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洛神賦

#書(shū)法作品# 0 0
《洛神賦》是宋末元初書(shū)法家趙孟頫創(chuàng)作的行書(shū)書(shū)法作品。趙孟頫曾多次書(shū)《洛神賦》,傳世版本也較多,但其中保存完整的精品共兩幅,分別收藏于北京故宮博物院和天津博物館。《洛神賦》用筆精純、圓潤(rùn),結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)、遒媚,章法平和、瀟灑。在《洛神賦》中,“中和”之美充斥全篇,對(duì)后世書(shū)法藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
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《洛神賦》是宋末元初書(shū)法家趙孟頫創(chuàng)作的行書(shū)書(shū)法作品。趙孟頫曾多次書(shū)《洛神賦》,傳世版本也較多,但其中保存完整的精品共兩幅,分別收藏于北京故宮博物院和天津博物館。

《洛神賦》用筆精純、圓潤(rùn),結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)、遒媚,章法平和、瀟灑。趙孟頫師法“二王”,得其筆法,又結(jié)合自身的特點(diǎn),其行書(shū)呈現(xiàn)出清俊、典雅之風(fēng),《洛神賦》亦是將他的審美理想呈現(xiàn)得淋漓盡致。在《洛神賦》中,“中和”之美充斥全篇,對(duì)后世書(shū)法藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

書(shū)法內(nèi)容

原文

洛神賦并序

黃初三年,余朝京師,還濟(jì)洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉對(duì)楚王神女之事,遂作斯賦。其辭曰:

余從京域,言歸東藩。背伊闕,越轘轅,經(jīng)通谷,陵景山。日既西傾,車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋,秣駟乎芝田,容與乎陽(yáng)林,流眄乎洛川。于是精移神駭,忽焉思散。俯則未察,仰以殊觀,睹一麗人,于巖之畔。乃援御者而告之曰:“爾有覿于彼者乎?彼何人斯?若此之艷也!”御者對(duì)曰:“臣聞河洛之神,名曰宓妃。然則君王所見(jiàn),無(wú)乃日乎?其狀若何?臣愿聞之?!?/p>

余告之曰:“其形也,翩若驚鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之,皎若太陽(yáng)升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項(xiàng),皓質(zhì)呈露。芳澤無(wú)加,鉛華弗御。云髻峨峨,修眉聯(lián)娟。丹唇外朗,皓齒內(nèi)鮮,明眸善睞,靨輔承權(quán)。瑰姿艷逸,儀靜體閑。柔情綽態(tài),媚于語(yǔ)言。奇服曠世,骨像應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履,曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮,步踟躕于山隅。

于是忽焉縱體,以遨以嬉。左倚采旄,右蔭桂旗。壤皓腕于神滸兮,采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮,心振蕩而不怡。無(wú)良媒以接歡兮,托微波而通辭。愿誠(chéng)素之先達(dá)兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修,羌習(xí)禮而明詩(shī)。抗瓊珶以和予兮,指潛淵而為期。執(zhí)眷眷之款實(shí)兮,懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮,悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮,申禮防以自持。

于是洛靈感焉,徙倚彷徨,神光離合,乍陰乍陽(yáng)。竦輕軀以鶴立,若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超長(zhǎng)吟以永慕兮,聲哀厲而彌長(zhǎng)。

爾乃眾靈雜沓,命儔嘯侶,或戲清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。從南湘之二妃,攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無(wú)匹兮,詠牽牛之獨(dú)處。揚(yáng)輕袿之猗靡兮,翳修袖以延佇。體迅飛鳧,飄忽若神,凌波微步,羅襪生塵。動(dòng)無(wú)常則,若危若安。進(jìn)止難期,若往若還。轉(zhuǎn)眄流精,光潤(rùn)玉顏。含辭未吐,氣若幽蘭。華容婀娜,令我忘餐。

于是屏翳收風(fēng),川后靜波。馮夷鳴鼓,女?huà)z清歌。騰文魚(yú)以警乘,鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首,載云車之容裔,鯨鯢踴而夾轂,水禽翔而為衛(wèi)。

于是越北沚。過(guò)南岡,紆素領(lǐng),回清陽(yáng),動(dòng)朱唇以徐言,陳交接之大綱。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當(dāng)。抗羅袂以掩涕兮,淚流襟之浪浪。悼良會(huì)之永絕兮,哀一逝而異鄉(xiāng)。無(wú)微情以效愛(ài)兮,獻(xiàn)江南之明珰。雖潛處于太陰,長(zhǎng)寄心于君王。忽不悟其所舍,悵神宵而蔽光。

