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北京著名傳統(tǒng)文化:民俗文化、非遺文化、建筑文化匯總

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民俗文化
地方方言
北京方言,屬于漢語(yǔ)官話北京官話的京師片,與普通話存在差別?,F(xiàn)代的北京話保留的古音成分少,其中“兒化韻、兒化詞、輕聲詞是北京話語(yǔ)音系統(tǒng)中最引人注意的特色,可以說(shuō)是北京話在語(yǔ)音上的典型特征。【查看詳情>>】
飲食文化
北京人飲食結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)為以農(nóng)作物為主、以畜牧漁獵物為輔;主食以面食為主,米食為輔;副食中肉類(lèi)所占比重較南方為重,尤以羊肉為主。而北京菜的佳肴名點(diǎn)及具有代表性的菜品獨(dú)樹(shù)一幟,豐富多彩。【查看詳情>>】
傳統(tǒng)節(jié)日
北京市的歲時(shí)節(jié)慶是北京民俗文化里面最豐富,形式最多樣,且最有生活樂(lè)趣的禮俗。在北京傳統(tǒng)節(jié)日主要有:春節(jié)、元宵節(jié)、中和節(jié)、花朝節(jié)等。此外二十四節(jié)氣中的某些節(jié)氣,也是老北京人看重的日子,且都有講究,歷代相傳,延續(xù)至今。【查看詳情>>】
嫁娶文化
北京結(jié)婚風(fēng)俗:吃子孫餑餑、撒床、上頭、吃湯圓、找紅鞋、撐紅傘、撒米、繞吉祥路。北京傳統(tǒng)結(jié)婚流程:過(guò)帖→合婚→定禮→送嫁妝→開(kāi)臉→倒紅氈→跨馬鞍、邁火盆→迎親→拜天地→坐帳→露臉→吃子孫餑餑、長(zhǎng)壽面→拜祖先、定名分→會(huì)親→回門(mén)。【查看詳情>>】
生活禁忌
北京人老禮兒多,北京話也有許多禁忌。正所謂不能“哪壺不開(kāi)提哪壺” ,“當(dāng)著矬人不說(shuō)短話”。北京是禮儀之地,北京人最忌臟字,常用的罵人話大多為“混蛋”、“笨蛋”等。到人家做客,酒足飯飽之后,忌諱說(shuō)“吃完了”,只能說(shuō)“吃好了”等等。【查看詳情>>】
服飾文化
服飾作為一種文化形態(tài),從其演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和文化審美意識(shí)的嬗變。商朝的“威嚴(yán)莊重”,周朝的“秩序井然”,戰(zhàn)國(guó)的“清新”,漢代的“凝重”,六朝的“清瘦”,唐朝的“豐滿華麗”,宋代的“理性美”,元代的“粗獷豪放”,明代的“敦厚繁麗”,清朝的“纖巧”,無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)古人的審美傾向和思想內(nèi)涵。進(jìn)入現(xiàn)代,隨著對(duì)外交往的增多,北京服飾在保留民族特質(zhì)的基礎(chǔ)上,也向國(guó)際流行方向發(fā)展,服飾民俗也更加豐富多彩。
傳統(tǒng)葬制
北京市先民最早的葬制是穴葬,到了契丹人早期,喪葬習(xí)慣多采取樹(shù)葬。到了金代中都女真人,以土葬為主,信奉佛教的女真人也盛行火葬。金、元之際,北京地區(qū)土葬與火葬并存,這種習(xí)俗,一直延續(xù)到明、清。先秦,天子和諸侯死后均實(shí)行尸體深葬,墳?zāi)怪皇窃诘孛嫔下∑?。在北京,金、明、清三代均設(shè)陵寢,金代皇帝陵寢在北京西南郊大房山腳下,史載共十七陵。
廟會(huì)文化
北京廟會(huì)是中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)。北京廟會(huì)起源于遼代的“上已春游”,史有所載的最早的廟會(huì)是都城隍廟廟會(huì)。廟會(huì)隨著年代的更迭,北京廟會(huì)的意義也隨之改變。對(duì)于多數(shù)北京人來(lái)說(shuō),廟會(huì)不是求神拜佛,而是購(gòu)買(mǎi)日常生活用品。【查看詳情>>】
非遺文化
  • 北京國(guó)家級(jí)非遺涵蓋傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗、曲藝、體育與雜技等多個(gè)門(mén)類(lèi)。以下是北京著名國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目:
