處暑手抄報(bào)如何設(shè)計(jì)

1、版面劃分

先把版面劃分成兩塊，每塊中還可以再分成片。劃分文章塊面時(shí)，要有橫有豎，有大有小，有變化和有對(duì)稱(chēng)的美，也可繪畫(huà)圖案進(jìn)行劃分。報(bào)頭要放在顯著位置，最好是在左上或右上位置。

2、塊面編排

如不符合原先的劃分，就要將版面塊面安排作必要的調(diào)整；如不能安排下文章，就利用移引、轉(zhuǎn)版的形式等，并用字號(hào)、顏色、花邊與鄰近的文章塊面相區(qū)別。

3、裝飾設(shè)計(jì)

除報(bào)頭按內(nèi)容設(shè)計(jì)、繪制外，每篇文章的標(biāo)題也要作總體考慮，按文

章主次確定每篇文章標(biāo)題的字體、字號(hào)、顏色及橫、豎排位置。文章內(nèi)容以橫排為主，行距大于字距，篇與篇之間適應(yīng)用些題花、插圖、花邊及尾花等穿插其中，起裝飾、活潑片面的作用。

處暑手抄報(bào)內(nèi)容

1、處暑的由來(lái)

每年的8月23日前后(8月22日～24日)，視太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)150°時(shí)是二十四節(jié)氣的處暑。處暑是反映氣溫變化的一個(gè)節(jié)氣?！疤帯焙卸悴亍⒔K止意思，“處暑”表示炎熱暑天結(jié)束了。

《月令七十二候集解》說(shuō)：“處，去也，暑氣至此而止矣?！薄疤帯笔墙K止的意思，表示炎熱即將過(guò)去，暑氣將于這一天結(jié)束，我國(guó)大部分地區(qū)氣溫逐漸下降。處暑既不同于小暑、大暑、也不同于小寒、大寒節(jié)氣，它是代表氣溫由炎熱向寒冷過(guò)渡的節(jié)氣。

2、處暑的古詩(shī)

《處暑前三日》

胡茂文

粵近處暑烈日炎，寢食不安難休歇。

期盼天秤速來(lái)到，攜風(fēng)帶雨除酷熱。

《處暑后風(fēng)雨》

(宋)仇遠(yuǎn)

疾風(fēng)驅(qū)急雨，殘暑掃除空。

因識(shí)炎涼態(tài)，都來(lái)頃刻中。

紙窗嫌有隙，紈扇笑無(wú)功。

兒讀秋聲賦，令人憶醉翁。

《七月二十四日山中已寒二十九日處暑》

(宋)張嵲

塵世未徂暑，山中今授衣。

露蟬聲漸咽，秋日景初微。

四海猶多壘，余生久息機(jī)。

漂流空老大，萬(wàn)事與心違

3、處暑習(xí)俗活動(dòng)

（1）開(kāi)漁節(jié)

對(duì)于沿海漁民來(lái)說(shuō)，處暑以后漁業(yè)收獲的時(shí)節(jié)，每年處暑期間;在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開(kāi)漁節(jié)，決定在東海休漁結(jié)束的那一天，舉行盛大的開(kāi)漁儀式，歡送漁民開(kāi)船出海。

（2）放河燈

河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

（3）出游迎秋

祭祖、迎秋處暑節(jié)氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān)。處暑前后民間會(huì)有慶贊中元的民俗活動(dòng)，俗稱(chēng)“作七月半”或“中元節(jié)”。舊時(shí)民間從七月初一起，就有開(kāi)鬼門(mén)的儀式，直到月底關(guān)鬼門(mén)止，都會(huì)舉行普渡布施活動(dòng)。