克里斯蒂安·蒙森（德語：Christian Matthias Theodor Mommsen，1817年11月30日－1903年11月1日），德國古典學(xué)者、法學(xué)家、歷史學(xué)家、記者、政治家、考古學(xué)家、作家，1902年諾貝爾文學(xué)獎獲得者。他關(guān)于羅馬歷史的作品對當(dāng)代的研究仍十分重要。他也是一個(gè)突出的政治家，曾是普魯士和德國的國會會員。他對羅馬法和債法的研究對德國民法典有著重大的影響。

阿諾德·約瑟夫·湯因比（Arnold Joseph Toynbee，1889年～1975年），英國著名歷史學(xué)家，他曾被譽(yù)為“近世以來最偉大的歷史學(xué)家”。湯因比對歷史有其獨(dú)到的眼光，他的12冊巨著《歷史研究》講述了世界各個(gè)主要民族的興起與衰落，被譽(yù)為“現(xiàn)代學(xué)者最偉大的成就”。由于他的伯父也是一位歷史學(xué)家，專門研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，也叫阿諾德·湯因比，為了區(qū)分兩者，人們通常都稱呼二人的全名，以免混淆。

詹姆斯·哈威·魯濱遜（JamesHarvey Robinson，1863.6.29-1936.2.16）美國歷史學(xué)家，20世紀(jì)初美國“新史學(xué)派”的奠基人和倡導(dǎo)者。他曾兼任美國歷史協(xié)會主辦的“美國歷史評論”副主編，1929年他當(dāng)選為美國歷史學(xué)協(xié)會主席，1936年在紐約去世。

克羅齊（Benedetto Croce， 1866—1952）又譯柯羅齊。意大利哲學(xué)家、歷史學(xué)家，新黑格爾主義的主要代表之一。1883年在羅馬上大學(xué)。20世紀(jì)20年代形成自己的新黑格爾哲學(xué)體系。1903年起主編《評論》雜志。1920—1921年任教育大臣。政治思想上一直是意大利資產(chǎn)階級自由主義的領(lǐng)袖人物。哲學(xué)上深受黑格爾影響，但認(rèn)為黑格爾的唯心主義不夠徹底。他把精神作為現(xiàn)實(shí)的全部內(nèi)容，認(rèn)為除精神之外單純的自然是不存在的，哲學(xué)就是關(guān)于精神（全部存在著的現(xiàn)實(shí)）的科學(xué)，即純粹的精神哲學(xué)。他的美學(xué)思想主要體現(xiàn)在《美學(xué)原理》中。

津田左右吉，歷史學(xué)家。日本古代史研究第一人。岐阜縣出身。1891年東京專門學(xué)校畢業(yè)。畢業(yè)后，成為滿鐵研究員，接受白鳥庫吉的指導(dǎo)。1945年后他開始享譽(yù)日本學(xué)術(shù)界，1947年成為日本學(xué)術(shù)院院士，1949年被天皇授予文化勛章，1951年獲文化功勞獎，1960年被美濃加茂市授予名譽(yù)市民。他的否定神話的“津田史觀”成為了第二次世界大戰(zhàn)后的日本歷史學(xué)的主流。日本史學(xué)家對津田左右吉推崇備至，奉他為歷史學(xué)的巨匠。

奧斯瓦爾德·斯賓格勒，著名哲學(xué)家、文學(xué)家，斯賓格勒于1880年出生于一個(gè)郵政官員的家庭，先后在慕尼黑、柏林、哈雷等地求學(xué)，最后以赫拉克利特（Heraclitus）（德文：Der metaphysische Grundgedanke der Heraklitischen Philosophie, The Metaphysical Fundamental Thought in Heraclitean Philosophy）為博士論題于1904年4月6日在哈雷-維滕貝格大學(xué)獲得了博士學(xué)位。畢業(yè)后先是在中學(xué)任教，后專事學(xué)術(shù)研究和私人寫作。主要著作除了前面提到的《西方的沒落》之外，還有《普魯士的精神與社會主義》、《人與技術(shù)》等。

費(fèi)爾南·布羅代爾（1902 —1985 ），法國歷史學(xué)家，年鑒學(xué)派的的第二代代表人。提出了著名的長時(shí)段理論。主要著作有《菲利普二世時(shí)期的地中海和地中海地區(qū)》、《法國經(jīng)濟(jì)社會史》、《十五至十八世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義》及《資本主義論叢》。

勒芬·斯塔夫羅斯·斯塔夫里阿諾斯，希臘族，美國男學(xué)者、教授、歷史學(xué)家，出生于加拿大溫哥華，畢業(yè)于不列顛哥倫比亞大學(xué)，在克拉克大學(xué)獲文科碩士學(xué)位和哲學(xué)博士學(xué)位；曾任美國加利福尼亞大學(xué)的歷史教授、西北大學(xué)的榮譽(yù)教授和行為科學(xué)高級研究中心的研究員。斯塔夫里阿諾斯博士曾因杰出的學(xué)術(shù)成就而榮獲古根海姆獎、福特天賦獎和洛克菲勒基金獎。斯塔夫里阿諾斯教授于2004年3月23日在美國加州荷亞去世。

