相關(guān)項(xiàng)目

1、形意拳（河北?。?，編號(hào)：Ⅵ-26
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：河北省深州市
（3）保護(hù)單位：深州形意拳協(xié)會(huì)
2、形意拳（山西?。幪?hào)：Ⅵ-26
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：山西省太谷縣
（3）保護(hù)單位：晉中市太谷形意拳協(xié)會(huì)

起源傳說

形意拳的創(chuàng)始年代及其源流，眾說紛紜，無確鑿的史料可資佐證，主要的說法有三種：

起源一：傳說是達(dá)摩老祖所創(chuàng)。達(dá)摩系天竺（印度的古稱）高僧，他來到中國傳授佛經(jīng)，于嵩山少林寺面壁九年而化，而后寺內(nèi)曾出過不少技藝高超的武僧，后人因慕其名而將達(dá)摩認(rèn)做形意拳的始祖；另因有一詩人為了紀(jì)念達(dá)摩傳經(jīng)的精神，作《詠達(dá)摩》一詩，詩中寫道：“達(dá)摩西來一字無，全憑心意練功夫，要從紙上求佛法，筆尖蘸干洞庭湖”。因形意拳原名心意拳，所以認(rèn)達(dá)摩為形意拳始祖之說是后人望文義斷的誤解。

起源二：說形意拳是岳飛所創(chuàng)。在一本佚名的古拳譜序中寫道：“當(dāng)武穆童子時(shí)，受業(yè)于名師，精通槍法，脫槍當(dāng)拳，自立一法，以教將佐，名日藝（意）拳，神妙莫測(cè)，蓋古來未有之技也。王以后金、元、明數(shù)代，鮮有其技，獨(dú)我姬公，名際可，字隆豐者（黃新民的《姬際可生平初探》一文考證為“龍峰”）。生于明末清初（據(jù)黃新民考證姬際可生于明朝的萬歷年問，卒于清朝的康熙年問），為蒲東諸馮人氏（即今山西省永濟(jì)縣），訪名師于終南山，遇異人，得岳武穆王拳譜，揣練數(shù)載，盡悟其奧妙，后授余師曹繼武先生于秋蒲（今安徽省），無人不知其勇，先生學(xué)武十有二年，技勇大成，……”。這一段拳譜的序言是寫在清朝乾隆十五年歲次、庚午荷月，由戴龍邦序于河南洛陽馬學(xué)禮書屋，從上述序言中及師傳口授中都說到形意拳是岳飛所創(chuàng)的。但1982年黃新民為考證形意拳的起源，專程由安徽來山西永濟(jì)縣尊村做了一番調(diào)查，在他寫的《形意拳起源考》一書中析：“從史籍來看，沒有岳飛編拳的記載?！辈⑶覐脑里w生平分析其沒有時(shí)間編纂此拳法。

起源三：說形意拳是姬際可所創(chuàng)。據(jù)清朝雍正年拳譜《心意拳原委考》《拳論質(zhì)疑序》中記述：姬龍鳳家居均村，精于槍法，但他想到一旦手無兵刃時(shí)，遇有不測(cè)將難以自衛(wèi)，于是參照槍法，創(chuàng)造了心意拳。

據(jù)孫祿堂在《形意拳學(xué)》“自序”中所述：“余嘗聞吾師云，形意拳創(chuàng)自達(dá)摩祖師，名為內(nèi)徑。至宋岳武穆王發(fā)明后，元明兩代因無書籍幾乎失傳。當(dāng)明末清初之際，有蒲東諸馮人姬公先生諱際可、字隆風(fēng)，武藝高超，經(jīng)歷有年，適終南山得岳武穆王拳譜數(shù)編，融會(huì)其精微奧妙，后傳授曹繼武先生。曹先生即康熙癸酉科武試聯(lián)捷三元，供職陜西靖遠(yuǎn)總鎮(zhèn)者是也。”

主要特點(diǎn)

動(dòng)作特點(diǎn)

①簡(jiǎn)潔樸實(shí)，其動(dòng)作大多直來直往，一屈一伸，節(jié)奏鮮明，樸實(shí)無華。

②動(dòng)作嚴(yán)密緊湊，“出手如鋼銼，落手如鉤竿”，“兩肘不離肋，兩手不離心”。發(fā)拳時(shí)，擰裹鉆翻，與身法、步法緊密相合，周身上下像擰繩一樣，毫不松懈。

