西安鼓樂(lè)的簡(jiǎn)介：

西安鼓樂(lè)，也稱長(zhǎng)安古樂(lè)、西安古樂(lè)、西安樂(lè)古。是千百年來(lái)流傳在西安（古長(zhǎng)安）及周邊地區(qū)的漢族民間大型鼓樂(lè)，起源于隋唐，歷經(jīng)宋、元、明、清，至今仍然保持著相當(dāng)完整的曲目、譜式、結(jié)構(gòu)、樂(lè)器及演奏形式，是迄今為止在中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)并保存最完整的大型民間樂(lè)種之一，是中國(guó)古代漢族音樂(lè)的重要遺存，被國(guó)際音樂(lè)界和史學(xué)界譽(yù)為“中國(guó)古代音樂(lè)活化石”。　在古長(zhǎng)安及周邊地區(qū)，尤其是秦嶺北麓的眾多寺廟和道觀，這些廟、觀的廟會(huì)活動(dòng)和多家民間樂(lè)社是西安鼓樂(lè)得以生存的基礎(chǔ)。西安鼓樂(lè)：也叫陜西鼓樂(lè)，是流行在西安一帶的大型吹打音樂(lè)，其樂(lè)曲在結(jié)構(gòu)上與唐大曲有相近之處，所用的樂(lè)譜與唐宋時(shí)流行的燕樂(lè)半字譜也有承繼關(guān)系。

一.西安鼓樂(lè)的起源

追溯其歷史淵源，從結(jié)構(gòu)、樂(lè)譜、曲名、使用樂(lè)器等方面分析，與唐代燕樂(lè)中的大曲有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，根據(jù)資料的分析考察，西安鼓樂(lè)有可能源于唐，起于宋而興于元、明，盛于清，經(jīng)過(guò)幾千年的實(shí)踐與發(fā)展，特別是明、清以來(lái)戲曲音樂(lè)的影響，逐漸形成丁一套完整的大型民族古典音樂(lè)形式。

長(zhǎng)安鼓樂(lè)至今保存著最傳統(tǒng)的鼓樂(lè)演奏形式、結(jié)構(gòu)、樂(lè)器、曲牌及譜式?，F(xiàn)今各長(zhǎng)安鼓樂(lè)社使用的樂(lè)譜，依然是古代的半字譜，全為手抄傳本，依然保留有明代的傳本。有的音符，與敦煌莫高窟發(fā)掘的唐樂(lè)譜相同。綜觀整個(gè)樂(lè)曲名稱，保留著唐、宋、元、明、清各種曲牌，可以說(shuō)是一部中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史。自唐、宋已降，中國(guó)音樂(lè)許多音樂(lè)因素（律、調(diào)、曲、詞、樂(lè)譜、樂(lè)器、結(jié)構(gòu)、旋法等）都在這個(gè)古老樂(lè)種中留下了遺跡殘痕，稱長(zhǎng)安鼓樂(lè)為我國(guó)古代音樂(lè)的"活化石"是一點(diǎn)也不過(guò)分的。

據(jù)音樂(lè)史家考證，在唐朝安史之亂期間，宮廷的樂(lè)師流落民間，唐代燕樂(lè)也隨之流傳民間。長(zhǎng)安鼓樂(lè)脫胎于唐代燕樂(lè)，大氣、莊重、高雅，曲目豐富，結(jié)構(gòu)完整、曲調(diào)優(yōu)美，具備宮廷音樂(lè)的特征，與一般的民間音樂(lè)大相徑庭?，F(xiàn)存清乾隆二十八年西安鼓樂(lè)手抄譜珍藏本的譜字與宋代姜夔十七首自度曲所用的譜字基本相同，由此證明這一珍藏本歷史久遠(yuǎn)，是明清以來(lái)已漸在全國(guó)失傳的俗字樂(lè)譜。

二.西安鼓樂(lè)的藝術(shù)特色

1.樂(lè)譜

現(xiàn)今各長(zhǎng)安鼓樂(lè)社使用的樂(lè)譜，依然是古代的半字譜，全為手抄傳本，依然保留有明代的傳本。有的音符，與敦煌莫高窟發(fā)掘的唐樂(lè)譜相同?，F(xiàn)存清乾隆二十八年西安鼓樂(lè)手抄譜珍藏本的譜字與宋代姜夔十七首自度曲所用的譜字基本相同，由此證明這一珍藏本歷史久遠(yuǎn)，是明清以來(lái)已漸在全國(guó)失傳的俗字樂(lè)譜。

2.曲牌

綜觀整個(gè)樂(lè)曲名稱，保留著唐、宋、元、明、清各種曲牌，可以說(shuō)是一部中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史。自唐、宋已降，中國(guó)音樂(lè)許多音樂(lè)因素（律、調(diào)、曲、詞、樂(lè)譜、樂(lè)器、結(jié)構(gòu)、旋法等）都在這個(gè)古老樂(lè)種中留下了遺跡殘痕，稱長(zhǎng)安鼓樂(lè)為中國(guó)古代音樂(lè)的"活化石"是一點(diǎn)也不過(guò)分的。

3.結(jié)構(gòu)