于是背下陵高,足往神留,遺情想像,顧望懷愁。冀靈體之復(fù)形,御輕舟而上溯。浮長(zhǎng)川而忘返,思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕,吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策,悵盤(pán)桓而不能去。

題跋

版本一

此卷《洛神賦》共80行,共鈐印37方。末署款“子昂”,無(wú)年款。后有元代李倜,明代高啟,清代王鐸、曹溶四家題跋。前隔水王鐸“戊子五月”又題。

版本二

此卷《洛神賦》共68行。末署款“大德四年四月廿五日為盛逸民書(shū)”、“子昂”。卷尾有元代何心山、倪瓚題記,清代英和觀款。

創(chuàng)作背景

趙孟頫五歲起開(kāi)始學(xué)書(shū),幾無(wú)間日,對(duì)書(shū)法酷愛(ài)達(dá)到情有獨(dú)鐘的地步。趙孟頫是元代復(fù)古派的領(lǐng)袖,因?yàn)樗耐苿?dòng),元代在繼承傳統(tǒng),特別是在繼承“二王”的書(shū)風(fēng)上出了不少大家。他大力倡導(dǎo)以古法為準(zhǔn)則,不取南宋以來(lái)的書(shū)法之風(fēng)。趙孟頫學(xué)“二王”,功夫最深,尤其是王羲之的《蘭亭序》和王獻(xiàn)之的《洛神賦》。他的這種臨習(xí)摹寫(xiě),并非僅求形似,而是通過(guò)臨寫(xiě)“二王”,求其用筆之法,求其風(fēng)格神韻,以煉造自己的風(fēng)格。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的薈萃眾長(zhǎng)融會(huì)貫通,趙孟頫46歲之后,終于形成了以“二王”為風(fēng)范而又有自己鮮明特點(diǎn)的趙體,行書(shū)《洛神賦》就是這種高度成熟的重要標(biāo)志。

版本一

此卷《洛神賦》行書(shū)作品無(wú)年款,但據(jù)考證大約書(shū)于大德末或至大初年(1308年左右)期間。

版本二

此卷《洛神賦》行書(shū)作品,于元大德四年(1300),即趙孟頫47歲時(shí)為時(shí)人盛逸民所書(shū)。

藝術(shù)鑒賞

結(jié)體

《洛神賦》之結(jié)體行中兼楷,結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn),端正勻稱,字形略扁,字勢(shì)優(yōu)美瀟灑,清俊遒媚而內(nèi)含風(fēng)骨。其書(shū)法雖然出入“二王”之間,但是已然形成了自己的風(fēng)格。例如在《洛神賦》篇首“言”的書(shū)寫(xiě),趙孟頫有意將言字中第一筆橫畫(huà)拉長(zhǎng),整個(gè)字向右上拉起,使字體重心偏離中心?!堵迳褓x》多處可見(jiàn)其敦厚、平正、樸素、偏扁、帶有古意、略微右斜的字勢(shì),皆為趙孟頫其獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)格。

點(diǎn)畫(huà)

《洛神賦》點(diǎn)畫(huà)豐滿而富于變化,牽絲輕盈。筆法圓潤(rùn)流暢,其中大多數(shù)橫畫(huà),順?shù)h起筆,收筆處或用藏鋒,或略停后帶出附鉤,如“若”“所”;撇畫(huà)筆勢(shì)舒展,收筆處常常很自然地向左上帶出附鉤,如“余”;至于捺畫(huà)有的用藏鋒收筆,化成長(zhǎng)點(diǎn),如“波”;有的稍稍停頓后再帶出附鉤,如“資”;有的字筆畫(huà)粗細(xì)有致,提按分明,如“殊”;有的字筆畫(huà)方圓并用,以橫帶點(diǎn),如“馬”字最后一筆,這充分證明了趙孟頫書(shū)法的用筆精熟這一特點(diǎn)。

章法

《洛神賦》在章法布局上疏朗勻稱、和諧中正、力追古法,用墨剛?cè)嵯酀?jì)、左右映帶、上下呼應(yīng)、氣脈連貫、時(shí)而輕柔婉約,時(shí)而濃墨重筆。這使章法上呈現(xiàn)出對(duì)比變化,增加了章法上的“觀賞性”,豐富了章法上的內(nèi)涵。《洛神賦》書(shū)法中縱有行、橫無(wú)列,粗細(xì)、濃淡的變化豐富,上下左右呼應(yīng)成章,觀其全篇和諧統(tǒng)一,沒(méi)有任何突兀的感覺(jué),呈現(xiàn)出廟堂氣息,整齊規(guī)范,融合各家,雍容典雅,溫潤(rùn)平和。由此可以看出趙孟頫追求“中和”審美理想。