③沉著穩(wěn)健，身正，步穩(wěn)，“邁步如行犁，落腳如生根”，要求寬胸實(shí)腹，氣沉丹田，剛而不僵，柔而不軟，勁力舒展沉實(shí)。

④快速完整，形意拳要求“六合”，即心與意合，意與氣合，氣與力合，肩與胯合，肘與膝合，手與足合。動(dòng)作強(qiáng)調(diào)上法上身，手腳齊到，一發(fā)即至，一寸為先。拳諺有“起如風(fēng)，落如箭，打倒還嫌慢”之說。形意拳講究“三節(jié)”、“八要”。三節(jié)是：“梢節(jié)起，中節(jié)隨，根節(jié)催”。從全身講，頭與上肢為梢節(jié)，軀干為中節(jié)，下肢為根節(jié)；上肢以手為梢節(jié)，肘為中節(jié)，肩為根節(jié)；下肢則分為胯、膝、足三節(jié)。做到三節(jié)的要求，就能保證周身完整一體，內(nèi)外合一。八要是：頂（頭要上頂，掌要前頂，舌尖上頂）、扣（肩要扣、手背、足背要扣，牙齒要扣）、圓（胸要圓，背要圓，虎口要圓）、敏（心要敏，腿要敏，手要敏）、抱（丹田抱，心意抱，兩肋抱）、垂（肩下垂，肘下垂，氣下垂）、曲（臂要曲，腿要曲，腕要曲）、挺（頸要挺，脊要挺，膝要挺）。這樣，就可保證身體各部姿勢(shì)正確舒展。

戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)

形意拳強(qiáng)調(diào)敢打必勝、勇往直前的戰(zhàn)斗意識(shí)。拳諺說：“遇敵有主，臨危不懼”。在戰(zhàn)術(shù)思想上，主張快速突然，以我為主，交手時(shí)先發(fā)制人，“乘其無備而攻之，出其不意而擊之”，“有意莫帶形，帶形必不贏”。在攻防技術(shù)上，提倡近打快攻，搶占有利位置，“眼要毒，心要奸，腳踏中門襠里鉆”，“進(jìn)即閃，閃即進(jìn)，不必遠(yuǎn)求”。形意拳主張頭、肩、肘、手、胯、膝、腳七法并用，處處可發(fā)，“遠(yuǎn)了便上手，近了便加肘；遠(yuǎn)了用腳踢，近了便加膝”，并且要求虛實(shí)結(jié)合，知己知人，相機(jī)而行，不可拘使成法，做到“拳無拳，意無意，無意之中是真意”，方算上乘功夫。形意拳的技擊理論有6項(xiàng)原則，即工（巧妙）、順（自然）、勇（果斷）、疾（快速、突然）、狠（不容情）、真（使敵難于逃脫），稱為“六方之妙”。這6項(xiàng)原則對(duì)培養(yǎng)攻防意識(shí)，訓(xùn)練技擊技術(shù)具有指導(dǎo)作用。

作用意義

由于形意拳動(dòng)作對(duì)稱、嚴(yán)格、完整、和諧，所以長期系統(tǒng)地練習(xí)形意拳能使主動(dòng)肌、協(xié)同肌和對(duì)抗肌的大腦皮層相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)中樞之間具有高度的精確性和協(xié)調(diào)性，而且能使運(yùn)動(dòng)中樞與植物神經(jīng)之間也具有高度的準(zhǔn)確性和共濟(jì)的協(xié)調(diào)性，從而改善各中樞之間的協(xié)調(diào)性。

五行拳中，劈拳除技擊有巨大威力外，還有健身祛病的功效，尤其對(duì)人的肺部健康大有益處。久練鉆拳能去僵拙為靈巧，使人體運(yùn)動(dòng)更加協(xié)調(diào)靈敏。練炮拳能增強(qiáng)心臟功能，從拳理上說可以促使血脈灌至上焦，氣沉丹田足可以充實(shí)下部，所以練炮拳有生髓生血、益智益神的功效。

長期堅(jiān)持練習(xí)形意拳能夠充分調(diào)動(dòng)全身肌肉、關(guān)節(jié)、骨骼、韌帶和筋膜，增強(qiáng)肌肉的彈性、伸展性。通過提高肌纖維的伸展性，增強(qiáng)肌肉的彈性，協(xié)調(diào)主動(dòng)肌與協(xié)同肌和對(duì)抗肌來發(fā)展肌肉力量，也使關(guān)節(jié)活動(dòng)的幅度加大，韌帶、筋膜拉長，脊柱的活動(dòng)幅度加大，增加了柔韌性和靈活性，增強(qiáng)了骨代謝，能使骨骼系統(tǒng)中骨松質(zhì)有序化，提高骨密度，增強(qiáng)骨骼的抗拉、抗壓、抗扭和抗折的能力，這對(duì)保持機(jī)體工作能力、防止肌肉萎縮、骨質(zhì)疏松以及預(yù)防頸、肩、腰、腿痛和關(guān)節(jié)淤血等疾病很有幫助，提高運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的整體機(jī)能。

傳承保護(hù)

2004年11月14日，國際形意拳道聯(lián)盟發(fā)展中心在太谷縣成立，是形意拳在中國成立的第一個(gè)國際性組織，旨在更好地推動(dòng)形意拳在全世界的交流，使這一傳統(tǒng)拳術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。國際形意拳道聯(lián)盟秘書長稱，形意拳正在北京、山西、遼寧、黑龍江、河北、河南等地廣泛開展，僅在太谷縣有兩萬人常年練習(xí)形意拳。此外，形意拳在俄羅斯、美國、新加坡、日本等地也開展得十分活躍。

2008年6月10日，濟(jì)南市形意拳研究會(huì)會(huì)長楊遵利作為代表提出申請(qǐng)的濟(jì)南形意拳，被列入濟(jì)南第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。