合婚之俗，并不是僅僅北京才有的，人們?yōu)樽优畵衽?，必須?jīng)“媒人”往返兩家“提親”，其步驟是，先由媒人問(wèn)明女孩的生肖屬相，并索取“八字”，把女孩的“八字”送到男家，再索取男孩的“八字”復(fù)送女家，雙方互請(qǐng)“算命先生”算命，如男女命中沒有相克之處，且有成親的可能時(shí)，才進(jìn)行議婚，否則雖然“門當(dāng)戶對(duì)”也只有作罷了，此舉俗稱“合婚”。
合婚結(jié)果，之后是相親，由雙方家長(zhǎng)會(huì)同媒人，約定場(chǎng)所，或在任何一方的家中相見，俗語(yǔ)叫“相親”。雙方所注意的，是男女相貌是否端正，肢體有無(wú)殘廢，此舉多半是由媒人陪同男家的人約在女家相聚。如果相親雙方都很滿意，就可以寫婚書了。
男女雙方都認(rèn)為可以成親時(shí)，下一步就是下“小定”禮?！靶《ā钡亩Y物，并沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)，大部分人家都是四盒禮，送衣料或者首飾之類的。當(dāng)天女家要擺設(shè)整桌酒席，款待來(lái)下禮的大媒，講究的人家，還有二十樣果子，這些果子是四葷、四蜜、四干、四鮮、四點(diǎn)心等。
北京結(jié)婚有句俗語(yǔ)“正不娶，臘不訂”，因正月娶媳婦主妨公婆，臘月訂婚主克敗婆家。但無(wú)論在何時(shí)迎娶，必須要選擇一個(gè)好日子。而且男家在選擇好日子的前幾日，一定要請(qǐng)媒人去女家，詢明姑娘的“小日子”。即月信日期暴在上半月或下半月，以便選定吉日，據(jù)說(shuō)，若迎娶時(shí)適值新娘月信來(lái)潮，有“紅馬上床，家敗人亡”之說(shuō)，所以對(duì)擇日子很重視。
迎娶的日子決定之后，緊接著就是“放大定”，又稱“通訊過(guò)禮”。在婚姻過(guò)程中，這個(gè)禮節(jié)很重要，所以儀式也很隆重。除“龍鳳帖”具有特殊意義外，其他禮物與“小定禮”都差不多。禮物的數(shù)最和品質(zhì)，雖無(wú)一定標(biāo)準(zhǔn)，但在原則上，都是分為“四色”禮。如：衣料首飾、酒肉食品、面食、果食。
送嫁妝是女家的事，大約都是在吉期前一兩天舉行。把所有的陪嫁，分裝在箱子及食盒里，雇人抬著，兩人一抬，由新郎的兄弟押送到男家。"送嫁妝"之舉是很隆重的，有錢的人家嫁女兒，正好趁著"送嫁妝"的機(jī)會(huì)以炫耀富有。男家收到這些嫁妝以后，新郎要在當(dāng)天去女家"謝妝"。謝妝要行磕頭禮，但不作停留，磕過(guò)頭之后就回家。
吉期一到，新郎要親自率領(lǐng)儀仗前往迎娶，并且要按照規(guī)定的時(shí)辰出發(fā)。在起轎前還要進(jìn)行驅(qū)邪。有錢的人家娶媳婦場(chǎng)面特別大，儀式非常隆重，各種儀仗排列的次序大約是"頂馬"(在迎親儀隊(duì)中，有一人盛裝騎馬負(fù)責(zé)開路并指導(dǎo)整個(gè)行列，名曰頂馬）在最前邊，其次為回避牌、吹鼓手、鍘鑼、綴燈、旌旗等，可謂：旗、鑼、傘、扇一應(yīng)俱全;同時(shí)把金瓜、鉞斧、朝天鐙等各種兵器，也都排列在儀仗的行列里，場(chǎng)面之大，聲勢(shì)之成，實(shí)在難以形容。
男家為了能順利達(dá)成迎娶新娘的任務(wù)，要在事先預(yù)備若干"紅包"，各包銅元、角票等，在女家索要紅包的時(shí)候拿出。進(jìn)門后娶客還要把預(yù)先帶來(lái)的制錢銅元等向門內(nèi)投撒，俗語(yǔ)叫"撒滿天星"。女家還要以茶酒款待娶客，并把準(zhǔn)備好的"子孫碗箸"放在娶客面前，請(qǐng)娶客帶給男家。"之后就把紅絨花給新娘戴上，再把"紅羅蓋頭"蓋在新娘頭上，娶親太太的任務(wù)就算完成了。
娶親的花轎及儀仗回到男家門前時(shí)，男家亦照例大門緊閉，說(shuō)是可以煞煞新娘的性子；此時(shí)女家來(lái)的送親官客必向前叫門，再三請(qǐng)求始能開門。大門開開之后，花轎抬進(jìn)庭院，要先過(guò)火盆，送親官客和新娘的兄弟，就隨著花轎進(jìn)入庭院休息，男家以酒筵相款待。
下轎的時(shí)辰一到，把花轎抬到大廳門口。執(zhí)事人等各司其職，準(zhǔn)備新娘下轎。此時(shí)新郎官先向轎門作三個(gè)揖，于是由送親太太啟開轎門，由伴嫂(即今之伴娘)攙新娘下轎。然后遞給新娘一個(gè)小瓷瓶，俗稱"寶瓶"，瓶?jī)?nèi)裝以五谷及黃白戒指兩枚或四枚。新娘把寶瓶抱在懷里，然后由伴嫂及送親太太攙扶，姍姍而行。另由兩人前后接鋪紅氈，使新娘腳不沾地。此時(shí)新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上輕射三箭，借以驅(qū)除邪魔。射箭的姿勢(shì)是射一箭退一步，然后新娘跨馬鞍，走火盆，這些關(guān)節(jié)過(guò)了之后，就在供案前舉行結(jié)婚大典，俗語(yǔ)叫"拜天地"。
