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伊瑪堪是中國東北地區(qū)赫哲族的獨特說唱藝術(shù)，表演形式為一個人說唱結(jié)合地進(jìn)行敘述，無樂器伴奏，采用葉韻和散文體的語言，運用不同的唱腔表現(xiàn)人物和情節(jié)，多講述部落征戰(zhàn)、生活民俗以及赫哲族英雄降妖伏魔、抗擊入侵者的故事。這種獨特的藝術(shù)形式在傳承赫哲族語言、信仰、民俗和習(xí)慣方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用。2011年11月23日，在巴厘島舉行的聯(lián)合國教科文組織會議上，“赫哲族伊瑪堪說唱”被列入《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。

蘇州評彈是蘇州評話和蘇州彈詞的總稱，是采用吳語徒口講說表演的傳統(tǒng)曲藝說書戲劇形式。它產(chǎn)生并流行于蘇州，以及江、浙、滬一帶。評彈的歷史悠久，清乾隆時期已頗流行。最著名的藝人有王周士，他曾為乾隆皇帝演唱過。嘉慶、道光年間有陳遇乾、毛菖佩、俞秀山、陸瑞廷四大名家。咸豐、同治年間又有馬如飛、趙湘舟、王石泉等，之后名家流派紛呈，使蘇州評彈藝術(shù)歷經(jīng)200余年至今不衰。2008年，蘇州評彈入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項目名錄。

西河大鼓是中國北方地區(qū)的鼓書暨鼓曲形式，傳統(tǒng)曲藝曲種之一。普遍流行于河北境內(nèi)并流傳于周邊河南、山東、北京、天津、內(nèi)蒙古及東北地區(qū)。在流傳過程中曾有過“大鼓書”、“梅花調(diào)”、“西河調(diào)”、“河間大鼓”和“弦子鼓”等名稱，20世紀(jì)20年代在天津被定名為西河大鼓。2006年，西河大鼓被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

徐州琴書是一種由徐州本地人承認(rèn)江蘇省的戲曲劇種。流傳于徐州。起初是徐州地區(qū)農(nóng)閑時的“玩友玩藝”的自娛活動。人們在村頭場院吹敲碟子，圍坐演唱并演奏。徐州琴書原名絲弦，清代用揚琴伴奏，故又稱揚琴。徐州琴書由絲弦發(fā)展而來。清朝同治年間，睢寧縣慶延舉拜宿遷揚琴藝人李義成為師，將揚琴藝術(shù)引入絲弦。2008年6月7日，江蘇省徐州市申報的“徐州琴書”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

蓮花落始于宋形于明而盛于清的新干“蓮花落”，又稱落離蓮或搖錢樹，當(dāng)?shù)胤Q瞎子戲，是當(dāng)時盲人乞丐行討而唱的民間曲藝。其內(nèi)容多為勸世文，以揚善懲惡，吉祥納福為主。用方言說唱，委婉動人，通俗易懂，生動風(fēng)趣，具有寓教于樂，淳化民風(fēng)之功能，在廬陵文化中占有重要地位，是省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重點項目。經(jīng)省專家論證后上報文化部，申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。由于種種原因，新干“蓮花落”瀕危，現(xiàn)代人知之甚少。記者來到新干縣，就此民間曲藝瑰寶采訪有關(guān)人士。

粵曲是廣東省最大的地方戲曲劇種，流行于廣東、廣西的粵語地區(qū)、港澳及海外粵籍華僑聚居的地方。源于戲曲聲腔，清道光初期，由八音班的樂工清唱而萌發(fā)。同治初期，經(jīng)失明女藝人“師娘”繼承發(fā)展趨于成熟。后由自彈自唱發(fā)展為用樂隊伴奏。樂器主要有高胡、揚琴、琵琶、月琴、嗩吶等。2011年5月23日，粵曲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

福州伬藝，又名伬唱，屬于以唱為主的福建省五大傳統(tǒng)地方曲種之一，流行于福州話地區(qū)。是福州民間賣唱藝人搜集散曲、小令、山歌、小調(diào)，傳唱戲文唱段和民間故事，以應(yīng)酬堂會，或裝扮陸地行舟、錢劍、高蹺、臺閣、馬上、肩頭馱、蓮花落等百戲雜耍，以參加社火活動積久形成的演唱形式。2006年5月20日，福州伬藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

鳳陽花鼓與花鼓燈、花鼓戲并稱鳳陽三花。鳳陽花鼓主要分布于鳳陽縣燃燈、小溪河等鄉(xiāng)鎮(zhèn)一帶。其曲藝形態(tài)的表演形式是由一人或二人自擊小鼓和小鑼伴奏，邊舞邊歌。歷史上藝人多以此為出門賣藝謀生的手段，鳳陽花鼓因此而傳遍大江南北。清康熙、乾隆年間，許多文人的詩文記錄了鳳陽花鼓表演時載歌載舞的熱鬧場面。清中期以后，舞蹈因素逐漸從民間的鳳陽花鼓中淡出，僅剩下唱曲部分，分為“坐唱”和“唱門頭”兩種形式。鳳陽花鼓是根植于鳳陽傳統(tǒng)民間的戲曲藝術(shù)瑰寶，有鳳陽“一絕”之美稱，并入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2006年鳳陽花鼓入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

京東大鼓是發(fā)源于河北三河、香河、北京平谷、天津?qū)氎娴染〇|地區(qū)的一種傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。主要樂器，除了演唱者左手挾銅板，右手擊鼓外，伴奏樂器主要是三弦。由于伴奏及曲調(diào)簡單。演出全憑演員的演唱功夫和擊鼓技巧。因此易學(xué)也易記，故使京東大鼓在津演唱十分普及。2006年5月20日，該曲藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是中國文化的瑰寶。

山東大鼓是北方大鼓之鼻祖，中國北方地區(qū)現(xiàn)存最早的傳統(tǒng)曲藝鼓書暨鼓曲形式，相傳形成于明代末期，已有三百五十多年的歷史。主要流傳于以山東省菏澤為中心的廣大魯、蘇、豫地區(qū)。原稱犁鏵大鼓，因其伴奏樂器為犁鏵碎片而得名。自《老殘游記》之后，始諧音美其稱為“梨花大鼓”。2006年5月20日，該曲藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。