意境

《洛神賦》就好像一首由洞簫吹奏出來(lái)的恬靜、悠揚(yáng)、飄逸的樂(lè)曲,即使在篇末略施激揚(yáng),也沒(méi)有改變恬淡、平和的整體基調(diào),帶領(lǐng)欣賞者步入《洛神賦》篇中神圣的境界。其形式和內(nèi)容是相互和諧一致的,作者運(yùn)用嫻熟的書(shū)法技巧和對(duì)魏晉的向往之心,使《洛神賦》的內(nèi)容和意境得到進(jìn)一步的感染與升華,使書(shū)法美與文學(xué)美相互協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。

名家點(diǎn)評(píng)

元代書(shū)法家李倜:“大令好寫(xiě)洛神賦,人間合有數(shù)本,惜乎未見(jiàn)其全。此松雪書(shū)無(wú)一筆不合法,蓋以蘭亭肥本運(yùn)腕而出之者,可云買王得羊矣?!?/p>

元末明初詩(shī)人、文學(xué)家高啟:“趙魏公行草寫(xiě)洛神賦,其法雖出入王氏父子間,然肆筆自得,則別有天趣,故其體勢(shì)逸發(fā),真如見(jiàn)矯若游龍之入于煙霧中也?!?/p>

明末清初書(shū)法家、畫(huà)家王鐸:“光怪奪目,真沉泗之鼎復(fù)現(xiàn)人間?!?/p>

歷史傳承

版本一

此卷《洛神賦》于元大德四年(1300)創(chuàng)作完成后,經(jīng)多方鑒藏,后被收入清代宮廷,卷上共鈐印37方,清代卞永譽(yù)的《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》和清內(nèi)府秘藏《石渠寶笈》皆有著錄。北京故宮博物院成立后,一直作為其館藏品。

版本二

此卷《洛神賦》于元大德四年(1300)創(chuàng)作完成后,曾先后被明代項(xiàng)子京,清代陳準(zhǔn)、陳崇本、孫爾準(zhǔn)、崇恩、近代張翼等名家所收藏。直至1981年,張翼之子張叔誠(chéng)將其捐贈(zèng)給了天津博物館。

重要展覽

2017年9月6日—12月5日,北京故宮博物院武英殿書(shū)畫(huà)館舉辦“趙孟頫書(shū)畫(huà)特展”,《洛神賦》為其中展品之一。

作者簡(jiǎn)介

趙孟頫(1254—1322),字子昂,號(hào)松雪道人,吳興(今浙江湖州)人,宋宗室,宋太祖子秦王趙德芳的后裔。宋亡,歸里閑居。元世祖忽必烈搜訪“遺逸”,經(jīng)程鉅夫薦舉,任兵部郎中,后官至翰林學(xué)士,封魏國(guó)公,謚文敏。是元代成就最高的書(shū)畫(huà)家之一,在中國(guó)美術(shù)史上占有重要地位。其畫(huà)作“有唐人之致去其纖:有北宋人之雄去其獷?!遍_(kāi)創(chuàng)了元代文人畫(huà)新畫(huà)風(fēng)。兼工篆刻,以“圓朱文”著稱。傳世書(shū)跡較多。傳世畫(huà)作有《鵲華秋色圖》、《紅衣羅漢圖》、《謝幼輿匠壑圖》、《秋郊飲馬圖》、《浴馬圖》、《人騎圖》等。著有《松雪齋文集》十卷(附外集一卷)。