據(jù)音樂(lè)史家考證，在唐朝安史之亂期間，宮廷的樂(lè)師流落民間，唐代燕樂(lè)也隨之流傳民間。長(zhǎng)安鼓樂(lè)脫胎于唐代燕樂(lè)，大氣、莊重、高雅，曲目豐富，結(jié)構(gòu)完整、曲調(diào)優(yōu)美，具備宮廷音樂(lè)的特征，與一般的民間音樂(lè)大相徑庭。

4.風(fēng)格特點(diǎn)

西安鼓樂(lè)是以打擊樂(lè)和吹奏樂(lè)混合演奏的一種大型樂(lè)種，內(nèi)容豐富、樂(lè)

隊(duì)龐大、曲目眾多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，是中國(guó)古代音樂(lè)乃至世界民間音樂(lè)發(fā)展史中的奇跡。

長(zhǎng)安鼓樂(lè)分僧、道、俗三個(gè)流派，各派有著不同的風(fēng)格。

5.派別：僧道、俗

6.表演形式:行樂(lè)、坐樂(lè)（八拍坐樂(lè)全套和俗派坐樂(lè)）

（1）西安鼓樂(lè)的體裁：西安鼓樂(lè)各流派樂(lè)社保留下來(lái)的曲目與曲牌上千首，是一筆非常寶貴而豐富的遺產(chǎn)。其中大型套曲的體裁類別有《套詞》、《北詞》、《南詞》、《外南詞》、《外分詞》、《京套》、《大樂(lè)》、《花鼓段》、《別子》、《服子》、《打扎子》等，約有四百余套。小型樂(lè)曲的體裁類別有《鼓段》、《耍曲》、《小曲》、《歌章》、《經(jīng)曲》、《舞曲》、《起》、《壘鼓》、《花打》、《串扎子》、《引令》、《行拍》、《得勝令》、《曲破》、《趕東山》、《卓本》、《玉包頭》、《下水船》、《撲燈蛾》、《游聲》等約五百余首?？梢元?dú)立演奏的鼓譜有《浪頭子》、《三股鞭》、《法點(diǎn)》、《女退鼓》、《花退鼓》、《笨點(diǎn)退鼓》、《大賜福》、《帽子頭》、《干鼓》等百余首。

7.表演特點(diǎn)

西安鼓樂(lè)以竹笛為主奏樂(lè)器，分為"坐樂(lè)"和"行樂(lè)"兩種演奏形式，"坐樂(lè)"是室內(nèi)樂(lè)，吹奏樂(lè)器有笛、笙、管，擊奏樂(lè)器則有坐鼓、戰(zhàn)鼓、樂(lè)鼓、獨(dú)鼓、及大鐃、小鐃、大鈸、小鈸、大鑼、馬鑼、引鑼、鉸子、大梆子、手梆子等擊奏樂(lè)器，有時(shí)還加上云鑼。西安鼓樂(lè)多在每年夏秋之際（農(nóng)歷五月底至七月底），為了慶賀豐收在各地舉行的鄉(xiāng)會(huì)、廟會(huì)上演奏，演奏者為各村、鎮(zhèn)組織的"鼓樂(lè)社"以及大寺院、大廟宇的鼓樂(lè)樂(lè)隊(duì)。

三.西安鼓樂(lè)的傳承意義

西安鼓樂(lè)是中國(guó)古代音樂(lè)的重要遺存，它特有的復(fù)雜曲體和豐富的特性樂(lè)匯、旋法及樂(lè)器配置形式成為破解中國(guó)古代音樂(lè)藝術(shù)謎團(tuán)的珍貴佐證；它大量的傳譜曲目豐富了中華音樂(lè)文化寶庫(kù)，將為中國(guó)民族音樂(lè)文化的進(jìn)一步發(fā)展發(fā)揮重要作用。

1.世界非遺

在阿聯(lián)酋舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議上，西安鼓樂(lè)被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。2011年 1月14日，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的“西安鼓樂(lè)”傳習(xí)基地在陜西省周至縣藝術(shù)技術(shù)學(xué)校掛牌成立，并獲得陜西省文化廳5萬(wàn)元的資金支持。

2.現(xiàn)狀

西安鼓樂(lè)的保護(hù)現(xiàn)狀非常不樂(lè)觀，在西安只有13個(gè)民間鼓樂(lè)社，總共只有200多名樂(lè)手，研究西安鼓樂(lè)的專家不超過(guò)10個(gè)，更為可怕的是，雖然流傳下來(lái)的古樂(lè)曲有1000多首，其中有近兩百首已被翻譯出來(lái)，但卻沒(méi)有一個(gè)鼓樂(lè)社能演奏超過(guò)15首曲子，傳承人也只有6個(gè)。這更需要一代又一代人的努力。為了能將“西安鼓樂(lè)”傳習(xí)下去，周至縣藝術(shù)技術(shù)學(xué)校對(duì)全校的63名學(xué)生實(shí)施全額免費(fèi)教育，并為他們提供良好的食宿條件。陜西省文化廳廳長(zhǎng)余華青表示，周至縣藝術(shù)技術(shù)學(xué)校為“西安鼓樂(lè)”的傳承做出了巨大努力，今后，省文化廳將會(huì)對(duì)周至縣的鼓樂(lè)傳承給予更多的關(guān)注和支持，為鼓樂(lè)走出周至縣、走出陜西、走出中國(guó)創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)。