作為唐宋八大家之首，韓愈的文章氣勢(shì)雄偉，說(shuō)理透徹，邏輯性強(qiáng)。韓愈的作品非常多，現(xiàn)存詩(shī)文700余篇，其中散文近400篇，而韓愈代表作品最有名的毫無(wú)疑問(wèn)是《師說(shuō)》。《師說(shuō)》是韓愈創(chuàng)作的一篇議論文，文章闡述從師求學(xué)的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的作用，具有很高的文學(xué)地位。相信大多數(shù)人都是從《師說(shuō)》，這篇經(jīng)典的“勸學(xué)”文章才開(kāi)始了解韓愈。“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。更是流傳千古的經(jīng)典名句。全文篇幅雖不長(zhǎng)，但涵義深廣，論點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透徹，富有較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。 【 詳細(xì)>>】

唐代文學(xué)家韓愈所作的論說(shuō)文《馬說(shuō)》，想必大家都十分熟悉，尤其是前兩句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”。《馬說(shuō)》別名《雜說(shuō)四》、《雜說(shuō)四首·其四》，通篇托物寓意，借伯樂(lè)相馬的故事，運(yùn)用比喻，宛轉(zhuǎn)地說(shuō)明道理，構(gòu)思精巧，形象生動(dòng)，是韓愈代表著作。這篇論說(shuō)文，大約作于唐德宗貞元十一年（795）至十六年（800），當(dāng)時(shí)韓愈初登仕途，很不得志，曾三次上書(shū)宰相以求得提拔，卻一直未被采納，所以常常郁郁寡歡，并有“伯樂(lè)不常有”之嘆。韓愈的坎坷遭遇正是寫(xiě)作《馬說(shuō)》的思想基礎(chǔ)，而此文的另一用意是委婉地表白心跡，并抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。 【 詳細(xì)>>】

韓愈寫(xiě)過(guò)不少詩(shī)作，最著名的當(dāng)屬《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》這首七言律詩(shī)。唐元和十四年（819年），唐憲宗大張旗鼓迎佛骨入宮廷供奉。在此之際，韓愈上了一道《論佛骨表》，大力勸諫憲宗不要信佛。唐憲宗盛怒之下，將韓愈貶為潮州刺史，而面對(duì)來(lái)送別的侄孫，韓愈寫(xiě)下了此詩(shī)。全詩(shī)熔敘事、寫(xiě)景、抒情為一爐，詩(shī)味濃郁，感情真切，對(duì)比鮮明，堪稱(chēng)韓詩(shī)七律中的精品。這首詩(shī)和《諫迎佛骨表》珠聯(lián)璧合，尤其是于詩(shī)的前四句“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！”相得益彰，展現(xiàn)出了一代文豪的風(fēng)骨，同時(shí)具有深刻的社會(huì)意義。 【 詳細(xì)>>】

《晚春》是唐朝詩(shī)人韓愈所作的組詩(shī)《游城南十六首》中的一首，也是韓愈著名詩(shī)作之一。這是一首寫(xiě)暮春景物的七言絕句。雖然詩(shī)只是寫(xiě)百卉千花爭(zhēng)奇斗艷的場(chǎng)景，但寫(xiě)得工巧奇特，別開(kāi)生面。詩(shī)的前兩句“草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲”，點(diǎn)名時(shí)間和主題，詩(shī)人不寫(xiě)百花稀落、暮春凋零，卻寫(xiě)草木為了留春，紛紛施展渾身解數(shù)，展現(xiàn)自己最美的一面。詩(shī)人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩(shī)人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿(mǎn)目之風(fēng)采，僅僅寥寥幾筆，便展示出滿(mǎn)眼風(fēng)光，令人耳目一新的景象。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人惜春的思想感情，同時(shí)也蘊(yùn)含應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，乘時(shí)而進(jìn)，創(chuàng)造美好未來(lái)之意。 【 詳細(xì)>>】

韓愈代表作有哪些？Maigoo小編認(rèn)為《進(jìn)學(xué)解》就是韓愈的代表作之一。這篇文章當(dāng)作于唐憲宗元和八年（813年），當(dāng)時(shí)韓愈四十六歲，在長(zhǎng)安（今陜西西安）任國(guó)子學(xué)博士，教授生徒。全文假托先生勸學(xué)、生徒質(zhì)問(wèn)、先生再予解答，故名“進(jìn)學(xué)解”，實(shí)際上是感嘆不遇、自抒憤懣之作。這篇古文構(gòu)思別出心裁，語(yǔ)言新穎形象，在技巧上吸收了辭賦體的鋪敘、排偶、藻飾、用韻等形式，又加以革新改造，富于整飭之美。千古名言“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”即出于此文，而成語(yǔ)“動(dòng)輒得咎”亦出自此文。 【 詳細(xì)>>】

