徐霞客·徐弘祖
開(kāi)創(chuàng)中國(guó)地理學(xué)實(shí)地考察先河《徐霞客游記》被譽(yù)為古今游記之冠
徐霞客(1587年 - 1641年),南直隸江陰(今江蘇省江陰市)人,明代地理學(xué)家、旅行家、探險(xiǎn)家、文學(xué)家,曾立下“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的人生志向,畢生致力于實(shí)地考察,足跡遍布今中國(guó)19個(gè)省份的100多座城市,并撰寫了60余萬(wàn)字的《徐霞客游記》,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)地理學(xué)實(shí)地考察的先河,被當(dāng)時(shí)學(xué)者稱為“千古奇人”。其所著的《徐霞客游記》被譽(yù)為“古今游記之冠”,其中有山、巖、嶂、坑、臺(tái)、川等100多種地貌,有橋1000多座,國(guó)務(wù)院將該書的開(kāi)篇日(5月19日)定為“中國(guó)旅游日”。
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徐福
迄今有史記載的東渡第一人開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)乃至世界航海史的里程碑
徐福,秦代著名方士,精通醫(yī)學(xué)、天文、航海、修仙等知識(shí),在沿海一帶民眾中名望甚高。他曾率數(shù)千童男童女、百工技師及五谷種子?xùn)|渡,是中國(guó)歷史上有明確記載的最早大規(guī)模航海家之一,也是迄今有史記載的東渡第一人。此外,徐福東渡還開(kāi)創(chuàng)了中日韓三國(guó)之間用龐大船隊(duì)友好航行的先河,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)乃至世界航海史的里程碑,在傳播中醫(yī)藥文化、農(nóng)耕冶金文化、和平友好文化等方面作出歷史貢獻(xiàn),形成了獨(dú)特的徐福文化,日本多地至今保留徐福遺跡,并尊其為“司農(nóng)耕神”和“醫(yī)藥神”。
徐繼畬
被稱為“東方的伽利略”中國(guó)近代高等教育開(kāi)創(chuàng)者之一
徐繼畬(1795年 - 1873年),教育家徐潤(rùn)第長(zhǎng)子,晚清著名的地理學(xué)家、文學(xué)家、思想家,是中國(guó)開(kāi)眼看世界的先驅(qū),被《紐約時(shí)報(bào)》譽(yù)為“東方的伽利略”。他突破了傳統(tǒng)的華夷觀念,歷時(shí)五年編著《瀛環(huán)志略》一書,介紹域外文明并宣揚(yáng)西方民主共和制,成為當(dāng)時(shí)中國(guó)人了解世界、走向世界的“指南”,成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、明治維新的重要思想資源。在同文館任職期間,他還制定了“兼容并包,智周無(wú)外”的方針,將同文館從原先單純的語(yǔ)言學(xué)習(xí),改為對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法律、天文歷史地理的全面學(xué)習(xí),形成中國(guó)近代高等教育的雛形。
徐達(dá)
明朝開(kāi)國(guó)功臣第一人被朱元璋稱為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”
徐達(dá)(1332年 - 1385年),元末明初名將、明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝?353年投奔朱元璋,攻打定遠(yuǎn)、和州,成為朱元璋的心腹干將,1363年在鄱陽(yáng)湖之戰(zhàn)中大敗陳友諒,1367年以征虜大將軍與副將常遇春一同揮師北伐,后推翻元朝的統(tǒng)治,明初還多次率軍遠(yuǎn)征漠北等地,戍守邊疆。徐達(dá)長(zhǎng)于謀略,治軍嚴(yán)整,戰(zhàn)功顯赫,位列開(kāi)國(guó)“六王”之首 ,朱元璋倚之為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”,《明史》將其列為開(kāi)國(guó)功臣第一,稱其兼具韓信之才與蕭何之忠。去世后,被朱元璋追封為中山王,又為他御制神道碑文,允許其肖像功臣廟、配享太廟。
徐庶
以向劉備舉薦諸葛亮及忠孝抉擇聞名一言不發(fā)/方寸大亂等典故出處
徐庶(168年 - 235年),東漢末年劉備帳下謀士,后歸曹操,魏文帝時(shí)官至右中郎將、御史中丞。他曾協(xié)助劉備破八門金鎖陣,擊敗曹仁,奪取樊城,并向劉備舉薦了諸葛亮,促成“三顧茅廬”。208年,因母親被曹操所挾,以“方寸已經(jīng)亂掉,對(duì)將軍沒(méi)什么幫助”為由,辭別劉備,前往曹營(yíng),并表示自己雖然身在曹操營(yíng),但發(fā)誓不為曹操獻(xiàn)一謀,后來(lái)此事被藝術(shù)加工為“徐庶進(jìn)曹營(yíng)—— 一言不發(fā)”等歇后語(yǔ),成語(yǔ)“方寸大亂”也由此誕生,而徐庶也成為了孝子的典范被加以稱贊。