"坐帳"之后，接著的節(jié)目就是吃子孫餑餑。子孫餑餑是送親太太從女家?guī)?lái)的，仍由三位送親太太各取一碗，分送給新夫婦交換進(jìn)食。之后是吃長(zhǎng)壽面，喝交杯酒。
"鬧洞房"是代表喜氣的，所以家家戶戶，只要娶媳婦兒，就要鬧洞房，而且鬧的越熱鬧越好，既沒有時(shí)間性，也沒有空間性，古今皆"鬧"！只是鬧的程度不同而已。
拜家廟拜祠堂統(tǒng)稱為拜祖先，這是拜過(guò)天地之后，一個(gè)最重要的節(jié)目，因新娘"過(guò)門"之后，就是丈夫家的一員，而不拜祖先是不算數(shù)的，所以拜祖宗是很重要的。拜過(guò)祖先之后，就要"定名分"，俗語(yǔ)叫"分大小"。就是要認(rèn)識(shí)婆家家庭分子中的長(zhǎng)幼輩分。
新婚次日，新娘拜過(guò)祖先家族及親友之后，男家尚有一項(xiàng)重要禮節(jié)，就是會(huì)親家，簡(jiǎn)稱"會(huì)親"?！皶?huì)親”也是非常隆重的，女方的家人多數(shù)會(huì)對(duì)新郎之父母，說(shuō)些客氣之談，為新娘免災(zāi)。
"回門"是婚后第一次，女家接新娘歸寧，同時(shí)新郎也要一塊兒去，俗語(yǔ)叫"回門"。一般婚姻過(guò)程，大致是從"議婚"起，到"回門"止，就算完成了?；亻T之日，新夫婦不能在女家過(guò)夜，必須在當(dāng)天趕回男家。
這老北京的結(jié)婚習(xí)俗確實(shí)是繁瑣，也有很多沒有道理，但是這些歷史見證了中國(guó)的歷史不是嗎？
北京結(jié)婚習(xí)俗之聘禮
男女雙方家長(zhǎng)說(shuō)媒、相親、訂婚后男方送彩禮往女家，表明聘定女方為妻。聘禮的一部分是具有象征意義的物品?！捌浮笔腔槎Y前最后的也是最重要的環(huán)節(jié)。
北京結(jié)婚習(xí)俗之陪嫁
女方收到男方送來(lái)的聘禮后，在出嫁前一天下午將娘家陪送的嫁妝送往男家。中等人家陪嫁一般為24抬、32抬，有的人家陪嫁有相應(yīng)還禮之意，原則上以男方聘禮增一倍還禮。(嫁個(gè)女兒也不容易啊!不過(guò)現(xiàn)在一般都是男方準(zhǔn)備新房，女方的陪嫁一般都是新房的家具電器，這個(gè)比較實(shí)用)
北京結(jié)婚習(xí)俗之娶親
吉期一到，喜轎車執(zhí)事上門，娘家忙著打發(fā)上轎車，夫家忙著迎娶進(jìn)門，排場(chǎng)大又隆重，禮數(shù)也多，算給雙方的家境來(lái)了一場(chǎng)大展示。
“娶親太太”扮演著重要角色，隨喜轎車執(zhí)事上門迎親，引導(dǎo)行禮。她主持婚禮儀式，另有儐相指導(dǎo)新郎新娘完成婚禮禮節(jié)。
北京結(jié)婚習(xí)俗之洞房坐帳
新人拜過(guò)天地后，上炕抓蓋頭，夫婦才算正式見了面。拜堂后要“鬧新房”。新婚夫婦進(jìn)行同吃子孫餑餑、喝交杯酒、撒床、上頭等儀式。其中貫穿著祝愿新人稱心如意，家道發(fā)達(dá)興旺的主題。
北京結(jié)婚習(xí)俗之回門
洞房花燭夜后，第二天一早，新婚夫妻要一同祭拜神、佛和宗親三代，并拜見父母等長(zhǎng)輩，定名分，認(rèn)大小。
婚禮舉行后的第三天，通常新娘要回娘家與父兄親友行回見禮。這就是所謂“回門”，也叫“回酒”。
雖然現(xiàn)在這年代已經(jīng)很少有媒人拉紅線也沒有人信什么八字之合了，但是精簡(jiǎn)了的傳統(tǒng)還是被流傳了下來(lái)!
北京結(jié)婚習(xí)俗要點(diǎn)
北京結(jié)婚習(xí)俗上強(qiáng)調(diào)要在12:00之前完成行禮儀式，形式上多以西式為主。
北京人中午結(jié)婚，酒宴往往喜歡擺在飯莊，且大多是老字號(hào)，比如東來(lái)順、全聚德等處。
北京市區(qū)不許放鞭炮，即使結(jié)婚，也多以踩氣球代替。
一般北京人結(jié)婚不鬧洞房，因?yàn)槭侵形?，吃完即散?/p>
北京人送紅包數(shù)字和上海人差不多，一般在3、5百塊，但各人可量力而行。若是經(jīng)濟(jì)水平不好的，送少點(diǎn)沒關(guān)系，關(guān)鍵是來(lái)參加，就算給對(duì)方面子。