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書(shū)法和繪畫(huà)是最常見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一,它們兩者往往統(tǒng)稱為書(shū)畫(huà),又稱字畫(huà),涵蓋楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等字體和山水、花鳥(niǎo)等繪畫(huà)門(mén)類。你知道哪些有名的字畫(huà)書(shū)法作品呢?下面maigoo小編為大家分享書(shū)畫(huà)作品榜單大全,包括十大名畫(huà)字畫(huà)、書(shū)法名帖,以及著名的書(shū)畫(huà)家,一起來(lái)了解下吧。
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歐陽(yáng)詢是唐代著名的書(shū)法家,與虞世南、褚遂良、薛稷并稱為“初唐四大家”,其書(shū)法于平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕,號(hào)為“歐體”,尤擅楷書(shū)與行書(shū),有“唐人楷書(shū)第一”之美稱。那么歐陽(yáng)詢書(shū)法代表作有哪些?歐陽(yáng)詢最著名的書(shū)法是什么?下面,MAIGOO小編為大家盤(pán)點(diǎn)歐陽(yáng)詢十大書(shū)法作品,包括《九成宮醴泉銘》、《張翰思鱸帖》、《仲尼夢(mèng)奠帖》、《皇甫誕碑》等名帖,一起來(lái)欣賞一下吧。
虞世南十大書(shū)法代表作 虞世南最有名的作品 虞世南書(shū)法作品大全
虞世南是隋唐著名的書(shū)法家,與歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷并稱“初唐四大家”,其書(shū)法繼承二王傳統(tǒng),外柔內(nèi)剛,筆致圓融沖和而有遒麗之氣。那么虞世南書(shū)法代表作有哪些?虞世南最有名的書(shū)法是什么?下面,MAIGOO小編為大家盤(pán)點(diǎn)虞世南十大書(shū)法作品,包括《孔子廟堂碑》《汝南公主墓志銘》《破邪論序》《虞摹蘭亭序》《演連珠》《賢兄帖》等名帖,一起來(lái)欣賞一下吧。
褚遂良十大書(shū)法代表作 褚遂良最好的楷書(shū)作品 褚遂良書(shū)法作品大全
褚遂良是唐代著名的書(shū)法家,與歐陽(yáng)詢、虞世南、薛稷并稱“初唐四大家”,其書(shū)法初學(xué)虞世南,后取法王羲之,在書(shū)法結(jié)構(gòu)上面的最大特點(diǎn)是扁方,為后世書(shū)風(fēng)的演變埋下了伏筆。那么褚遂良書(shū)法代表作有哪些?褚遂良最有名的書(shū)法是什么?下面,MAIGOO小編為大家盤(pán)點(diǎn)褚遂良十大書(shū)法作品,包括《雁塔圣教序》《孟法師碑》《伊闕佛龕碑》《房玄齡碑》《倪寬贊》等名帖,一起來(lái)欣賞一下吧。
【十大書(shū)法作品】十大傳世名帖_各類書(shū)法名帖_書(shū)法名家代表作盤(pán)點(diǎn)
書(shū)法是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,古往今來(lái)流傳下來(lái)了許多膾炙人口的書(shū)法作品,你看過(guò)哪些書(shū)法名帖呢?下面,maigoo小編為大家分享書(shū)法作品榜單大全,包括十大傳世名帖,行書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)等各類書(shū)法名帖,以及歷代書(shū)法名家的代表作品,一起來(lái)了解下吧。
黃庭堅(jiān)十大書(shū)法代表作 黃庭堅(jiān)最有名的書(shū)法 黃庭堅(jiān)書(shū)法作品大全
黃庭堅(jiān)是北宋著名的文學(xué)家、書(shū)法家,其書(shū)法獨(dú)樹(shù)一格,自成一家,尤擅寫(xiě)草書(shū)、行書(shū),與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”。那么黃庭堅(jiān)書(shū)法代表作有哪些?黃庭堅(jiān)最有名的書(shū)法是什么?下面,MAIGOO小編為大家盤(pán)點(diǎn)黃庭堅(jiān)十大書(shū)法作品,包括《諸上座帖》、《松風(fēng)閣詩(shī)帖》、《砥柱銘卷》、《經(jīng)伏波神祠詩(shī)卷》等名帖,一起來(lái)欣賞一下吧。
蘇軾十大書(shū)法代表作 蘇軾最有名的書(shū)法作品 蘇軾書(shū)法作品大全
蘇軾是北宋著名的文學(xué)家、書(shū)法家,其在書(shū)法上的造詣?lì)H高,尤擅寫(xiě)行書(shū)、楷書(shū),曾遍學(xué)晉、唐、五代的各位名家之長(zhǎng),融會(huì)貫通后自成一家,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”。那么蘇軾書(shū)法代表作有哪些?蘇軾最有名的書(shū)法是什么?下面,MAIGOO小編為大家盤(pán)點(diǎn)蘇軾十大書(shū)法作品,包括《黃州寒食帖》、《人來(lái)得書(shū)帖》、《洞庭春色賦》、《赤壁賦》等名帖,一起來(lái)欣賞一下吧。
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