風(fēng)箏制作技藝（濰坊風(fēng)箏），山東省濰坊市地方傳統(tǒng)技藝。濰坊風(fēng)箏興于明初的楊家埠村，村民有木版年畫的刻印技術(shù)，利用每年春天的空余時(shí)間，用印年畫的紙張、顏料，繪制出各種圖案，扎制風(fēng)箏。據(jù)MaiGoo小編了解，濰坊又稱濰都、鳶都，制作風(fēng)箏歷史悠久，工藝精湛，是世界風(fēng)箏的發(fā)源地，被稱為風(fēng)箏的故鄉(xiāng)。2006年5月20日，風(fēng)箏制作技藝（濰坊風(fēng)箏）被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

祭孔大典是山東省曲阜專門祭祀孔子的大型廟堂樂舞活動(dòng)，亦稱“丁祭樂舞”或“大成樂舞”，是集樂、歌、舞、禮為一體的綜合性藝術(shù)表演形式，于每年陰歷八月二十七日孔子誕辰時(shí)舉行。祭孔活動(dòng)可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，魯哀公將孔子故宅辟為壽堂祭祀孔子。祭孔大典主要包括樂、歌、舞、禮四種形式，樂、歌、舞都是緊緊圍繞禮儀而進(jìn)行的，所有禮儀要求“必豐、必潔、必誠、必敬”。大典用音樂、舞蹈等集中表現(xiàn)了儒家思想文化，體現(xiàn)了藝術(shù)形式與政治內(nèi)容的高度統(tǒng)一，形象地闡釋了孔子學(xué)說中“禮”的涵義，表達(dá)了“仁者愛人”、“以禮立人”的思想，具有較強(qiáng)的思想親和力、精神凝聚力和藝術(shù)感染力，對(duì)于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、營造和樂氛圍、構(gòu)建和諧社會(huì)、凝聚民族精神具有不可替代的社會(huì)作用。 【 詳細(xì)>>】

山東大鼓又稱“犁鏵大鼓”、“梨花大鼓”，起源于山東農(nóng)村，清末進(jìn)入濟(jì)南等城市。山東大鼓的樂器最初除書鼓外另用兩枚農(nóng)具犁鏵碎片擊拍，后改用兩枚鐵片和銅片，并用三弦、四胡伴奏，傳統(tǒng)曲目有《黑驢段》、《拎娃娃》等。2006年5月20日，山東大鼓被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2019年11月12日，山東大鼓入選調(diào)整后的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單。 【 詳細(xì)>>】

楊家埠木版年畫是一種流傳于山東省濰坊市楊家埠的傳統(tǒng)民間版畫，其制作方法簡便，工藝精湛，色彩鮮艷，內(nèi)容豐富。每年春節(jié)年畫題材都會(huì)更換一次，許多新思想、新事物出現(xiàn)之后，馬上就能夠在年畫中反映出來，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步起到一定的促進(jìn)作用。另外，楊家埠木版年畫還間接地記錄下了中國民居和民間社會(huì)生活的情況，對(duì)于中國古代文化的研究有一定的參考價(jià)值。2006年5月20日，楊家埠木版年畫經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

魯繡又稱“山東繡”“衣線繡”，是山東地區(qū)傳統(tǒng)刺繡工藝的總稱，為中國“八大名繡”之一。它開跡于遠(yuǎn)古人的養(yǎng)蠶生活，其發(fā)展同中華文明史同步，主要包含煙臺(tái)絨繡、即墨花邊傳統(tǒng)手工技藝、高橋手繡、文登魯繡、五蓮割花技藝等品類。魯繡以山東全境為核心分布區(qū)域，不同魯繡品類集中在各自的發(fā)源地及輻射地區(qū)，呈現(xiàn)出多核分布格局。其繡品范圍廣泛，既有實(shí)用性的日常服飾，又有觀賞性的書畫藝術(shù)品，風(fēng)格純樸、粗獷豪放、蒼勁雄健、柔中帶剛，紋理疏朗清晰，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)渾厚，色彩對(duì)比鮮明，華麗與素雅兼?zhèn)?。繡品因地域而呈現(xiàn)出多樣化特征，如文登魯繡以中西合璧為典型特色，五蓮割花講究對(duì)稱、充實(shí)、艷麗，高橋手繡注重“插花描云”等。魯繡在民間以親鄰好友、母親姐妹、師徒相授等方式代代相傳。 【 詳細(xì)>>】