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徐渭
中國(guó)潑墨大寫意畫派創(chuàng)始人撰寫中國(guó)首部南溪南戲理論專著
徐渭(1521年-1593年),明代著名文學(xué)家、書畫家、戲曲家,與與解縉、楊慎并稱“明代三才子”,在中國(guó)繪畫史上是一位多才多藝的奇人,在書畫、詩(shī)文、戲劇創(chuàng)作方面造詣精深、獨(dú)樹(shù)一幟。其畫能吸取前人精華而脫胎換骨,不求形似求神似,山水、人物、花鳥(niǎo)、竹石無(wú)所不工,以花卉最為出色,開(kāi)創(chuàng)了一代畫風(fēng),有中國(guó)潑墨大寫意畫派創(chuàng)始人、青藤畫派之鼻祖的贊譽(yù)。書法上善行草,兼工詩(shī)文,被譽(yù)為“有明一人”“無(wú)之而不奇” 。此外,他還撰寫了中國(guó)第一部關(guān)于南戲的理論專著《南詞敘錄》,其代表作還有詩(shī)文集《徐文長(zhǎng)集》、雜劇《四聲猿》《歌代嘯》等。
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徐干
建安七子之一詩(shī)/賦/散文創(chuàng)作成就極高
徐干(170年 - 217年),東漢時(shí)期著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、詩(shī)人,建安七子之一,與王粲并列為“魏之賦首”。他在詩(shī)、賦、散文創(chuàng)作方面都有極高的成就,《玄猿賦》《漏卮賦》《橘賦》等作品,曾被曹丕評(píng)為“雖張衡、蔡邕不過(guò)也”,其五言詩(shī)妙絕當(dāng)時(shí),以《室思》6章最為著名,是婉約深情的五言詩(shī)代表?。此外,徐干還是“建安七子”中唯一有系統(tǒng)哲學(xué)著作的文人,其存世之作《中論》是建安時(shí)代流傳下來(lái)最完整的專著,該書融合了儒家倫理與法家、道家思想,提出“賢者”需“立功立事益于世”,體現(xiàn)了匡時(shí)濟(jì)世的抱負(fù)。
明成祖仁孝皇后徐氏
明朝第二位賢后輔佐明成祖開(kāi)創(chuàng)永樂(lè)盛世
明成祖仁孝皇后徐氏(1362年-1407年),明朝開(kāi)國(guó)功臣徐達(dá)的長(zhǎng)女,明成祖朱棣的嫡后,自幼聰明伶俐,熟讀經(jīng)史,有“女諸生”的美譽(yù)。建文四年靖難之役期間,她臨危受命,主持北平防守工作,激勵(lì)城中婦女披甲守城,并親登城墻督戰(zhàn),最終保全北平,為朱棣反攻奠定基礎(chǔ)。此外,她還深諳治國(guó)之道,對(duì)外助成祖治理朝政,定國(guó)安邦,對(duì)內(nèi)為朱棣安撫宮廷,上下齊心,協(xié)助明成祖開(kāi)創(chuàng)了“永樂(lè)盛世”,被稱為明朝第二位賢后,與馬皇后齊名。徐皇后的代表作品有《夢(mèng)感佛說(shuō)第一希有大功德經(jīng)》《勸善書》《內(nèi)訓(xùn)》等。
徐熙
江南花鳥(niǎo)畫派之祖畫風(fēng)以“野逸”著稱
徐熙(?- 975年),五代南唐杰出畫家,出身于江南名族,一生以高雅自任而不肯出仕,被稱為江南處士、江南布衣。他擅畫江湖間汀花野竹、水鳥(niǎo)淵魚、蔬果草蟲等題材,畫風(fēng)以“野逸”著稱,突破了唐代宮廷金碧花鳥(niǎo)的工細(xì)傳統(tǒng)。此外,還獨(dú)創(chuàng)了“落墨法”——以水墨為主,勾勒輪廓后趁濕賦色,色墨交融,筆觸自由,形成“色不礙墨,不掩筆跡”的效果。其孫孫徐崇嗣受此啟發(fā)創(chuàng)“沒(méi)骨法”,推動(dòng)宋代院體畫變革,故畫史有“江南花鳥(niǎo),始于徐家”之譽(yù)。徐熙代表作品有《玉堂富貴圖》《蓉雀圖》《石榴圖》《雪竹圖》等,但僅有《雪竹圖》被學(xué)者鑒定為可靠真跡。
徐壽輝
創(chuàng)建天完政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為推翻元朝奠定基礎(chǔ)
徐壽輝(1320年 - 1360年),農(nóng)民階級(jí)改革家,元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖、天完政權(quán)建立者,早年以販賣布匹為生,因目睹元末社會(huì)動(dòng)蕩與壓迫,逐漸萌生反元思想。1351年,與鄒普勝、彭瑩玉等人在大別山天堂寨起義,并迅速攻占蘄水,建立政權(quán),國(guó)號(hào)“天完”。雖然天完政權(quán)僅存續(xù)十年(1351-1360年),但其軍事行動(dòng)迫使元朝調(diào)集重兵鎮(zhèn)壓,間接支援了北方紅巾軍和朱元璋勢(shì)力的發(fā)展,為最終推翻元朝奠定了基礎(chǔ)。