錢穆（1895年7月30日-1990年8月30日），江蘇無錫人，中國近現(xiàn)代歷史學(xué)家、思想家、教育家，國學(xué)大師，與呂思勉、陳垣、陳寅恪并稱為“史學(xué)四大家”。他以《國史大綱》《先秦諸子系年》《中國歷代政治得失》等著作奠定學(xué)術(shù)地位，提出“歷史溫情與敬意”觀，強(qiáng)調(diào)中華文化綿延性，被譽(yù)為“一代儒宗”。其畢生弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，高舉現(xiàn)代新儒家的旗幟，在海內(nèi)外產(chǎn)生了巨大影響。 【 詳細(xì)>>】

赫伊津哈，荷蘭文化史學(xué)家。1891年考入格羅寧根大學(xué)學(xué)習(xí)文學(xué)和梵文，1915年起任萊頓大學(xué)教授，1932年任校長。1942年被德國納粹逮捕囚禁，1945年荷蘭解放前夕病逝。通過描述不同文化間的差異，強(qiáng)調(diào)指出世界文化的相互關(guān)聯(lián)。主要著作有《我的歷史之路》、《中世紀(jì)的衰落》、《明天即將來臨》、《游戲的人》等。

伊曼紐爾·莫里斯·沃勒斯坦（1930年9月28日—），美國學(xué)者。出生于美國紐約。美國耶魯大學(xué)高級研究員，任教于美國紐約州立大學(xué)賓厄姆頓分校社會學(xué)系。著名歷史學(xué)家，社會學(xué)家，國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家，新馬克思主義的重要代表人物，世界體系理論的主要創(chuàng)始人。主要著作有《現(xiàn)代世界體系》、《歷史資本主義》、《知識的不確定性》等。

費(fèi)正清（John King Fairbank），美國籍，盎格魯-撒克遜人，1907年5月24日出生于美國南達(dá)科他州，1991年9月14日逝世于美國劍橋，享年84歲。是哈佛大學(xué)終身教授，著名歷史學(xué)家，美國最負(fù)盛名的中國問題觀察家，美國中國近現(xiàn)代史研究領(lǐng)域的泰斗，“頭號中國通”，哈佛東亞研究中心創(chuàng)始人。生前歷任美國遠(yuǎn)東協(xié)會副主席、亞洲協(xié)會主席、歷史學(xué)會主席、東亞研究理事會主席等重要職務(wù)，還曾是美國政府雇員、社會活動家、政策顧問。費(fèi)正清致力于中國問題研究長達(dá)50年，從他進(jìn)入牛津直到他1991年去世，他的著作絕大部分都是論述中國問題的。

陳寅恪（1890.7.3—1969.10.7），字鶴壽，生于湖南長沙。中國現(xiàn)代集歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家、詩人于一身的百年難見的人物，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華大學(xué)百年歷史上四大哲人，與呂思勉、陳垣、錢穆并稱為“前輩史學(xué)四大家”。著有《隋唐制度淵源略論稿》《唐代政治史述論稿》《元白詩箋證稿》《金明館叢稿》《柳如是別傳》《寒柳堂記夢》等。

陳垣（1880.11.12-1971.6.21），漢族，廣東新會人。字援庵，又字圓庵，出身藥商家庭。中國歷史學(xué)家、宗教史學(xué)家、教育家。主要著述有《元西域人華化考》《?？睂W(xué)釋例》《史諱舉例》及《通鑒胡注表微》等，另有《陳垣學(xué)術(shù)論文集》行世。與陳寅恪并稱為“史學(xué)二陳”，二陳又與呂思勉、錢穆并稱為“史學(xué)四大家”。他的許多著作成為史學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典，有些被翻譯為英、日文，在美國、德國、日本出版，毛澤東主席稱他是“國寶”。

呂思勉（1884.2.27—1957.10.9），字誠之，筆名駑牛、程蕓、蕓等。漢族，江蘇常州人。中國近代歷史學(xué)家、國學(xué)大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪并稱為“現(xiàn)代中國四大史學(xué)家”（嚴(yán)耕望語）。畢生致力于歷史研究和歷史教育工作，先后在常州府中學(xué)堂、南通國文專修科、上海私立甲種商業(yè)學(xué)校、沈陽高等師范學(xué)校、蘇州省立第一師范學(xué)校、滬江大學(xué)、光華大學(xué)等校任教，曾擔(dān)任光華大學(xué)歷史系主任、代校長。1951年入華東師范大學(xué)歷史系任教，被評為歷史學(xué)一級教授。代表作品有《白話本國史》《呂著中國通史》《秦漢史》《先秦史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》《呂思勉讀史札記》《宋代文學(xué)》《先秦學(xué)術(shù)概論》《中國民族史》《中國制度史》等。