。他們唱的歌是以《盤(pán)王歌》為主的樂(lè)神歌；跳的舞則是每人手拿長(zhǎng)約80厘米的長(zhǎng)鼓群舞，一般為雙人或四人對(duì)舞。關(guān)于盤(pán)王節(jié)、盤(pán)王歌以及長(zhǎng)鼓舞，都有它們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的來(lái)歷。2006年5月20日，廣西壯族自治區(qū)賀州市、廣東省韶關(guān)市申報(bào)的瑤族盤(pán)王節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
龜苓膏配制技藝
可追溯至秦末漢初當(dāng)?shù)仂顫窠舛镜娜粘ｏ嬍?/em>典型的“藥食同源”食品 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國(guó)家非遺
龜苓膏配制技藝，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2021年5月24日，廣西壯族自治區(qū)梧州市申報(bào)的龜苓膏配制技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。龜苓膏配制技藝源于秦末漢初，制作出來(lái)的龜苓膏最初為宮中御品，現(xiàn)在是市民用以清熱解毒的“藥食同源”食物。龜苓膏配制技藝是將自養(yǎng)龜作為原材料，按照一定比例，加入茯苓、生地、涼粉草、羅漢果、靈芝、田七、金銀花、菊花等多種中草藥，使用傳統(tǒng)風(fēng)選機(jī)、春碓、研缽、鍘藥刀、過(guò)濾裝置、蒸煮爐等工具，經(jīng)20余道工序加工制成龜苓膏的一種傳統(tǒng)技藝。 【 詳細(xì)>>】
壯醫(yī)藥線點(diǎn)灸療法
可追溯至宋代壯醫(yī)針灸療法中最主要的技法之一 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國(guó)家非遺
壯醫(yī)藥線點(diǎn)灸療法可追溯至宋代，最初是壯族民間秘傳的治病技法，后經(jīng)龍氏家族（如龍玉乾）和黃瑾明、黃漢儒等學(xué)者系統(tǒng)整理，逐步發(fā)展為規(guī)范化臨床療法。2011年，它被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為壯醫(yī)針灸療法中最主要的技法之一。該療法以藥線點(diǎn)灸為特色，藥線由苧麻搓成，經(jīng)藥液浸泡后點(diǎn)燃點(diǎn)灼穴位，兼具疏通經(jīng)絡(luò)、祛風(fēng)通痹等功效。其理論以陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)人體“三氣同步”及“三道兩路”系統(tǒng)的平衡調(diào)節(jié)。 【 詳細(xì)>>】
廣西國(guó)家非遺名錄
序號(hào) 名稱(chēng) 所屬類(lèi)別 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號(hào)
壯族織錦技藝 傳統(tǒng)技藝 Ⅷ-20
劉三姐歌謠 民間文學(xué) Ⅰ-23
侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝 傳統(tǒng)技藝 Ⅷ-30
桂劇 傳統(tǒng)戲劇 Ⅳ-37
壯族歌圩 傳統(tǒng)民俗 Ⅹ-46
侗族大歌 傳統(tǒng)音樂(lè) 世界非遺，Ⅱ-28(國(guó)家級(jí))
銅鼓舞 傳統(tǒng)舞蹈 Ⅲ-26
瑤族盤(pán)王節(jié) 傳統(tǒng)民俗 Ⅹ-14
龜苓膏配制技藝 傳統(tǒng)技藝 Ⅷ-278
壯醫(yī)藥（壯醫(yī)藥線點(diǎn)灸療法） 傳統(tǒng)醫(yī)藥 Ⅸ-18
搶花炮（壯族搶花炮） 傳統(tǒng)體育、游藝與雜技 Ⅵ-99
三月三 傳統(tǒng)民俗 Ⅹ-12
密洛陀 民間文學(xué) Ⅰ-117
貝雕（北海貝雕） 傳統(tǒng)美術(shù) Ⅶ-137
粵劇 傳統(tǒng)戲劇 世界非遺，Ⅳ-36(國(guó)家級(jí))
中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及習(xí)俗 傳統(tǒng)民俗 世界非遺，Ⅹ-107(國(guó)家級(jí))
壯族銅鼓習(xí)俗 傳統(tǒng)民俗 Ⅹ-61
彩調(diào) 傳統(tǒng)戲劇 Ⅳ-76
黑茶制作技藝 傳統(tǒng)技藝 Ⅷ-152
骨角雕（合浦角雕） 無(wú) Ⅶ-138
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