《雁塔圣教序》又稱《慈恩寺圣教序》，為唐代書法家褚遂良的楷書代表作，是書法史上著名碑刻作品，亦是最能代表褚遂良楷書風格的作品，引領(lǐng)了大唐楷書新格。此碑帖共兩碑1463字，上碑為序碑，全稱《大唐三藏圣教序》，下碑為序記碑，全稱《大唐皇帝述三藏圣教序記》，位于陜西西安市南郊慈恩寺大雁塔底層，分立塔門之東、西龕各一。 【 詳細>>】

《孟法師碑》全稱《京師至德觀主孟法師碑》，唐代正書碑刻，唐岑文本撰，褚遂良書，貞觀十六年刻。此碑原石佚失已久，現(xiàn)存宋拓孤本亦殘缺不全，存字七百六十九，清道光間由李宗瀚收藏，為“臨川四寶”之一。此碑書體合歐陽詢、虞世南為一體，字形顯得更為方正端麗，行筆之際增加了頓挫起伏的變化，有些字并參入隸書的體勢，具有六朝碑刻古雅凝重的意韻，是褚氏中年書法的代表作。 【 詳細>>】

《伊闕佛龕碑》又稱《褚遂良碑》，唐岑文本撰文，褚遂良書，貞觀十五年刻于河南省洛陽龍門石窟壁賓陽洞內(nèi)。此碑為摩崖刻石，其結(jié)體雄渾秀逸兼而有之，筆力挺勁，端莊奇?zhèn)ィ瑲忭崗V嚴博大，是早期傳世褚書的代表作。傳世墨拓以明代何良俊清森閣舊藏明初拓本為最佳，比《金石萃編》所載猶多五十余字，曾經(jīng)清代畢瀧、沈志達、費念慈等遞藏，現(xiàn)藏北京圖書館。 【 詳細>>】

《房玄齡碑》全稱《大唐故尚書左仆射司空太子太傅上柱國太尉并州都督》，唐永徽三年刻，碑文二千余字，今存三百余字，為太宗昭陵陪葬墓碑之一，褚遂良正書。此碑書法遒勁秀逸，結(jié)法與《圣教序》同，褚遂良書此碑時五十二三歲，其書法中特有的婉媚多姿在此時已經(jīng)定型，并進一步走向成熟，便是以此碑為標志的。 【 詳細>>】

《倪寬贊》又稱《兒寬贊》，是褚遂良傳世楷書代表作，為素箋烏絲欄墨跡卷，縱24.6cm，橫170.1cm，現(xiàn)藏于臺北故宮博物館。此帖與褚書碑版風格是一致的，其用筆富于變化，氣均力勻；在處處表現(xiàn)運鋒著實的同時，也往往參用輕盈飄灑、靈活自然的筆墨。起筆輕捷，收筆沉著，主要筆畫適當?shù)厣煺?，給人以筆勢翩翩、蕭灑大方、平和閑雅、神爽超邁的感覺。 【 詳細>>】

《大字陰符經(jīng)》墨跡本，共96行，計461字，傳唐代褚遂良寫于唐永徽五年，鈐有“建業(yè)文房之印”、“河東南路轉(zhuǎn)運使印”等鑒藏印，其書字筆畫瘦勁，但結(jié)體寬博，尚保留隸書的筆意。此帖不但具備了褚體楷書的特點，還與“唐人寫經(jīng)”極其相似，行筆起落多參以寫經(jīng)筆法，寫得自然古樸，是學習楷書的一個重要范本。 【 詳細>>】

《褚摹蘭亭序》是唐代書法家褚遂良臨摹晉王羲之《蘭亭序》的行書法帖，全卷有宋、元、明諸家題跋或觀款，以及鑒藏印記215方，又半印4方。古代臨摹《蘭亭序》的版本有很多，乾隆皇帝曾將全天下那些最好的版本刻在圓明園的八根柱子上面，史稱“蘭亭八柱”，而褚遂良的摹本就刻在第二根柱子上。如果想學習臨摹《蘭亭序》，MAIGOO小編建議參考褚遂良的這幅作品，比較好上手。 【 詳細>>】

《文皇哀冊》是褚遂良于649年為唐太宗文皇帝(627—649年)駕崩而作的，傳原本有于瓌、薛紹彭題識，卷首有薛紹彭題“唐文皇哀冊褚遂良書”九個小字，曾刻入《戲鴻堂法帖》、《玉煙堂帖》等。此帖為褚遂良晚年小楷精品，字字飄逸入神，筆法靈活多變，有“二王”神韻，據(jù)傳這件哀辭隨葬了唐太宗，最終被溫韜盜出而現(xiàn)世。 【 詳細>>】

《潭府帖》是褚遂良在潭州時寫給外孫的信札，自署書于顯慶元年（656）五月八日，其時年已六十歲，是其晚年行書的代表作，現(xiàn)存有肅府本淳化閣刻本。本來褚遂良的手札就不多見，此又系其晚年所書，書風不離大王（王羲之）體系，為初唐風尚，帖中字體線條方圓融會，筆力雄健，大有魏晉遺風。 【 詳細>>】

《家侄帖》是褚遂良行書的代表作，現(xiàn)存有肅府本淳化閣刻本，還有明代著名書法家王鐸臨摹的版本。此帖各行字體大小結(jié)合，變幻多端，生動自然；字與字之間，或連或斷，使轉(zhuǎn)映帶，連筆牽絲，粗細變化，自然流暢，充滿動勢；單個字則結(jié)體寬博，正倚跌宕，姿態(tài)萬千，法度雖來自“二王”，但結(jié)體取勢卻是自家面貌。 【 詳細>>】