兔爺兒是什么意思

兔兒爺是北京市的地方傳統(tǒng)手工藝品，屬于中秋應(yīng)節(jié)應(yīng)令的兒童玩具。每逢中秋節(jié)，北京城里的百姓都會(huì)供奉“兔兒爺”。這一習(xí)俗源自明代。后“兔兒爺”轉(zhuǎn)變成兒童的中秋節(jié)玩具。有人仿照戲曲人物，把“兔兒爺”雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象，有的背插紙旗或紙傘，或坐或立，討人喜歡。

人們按照月宮里有嫦娥玉兔的說(shuō)法，把玉兔進(jìn)一步藝術(shù)化、人格化，乃至神化之后，用泥巴塑造成各種不同形式的兔兒爺。明清以來(lái)，月宮玉兔逐漸從月崇拜的附屬物中分離出來(lái)，在祭月儀式中形成了獨(dú)立的形象，并逐漸豐富。兔兒爺兼具神圣和世俗的品性，融祭祀和游樂(lè)的功能于一體。如今兔兒爺已經(jīng)成為最具代表性的北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

兔兒爺屬于北京泥彩塑的一種，是北京地區(qū)特有的文化符號(hào)。不同的兔兒爺也有著不同的含義，如我們能看到的坐象兔兒爺，因?yàn)橄笈c祥同音，寓意吉祥如意。而坐虎兔兒爺，虎為百獸之王，是統(tǒng)帥，但是兔兒爺本領(lǐng)高強(qiáng)，連老虎都能享福，所以寓意事業(yè)興盛，人脈廣博。麒麟兔兒爺是古時(shí)候詩(shī)書(shū)人家愛(ài)供奉的，因麒麟吐書(shū)的典故，所以象征著學(xué)識(shí)廣博，學(xué)業(yè)有成。坐葫蘆兔兒爺頗為可愛(ài)，因葫蘆與福祿同音，葫蘆本身就能驅(qū)邪治厄，更有著福祿雙全的含義。

兔兒爺?shù)挠蓙?lái)

古時(shí)候，北京城里忽然起了瘟疫，幾乎每家都會(huì)有人得此瘟疫，無(wú)法治愈。嫦娥看到此情景，心里十分難過(guò)，就對(duì)身邊的玉兔說(shuō)，“咱們?nèi)杖論v藥，制作的桂花丸，就是為了驅(qū)病解厄，如今百姓苦難，我無(wú)法抽身，你便去人間走一趟，為人解此大厄?！?。玉兔亦憂心人間困苦，變成了一個(gè)少女，她挨家挨戶地走，治好了很多人。人們?yōu)榱烁兄x玉兔，紛紛送東西給她；可玉兔什么也不要，只是向別人借衣服穿，每到一處就換一身裝扮，有時(shí)候打扮得像個(gè)賣(mài)油的，有時(shí)候又像個(gè)算命的。一會(huì)兒是男人裝束，一會(huì)兒又是女人打扮。為了能給更多的人治病，玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎，走遍了京城內(nèi)外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宮中去了。兔兒爺帶來(lái)的小藥餅也就被大家做成點(diǎn)心，名稱(chēng)：自來(lái)紅、自來(lái)白（月餅）。

于是，人們用泥塑造了玉兔的形象，有騎鹿的，有乘鳳的，有披掛著鎧甲的，也有身著各種做工人的衣服的，千姿百態(tài)，非?？蓯?ài)。每到農(nóng)歷八月十五那一天，家家都要供奉她，給她擺上好吃的瓜果菜豆，用來(lái)酬謝她給人間帶來(lái)的吉祥和幸福，還親切地稱(chēng)她為“兔爺兒”、“兔奶奶”。