石敢當(dāng)習(xí)俗起源于上古時(shí)期的靈石崇拜。它的主要表現(xiàn)形式是以小石碑（或小石人）立于橋道要沖或砌于房屋墻壁，上刻（或書）“石敢當(dāng)”或“泰山石敢當(dāng)”之類字樣，以禁壓不祥。此俗在民間甚為流行。泰山石敢當(dāng)所表現(xiàn)的“吉祥平安文化”體現(xiàn)了人們普遍渴求平安祥和的心理，體現(xiàn)了中華民族的人文精神和文化創(chuàng)造力。泰山石敢當(dāng)習(xí)俗歷經(jīng)千年而不絕，主要是因?yàn)樗c“中國人魂歸泰山”的信仰結(jié)合在一起，同時(shí)也與各地的民間信仰和民俗文化相結(jié)合，在此前提下，它獲得了扎根于相關(guān)社區(qū)、群體的文化傳統(tǒng)，并世代相傳。石敢當(dāng)信仰為中國廣大地區(qū)和眾多民族所認(rèn)同并遠(yuǎn)播海外，從一個(gè)側(cè)面反映了中華文明的歷史延續(xù)性，因此它具有見證中華民族文化傳統(tǒng)生命力的獨(dú)特價(jià)值。 【 詳細(xì)>>】

柳子戲又名“弦子戲”，亦稱“北調(diào)子”、“糠窩子”，是中國戲曲四大古老劇種之一，由元明以來流行于中原地區(qū)的俗曲小令衍化而成，在清代中葉盛極一時(shí)。柳子戲記錄在案的傳統(tǒng)劇目200余出，音樂唱腔曲牌600余支，這一劇種既有北曲豪放粗獷的風(fēng)格，又有南戲委婉細(xì)膩的特征。2006年5月20日，柳子戲被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

山東省東阿縣是阿膠發(fā)源地和主產(chǎn)區(qū)，阿膠生產(chǎn)已有兩千余年的歷史，明代中后期，達(dá)到“婦孺皆通熬膠”的鼎盛時(shí)期，是國家命名的“中國阿膠之鄉(xiāng)”、福牌阿膠的原產(chǎn)地保護(hù)區(qū)及唯一生產(chǎn)地。東阿阿膠傳統(tǒng)工藝包括整皮、化皮、熬汁等五十多道工序，全為手工操作，尤以熬膠、晾膠最為復(fù)雜，其間掛珠、砸油、吊猴等環(huán)節(jié)最顯功力，操作六七年始摸竅門。阿膠文化集中醫(yī)藥學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、養(yǎng)生、進(jìn)補(bǔ)、膏方文化及古典文學(xué)于一體，是中華醫(yī)藥文化的代表，曾獲巴拿馬國際博覽會(huì)金獎(jiǎng)、傳統(tǒng)藥“長城”國際金獎(jiǎng)、中華老字號(hào)、中國馳名商標(biāo)等殊榮。 【 詳細(xì)>>】

魯錦織造技藝，山東省鄄城縣傳統(tǒng)手工織錦技藝，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。魯錦織造技藝的制作工藝復(fù)雜，先后需要經(jīng)過紡線、練染、布漿、挽經(jīng)、做綜、闖杼、掏綜、織布等72道工序制成魯錦成品。2008年6月7日，魯錦織造技藝經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號(hào)：Ⅷ-103。 【 詳細(xì)>>】

淄博地區(qū)從8000多年前就開始燒制陶器，西周時(shí)，齊臨淄城內(nèi)已經(jīng)設(shè)立制陶作坊。魏晉南北朝時(shí)期，淄博開始生產(chǎn)瓷器，唐宋時(shí)期，制瓷技藝不斷提高，瓷窯遍布各地，有名的瓷窯有寨里窯、磁村窯、博山窯。明清時(shí)期，博山成為全國一個(gè)重要的陶瓷生產(chǎn)銷售中心。建國后，淄博陶瓷開拓創(chuàng)新，開發(fā)出許多新瓷種，刻瓷藝術(shù)獨(dú)具一格，形成自己的特色?，F(xiàn)在，日用陶瓷、建筑陶瓷、藝術(shù)陶瓷、工業(yè)陶瓷等產(chǎn)品已經(jīng)遠(yuǎn)銷海內(nèi)外70多個(gè)國家地區(qū)。2011年05月23日，淄博陶瓷燒制技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批中國文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】