歷史溯源

陜州鑼鼓書是最古老的一種曲藝藝術(shù)，古今流行于豫西陜州、靈寶、盧氏、洛寧和晉南平陸、芮城、夏縣一帶。這些縣歷史上歸陜州所轄，所以人們把這一曲種稱之為“陜州鑼鼓書”。

方法技巧

一、原始古樸，在戲劇產(chǎn)生之前就有，十分古老，由于盲藝人之間很少交流，因此曲目、音樂基本保持原生態(tài)狀況。

二、地方特色鮮明，屬說唱音樂，唱腔和語言結(jié)合緊密，方言土語演唱，鄉(xiāng)土氣息濃郁。

三、演奏形式獨特，一人操作七、八種樂器，堪稱中國的“架子鼓”、“爵士樂”。一人扮演多角，音色變換技藝高超。

四、表演方式獨特，通過坐唱形式和聲腔韻律，音樂演奏表現(xiàn)故事情節(jié)和感染力，其它姊妹藝術(shù)難以模擬。

藝術(shù)特色

陜州鑼鼓書可上溯至古代敬三皇神開始，比戲曲藝人敬的唐玄宗、唐莊王歷史還古老，唐末宋初最為流行。表演者擊鼓打鑼唱曲，并有弦樂和鉸子、鼓板、箏擊樂伴奏，因此，也叫“神鼓書”。但由于在演唱時文場主弦為四股弦，所以，又叫“四股弦書”。

傳承保護

近年來，陜州鑼鼓書和其他傳統(tǒng)文化一樣，受到嚴重沖擊。為了保護傳承這一頻臨滅絕的民間曲藝，秦仙綢老師為陜州鑼鼓書的保護傳承做出了積極努力，使陜州鑼鼓書這一曲藝奇葩重新煥發(fā)出新的光彩。先后創(chuàng)作了《一起奔小康》《兩口子吵架》《陜州十碗席》等膾炙人口的新作。積極參加全國性非遺曲藝展演，不斷擴大陜州鑼鼓書對外的影響力。

    隨著陜州地坑院名揚天下，到地坑院的游客越來越多。人們游覽地坑院后印象最深的，當(dāng)屬陜州鑼鼓書。"游陜州地坑院，聽陜州鑼鼓書"已經(jīng)成為一種必修。

為了讓更多的人了解傳統(tǒng)文化，傳承非遺文化，秦老師創(chuàng)辦了“秦仙綢陜州鑼鼓書傳習(xí)中心”，免費收徒施教，進社區(qū)教學(xué)，傳授學(xué)生60余人，為群眾普及鑼鼓書非遺技藝，不斷持續(xù)的為傳承發(fā)展保護鑼鼓書非遺技藝奉獻自己的力量。