《題榴花》又名《題張十一旅舍三詠·榴花》，為韓愈的代表作。當(dāng)時(shí)韓愈與好友張十一都被貶謫，故有感而發(fā)作此詩(shī)。這首詩(shī)開(kāi)頭兩句“五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成”點(diǎn)明時(shí)令，寥寥數(shù)語(yǔ)就勾畫(huà)出了五月里石榴花開(kāi)時(shí)的繁茂爛漫景象，即生動(dòng)又傳神；后兩句點(diǎn)明地點(diǎn)，這是生長(zhǎng)在偏僻地方的石榴，殷紅的石榴花繁多地落在青苔上，紅青相襯，畫(huà)面十分優(yōu)美，使人覺(jué)得幾多可愛(ài)和惋惜。全詩(shī)描述景致清新自然，并在描摹客觀景物中寄寓著人生哲理，實(shí)乃韓愈的經(jīng)典佳作。 【 詳細(xì)>>】

《早春呈水部張十八員外二首》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的七言絕句組詩(shī)作品，尤其第一首較為出名，為韓愈代表詩(shī)作。這首詩(shī)通過(guò)細(xì)致入微的觀察，描寫(xiě)了長(zhǎng)安初春小雨的優(yōu)美景色，寫(xiě)景清麗，詩(shī)的最后兩句寫(xiě)到“最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都”，表達(dá)了對(duì)春天來(lái)臨時(shí)生機(jī)蓬勃景象的敏感以及由此而引發(fā)的欣悅之情，以引逗好友走出家門(mén)，去感受早春的信息。此詩(shī)作于唐穆宗長(zhǎng)慶三年（823年）早春，是寫(xiě)給當(dāng)時(shí)任水部員外郎的詩(shī)人張籍的，當(dāng)時(shí)韓愈已經(jīng)56歲，任吏部侍郎。大約韓愈約張籍游春，張籍因以事忙年老推辭，韓愈于是作這首詩(shī)寄贈(zèng)，極言早春景色之美，希望觸發(fā)張籍的游興。 【 詳細(xì)>>】

《送孟東野序》是唐代文學(xué)家韓愈為孟郊去江南就任溧陽(yáng)縣尉而作的一篇贈(zèng)序，也是韓愈的主要代表作品之一。這篇文章運(yùn)用比興手法，從“物不平則鳴”，寫(xiě)到“人不平則鳴”。全序僅篇末用少量筆墨直接點(diǎn)到孟郊，其他內(nèi)容都憑空結(jié)撰，出人意外，但又緊緊圍繞孟郊其人其事而設(shè)，言在彼而意在此，因而并不顯得空疏游離，體現(xiàn)了布局謀篇上的獨(dú)到造詣。該文屢用排比句式，抑揚(yáng)頓挫，波瀾層疊，氣勢(shì)奔放；而立論卓異不凡，寓意深刻，是議論文中的佳制。買(mǎi)購(gòu)網(wǎng)小編最喜歡文中這句“凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎！”，而且成語(yǔ)“雜亂無(wú)章”，亦出自該文，原文為“其為言也，亂雜而無(wú)章”。 【 詳細(xì)>>】

《春雪》不僅是唐代詩(shī)人韓愈代表詩(shī)作，也是韓愈經(jīng)典作品。這首七言絕句詩(shī)構(gòu)思新穎，聯(lián)想奇妙，于常景中翻出新意，工巧奇警，獨(dú)具風(fēng)采。詩(shī)的首句寫(xiě)人們?cè)诼芯门未荷慕辜毙那椋粋€(gè)“都”字，透露出這種急切的心情；第二句中，“驚”字最宜玩味，它寫(xiě)出了人們?cè)诮辜钡钠诖薪K于見(jiàn)到“春色”萌芽而新奇、驚訝、欣喜的神情，十分傳神；三、四句“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”，表面是說(shuō)有雪無(wú)花，實(shí)際是說(shuō)白雪比人更等不住，穿樹(shù)飛花作春色。 【 詳細(xì)>>】

《聞梨花發(fā)贈(zèng)劉師命》是唐代詩(shī)人韓愈創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)先寫(xiě)惜花，再寫(xiě)友情，以惜花托友情?？膳c韓愈寫(xiě)于幾乎同時(shí)的另一首詩(shī)《梨花下贈(zèng)劉師命》互相參看。詩(shī)的前兩句“桃蹊惆悵不能過(guò)，紅艷紛紛落地多”寫(xiě)桃花凋落，鋪滿(mǎn)了樹(shù)下的路，因此不能觀賞，充滿(mǎn)了遺憾。 【 詳細(xì)>>】