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東壩大馬燈傳承現(xiàn)狀 東壩大馬燈表演內(nèi)容以及歷史發(fā)展介紹

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摘要:東壩大馬燈,起源于唐朝,盛行于明清,目前仍在高淳東壩、固城兩地流傳。大馬燈起源于唐朝,盛行于明清,目前仍在高淳東壩、固城兩地流傳。1991年高淳東壩大馬燈在金陵廟會上一舉成名,成為行家和市民稱贊的焦點;93年參加“第三屆中國沈陽國際秧歌節(jié)”,獲得最高獎——“金玫瑰獎”;93年底參加廣州第四屆歡樂節(jié)受到好評,1994年又赴北京在中央電視臺演出,受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見,獲得了“江南一絕”的美譽。下面我們就來詳細的了解一下東壩大馬燈的內(nèi)容吧!

淳東壩是江南古鎮(zhèn),文化底蘊深厚。東壩大馬燈起源于唐,盛行于宋。當時東壩商貿(mào)繁榮,商賈云集,亦不乏文人雅士。每年農(nóng)歷三月、五月、七月都有隆重廟會活動。春節(jié)、元宵節(jié)民間文娛活動更甚。一些儒商認為當?shù)匕傩湛磻T了船帆,而很少見到車馬,于是受漢代“駱駝載樂”的啟發(fā)而興起竹制“大馬燈”,在春節(jié)、元宵節(jié)期間舞玩。由于大馬燈必須有較多固定的人參加,因而以湯姓為主體的東壩村大馬燈應(yīng)運而生,并不斷傳承和發(fā)展,形成世代相傳、百姓喜聞樂見的民間舞蹈。

一.舞蹈

東壩大馬燈是一項模仿戰(zhàn)馬造型的民間舞蹈,用竹制“馬架”,外表用絨布制成“馬皮”,并飾以馬鞍、韁繩、銅鈴等,形神兼?zhèn)?。大馬燈一般由七匹“馬”組成,表演時模仿真馬動作奔躍,扮演劉備、關(guān)羽、張飛等三國人物的小演員飛身躍馬出征,在鼓點的指揮下,配以民間器樂,馬隊交替布陣,最后按“天下太平”四字筆畫走陣收場,整個場面非常壯觀。東壩大馬燈的表演者都是東壩村村民,老少三代同臺表演,世代相傳。

二.歷史

唐宋以后,東壩鎮(zhèn)已成為太湖流域的重鎮(zhèn),至明清更為繁榮,有“七省通衢”之譽。當時,東壩成為扼守中江、下江樞紐,商貿(mào)繁榮、商賈云集,亦不乏文人雅士。每年農(nóng)歷三月、五月、七月都有隆重廟會活動。唯春節(jié)、元宵少民間文娛活動。一些儒商認為當?shù)匕傩湛磻T了船帆,而很少見到車馬,于是受漢代“駱駝載樂”的啟發(fā)而興起竹制“大馬燈”,在春節(jié)、元宵節(jié)期間舞玩。由于“大馬燈”必須有較多固定的人來參加,因而,以湯姓為主體的東壩村大馬燈應(yīng)運而生,并不斷得傳承和發(fā)展,成為世代相傳、喜聞樂見的民間文化活動。

近年來,固城鎮(zhèn)橋頭村恢復(fù)了大馬燈表演。他們的“馬隊”由九匹馬組成,表演形式與東壩大馬燈基本相同,其表演隊伍更顯雄壯。

三.價值

東壩大馬燈具有重要的歷史價值和人文價值。它在內(nèi)容上體現(xiàn)了高淳人民崇尚“忠義”的思想和改天換地的龍馬精神,表達著對“天下太平”和諧社會的追求向往,從而將中國的傳統(tǒng)道德理念融涵其中。同時,東壩大馬燈造型逼真,表演生動,氣勢磅礴,具有很高的觀賞價值。

四.榮譽

解放后,高淳縣重視對東壩大馬燈的挖掘、整理工作。尤其是改革開放以來,地方政府和市、縣文化部門加強了對東壩大馬燈的保護。在保持原生態(tài)的基礎(chǔ)上對音樂、舞美等方面作了進一步規(guī)范。在南京市有關(guān)藝術(shù)家的指導(dǎo)下,東壩大馬燈在音樂、舞美等方面有了新的改進,使這一傳統(tǒng)的民間藝術(shù)奇葩大放異彩。

1991年南京高淳東壩大馬燈在金陵廟會上一舉成名,成為行家和市民稱贊的焦點;

1993年春,在參加南京市首屆金陵民間文化廟會的比賽中,獨占鰲頭;同年9月,在沈陽第三屆國際秧歌節(jié)比賽中,力挫群芳,一舉奪得最高獎——金玫瑰獎;

1993年底,在廣州參加了93中國旅游藝術(shù)節(jié)暨廣東歡樂節(jié)活動,進行了為期20多天的表演,深受各方面的好評;

1994年3月5日,參加了中央電視臺“春蘭杯”“春節(jié)聯(lián)歡晚會頒獎晚會”現(xiàn)場直播演出,受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見,獲得了“江南一絕”的美譽。

1995年5月,為出席在南京召開的全國文化先進縣(區(qū))經(jīng)驗交流會的代表們進行表演。當時的文化部常務(wù)副部長高占祥和各省、市分管領(lǐng)導(dǎo)一同觀看了演出,并和大馬燈表演隊合影留念。自上世紀九十年代以來,大馬燈先后在上海旅游節(jié)、無錫太湖藝術(shù)節(jié)、常州民俗文化節(jié)、大連服裝節(jié)、南京第六屆全國藝術(shù)節(jié)等重大文化活動中大顯身手,載譽而歸。

五.非遺

東壩大馬燈2007年被江蘇省人民政府列入首批江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2008年被國務(wù)院列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

六.特征

大馬燈在造型上比一般馬燈的道具馬型高大,是由兩人組合表演一匹馬。前面一人戴道具扮馬頭,后面一人曲身緊抓前面人的腰帶,披戴道具作馬身,兩人互相受到牽制,表演時難度較大。在練習階段要求比較嚴格,扮馬人首先要熟悉真馬的性情、動態(tài)、靜貌;其次是苦練馬步功夫。馬在行走時,演馬首的起左步,演馬身就要跟右步。兩人四條腿左右交差,亦步亦趨,緊密配合,達到和諧統(tǒng)一,才能把假馬演得逼真神氣。

東壩大馬燈代代相傳,訓練有素。表演時7名少兒扮演三國戲劇中劉備、關(guān)羽、張飛、趙子龍、黃忠、馬超及旗牌報手,乘坐7匹戰(zhàn)馬,在旌旗招展、戰(zhàn)鼓雷鳴中策馬揚鞭,疾馳而出,神威氣勢,咄咄逼人。只見那令旗指處,陣法不斷變換。由跑單穿、雙穿、布陣列隊、信馬由韁,到圍陣對敵,七馬昂首長嘯,奮蹄奔騰,儼如疆場馳騁,將假馬演成栩栩如生的真馬。令人眼花繚亂、目不暇接。最后以“天下太平”四字列隊收場。在場觀眾仿佛身臨古戰(zhàn)場,驚喜交加,嘆為觀止。

近年來,固城鎮(zhèn)橋頭村恢復(fù)了大馬燈表演。他們的“馬隊”由九匹馬組成,表演形式與東壩大馬燈基本相同,其表演隊伍更顯雄壯。

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