《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。全書共20章、492篇，首創(chuàng) “語錄體” 。是中國現(xiàn)傳揚并學(xué)習(xí)的古代著作之一。《論語》在古代有3個版本，包括《古論》《魯論》和《齊論》?，F(xiàn)在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本，而《齊論》則在漢魏時期失傳。 【 詳細>>】

《孟子》，共七篇，是戰(zhàn)國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子（萬章等）共同編撰而成，屬儒家經(jīng)典著作，被南宋朱熹列為“四書”?！疤鞎r不如地利，地利不如人和”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是書中名句。 【 詳細>>】

《禮記》是儒家“三禮”之一、“五經(jīng)”之一，“十三經(jīng)”之一。自東漢鄭玄作“注”后，《禮記》地位日升，至唐代時尊為“經(jīng)”，宋代以后，位“三禮”之首?！抖Y記》詳盡記錄了周王朝及秦漢之前的政治典制、各類名物制度，以及涵蓋冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、宴飲、交際、朝拜、聘問等諸多禮儀?！抖Y記》包含四十九篇文章，后宋代學(xué)者將其中的第三十一篇《中庸》、第四十二篇《大學(xué)》抽出，與《論語》《孟子》合稱為“四書”。 【 詳細>>】

《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇?！对娊?jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。 【 詳細>>】

《尚書》，約成書于前五世紀，又稱《今文尚書》，被列為重要核心儒家經(jīng)典之一?！吧小奔础吧稀?，《尚書》就是上古的書，它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編，是我國最早的一部歷史文獻匯編，它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。 【 詳細>>】

《周易》包括《易經(jīng)》和《易傳》，與《連山》《歸藏》并為“三易”，自孔子贊易以后，《周易》被儒門奉為儒門圣典，六經(jīng)之首。儒門之外，有兩支易學(xué)與儒門易并列發(fā)展：一為舊勢力仍存在的筮術(shù)易；另一為老子的道家易，易學(xué)開始分為三支。《周易》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽為“大道之源”。 【 詳細>>】

《春秋》，又稱《春秋經(jīng)》、《麟經(jīng)》、《麟史》等，是中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，是中國第一部編年體史書，也是周朝時期魯國的國史，現(xiàn)存版本據(jù)傳是由孔子修訂而成。《春秋》用于記事的語言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被后人稱為“春秋筆法”“微言大義”。后來出現(xiàn)了很多對《春秋》所記載的歷史進行補充、闡發(fā)的作品，被稱為“傳”，代表作品是稱為“春秋三傳”的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》。 【 詳細>>】

《儀禮》，又名《禮經(jīng)》、《士禮》，為儒家十三經(jīng)之一，是中國春秋戰(zhàn)國時代的禮制匯編。共十七篇。內(nèi)容記載周代的冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)、射、朝、聘等各種禮儀，以記載士大夫的禮儀為主。予后世的影響是十分深遠的。 【 詳細>>】

《孝經(jīng)》中國古代儒家的倫理著作，儒家十三經(jīng)之一，全書共分18章。孝經(jīng)以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始；“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。 【 詳細>>】

《春秋左氏傳》（The Spring and Autumn Annals），原名《左氏春秋》，漢朝時又名《春秋左氏》、《春秋內(nèi)傳》，漢朝以后才多稱《左傳》。《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做注解的一部史書，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”，也是中國第一部敘事詳細的編年體史書，共三十五卷，是儒家經(jīng)典之一且為十三經(jīng)中篇幅最長的，在四庫全書中列為經(jīng)部?！蹲髠鳌酚浭龇秶鷱墓?22（魯隱公元年）至公元前468（魯?shù)抗吣辏? 【 詳細>>】