序號(hào) 名稱(chēng) 所屬類(lèi)別 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號(hào)
京劇 傳統(tǒng)戲劇 世界非遺,Ⅳ-28(國(guó)家級(jí))
北京烤鴨技藝 傳統(tǒng)技藝 Ⅷ-167
北京皮影戲 傳統(tǒng)戲劇 世界非遺,Ⅳ-91(國(guó)家級(jí))
北京兔兒爺 傳統(tǒng)美術(shù) Ⅶ-47
景泰藍(lán)制作技藝 傳統(tǒng)技藝 Ⅷ-43
京繡 傳統(tǒng)美術(shù) Ⅶ-110
北京料器 傳統(tǒng)美術(shù) Ⅶ-84
京西太平鼓 傳統(tǒng)舞蹈 Ⅲ-1
北京評(píng)書(shū) 傳統(tǒng)曲藝 Ⅴ-57
北京燈彩 傳統(tǒng)美術(shù) Ⅶ-50
建筑文化
皇家建筑
北京市各個(gè)歷史時(shí)期都留下了豐富多彩的文化遺存、古跡和文物建筑,其數(shù)量之多、等級(jí)之高堪稱(chēng)全國(guó)之首??v觀北京的發(fā)展歷史,從明朝開(kāi)始,各類(lèi)皇家建筑紛紛拔地而起,成了這座城市里一道獨(dú)特的風(fēng)景。到了清朝,北京城又迎來(lái)了新階段的輝煌盛景,這一時(shí)期的皇家建筑經(jīng)歷了前朝的大規(guī)模修建,逐漸形成了規(guī)模。以故宮為主的皇家宮殿建筑群;以天壇、地壇、日壇和月壇為主的祭祀建筑群;以王府為主的建筑群……這些色彩鮮艷、工藝超群的建筑成了北京這座城市有著象征意義和文化底蘊(yùn)的“地標(biāo)”。
長(zhǎng)城建筑
長(zhǎng)城是中國(guó)古代的軍事防御工事,是一道高大、堅(jiān)固而且連綿不斷的長(zhǎng)垣,用以限隔敵騎的行動(dòng)。北京的長(zhǎng)城主要分布于北京北部山區(qū)平谷縣、密云縣、懷柔縣、昌平縣延慶縣和門(mén)頭溝區(qū)等地,呈半環(huán)狀。北京地區(qū)的長(zhǎng)城原全長(zhǎng)約629公里,主干線長(zhǎng)539公里,支線長(zhǎng)度為90公里,其中明代以前的長(zhǎng)度累計(jì)為73公里。
四合院建筑
四合院是北京地區(qū)傳統(tǒng)民居形式,可追溯到公元前3000年前的周朝,宋遼時(shí)已初成規(guī)模,至明、清,逐漸完善,最終成為北京最有特點(diǎn)的居住形式。所謂四合,“四”指東、西、南、北四面,“合”即四面房屋圍在一起,它將很多元素,包括精神的和物質(zhì)的都“合”在了一起,形成一個(gè)“口”字形。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的營(yíng)建,北京的四合院從平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝修都形成了京師特有的京味風(fēng)格。
北京中軸線建筑
北京中軸線,是指北京自元大都、明清北京城以來(lái)北京城市東西對(duì)稱(chēng)布局建筑物的對(duì)稱(chēng)軸,北京市諸多其他建筑物亦位于此條軸線上。古代北京城市建設(shè)中最突出的成就,是北京以宮城為中心的向心式格局和自永定門(mén)到鐘樓長(zhǎng)7.8公里的城市中軸線,這是世界城市建設(shè)歷史上最杰出的城市設(shè)計(jì)范例之一。北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生;前后起伏、左右對(duì)稱(chēng)的體形或空間的分配都是以這中軸線為依據(jù)的;氣魄之雄偉就在這個(gè)南北引伸、一貫到底的規(guī)模”。
相關(guān)著名建筑
宗教文化
主要宗教
北京有著三千余年建城史、八百六十年建都史的北京,匯聚了華夏各民族悠久的歷史傳承,形成多元融合的宗教文化。佛教、道教、伊斯蘭教、基督教等宗教文化在北京經(jīng)歷了各具特色的歷史過(guò)程,并與北京城市的發(fā)展步伐緊密相連。北京地區(qū)居民信仰的宗教主要是佛教,道教,伊斯蘭教,天主教,基督教,其中佛教,道教和伊斯蘭教對(duì)北京的歷史,文化,藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)較大的影響。
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