相關(guān)項(xiàng)目

項(xiàng)目序號(hào)：1454

項(xiàng)目編號(hào)：Ⅵ-93

公布時(shí)間：2021(第五批)

類別：傳統(tǒng)體育、游藝與雜技

所屬地區(qū)：浙江省

類型：新增項(xiàng)目

申報(bào)地區(qū)或單位：浙江省臺(tái)州市天臺(tái)縣

保護(hù)單位：天臺(tái)山桐柏宮

歷史溯源

《易筋經(jīng)》為明代天臺(tái)紫凝道人宗衡于天啟四年（1642）編著。天臺(tái)位于浙江東部的臺(tái)州，臺(tái)州為武術(shù)之鄉(xiāng)。明代抗倭名將戚繼光在臺(tái)州抗倭的4年間（1559—1562）曾寫下兵書《紀(jì)校新書》，總結(jié)了明代流行的各種拳法。臺(tái)州境內(nèi)的天臺(tái)山為道教洞天福地，歷代高道輩出，葛玄、司馬承禎、李白、徐靈府、馮惟良、葉藏質(zhì)、張無(wú)夢(mèng)等皆曾修真于此。天臺(tái)山也是道教南宗祖庭桐柏宮所在地。南宗為宋代紫陽(yáng)真人張伯端所創(chuàng)，其修持功法強(qiáng)調(diào)“先命后性，性命雙修”，注重動(dòng)功和靜功同時(shí)修煉。《易筋經(jīng)》的基本功法則與南宗修持法相同。天臺(tái)山同時(shí)還是佛教天臺(tái)宗發(fā)祥地。天臺(tái)宗三祖慧思曾修學(xué)道教神仙方術(shù)，他在《誓愿文》中說：“藉外丹力修內(nèi)丹。”故佛教天臺(tái)宗的修煉方法里有意守丹田、六字訣等道教功夫，其中六字訣氣法后傳入少林，為少林七十二基本功法之首。

桐柏宮南望可見天臺(tái)紫凝山。紫凝山重巒疊嶂，幽谷奇洞，云霧繚繞，相傳為紫凝道人習(xí)武著書之地。紫凝道人正是在天臺(tái)深厚的道釋武文化滋養(yǎng)下，將道教南宗修煉方法和中華武術(shù)融合為一體，從而寫下了《易筋經(jīng)》?！兑捉罱?jīng)》集中華武術(shù)氣功之大成，提出了“內(nèi)練精氣神，外練筋骨皮”的“內(nèi)壯外強(qiáng)、內(nèi)堅(jiān)外勇”的統(tǒng)一論，形成了較為完整的武術(shù)氣功體系，奠定了中華武術(shù)氣功的基礎(chǔ)。

《易筋經(jīng)》序言其為少林達(dá)摩所傳。對(duì)此，武術(shù)史學(xué)家唐豪曾作了詳細(xì)考證，并在《少林武當(dāng)考》中指出：“此書疑是羽流所作，托名達(dá)摩以售其欺者耳”，斷定《易筋經(jīng)》是道士或修道者所作的偽書。另?yè)?jù)清代學(xué)者凌廷堪的《校禮堂文集》、周中孚的《鄭堂讀書記》、康戈武的《中國(guó)武術(shù)實(shí)用大全》、周明和周稔豐的《易筋洗髓經(jīng)（修訂本）》以及《中國(guó)大百科書·體育卷》等書的考證，《易筋經(jīng)》系明天啟四年（1624）天臺(tái)紫凝道人托名達(dá)摩所作。

藝術(shù)特色

天臺(tái)流傳的易筋經(jīng)，桐柏宮有“紫微八勢(shì)”，天臺(tái)民間還存有多種版本，如奚氏易筋經(jīng)（三節(jié)十四勢(shì)）、弘道易筋經(jīng)（三十六勢(shì)）、左溪易筋經(jīng)（共三節(jié)二十二勢(shì)）等。天臺(tái)山易筋經(jīng)以“桐柏宮紫凝八式”最為代表。即根據(jù)人體經(jīng)脈特征，通過脊柱的旋轉(zhuǎn)屈伸運(yùn)動(dòng)，通過吐納貫氣，內(nèi)練五腑、外練筋骨，達(dá)到增強(qiáng)筋骨的目的。

傳承保護(hù)

傳承價(jià)值

天臺(tái)山易筋經(jīng)內(nèi)練五腑、外練筋骨，內(nèi)外結(jié)合、陰陽(yáng)互通，集中體現(xiàn)了中國(guó)道教南宗的“性命雙修”的思想。它在道家的吐納煉化的基礎(chǔ)上，融合佛教的參禪、儒家的修身養(yǎng)氣、醫(yī)家的導(dǎo)引等中國(guó)眾多的養(yǎng)生之道，在民間傳承中呈現(xiàn)多元性，為研究民間健身功的發(fā)展提供了不可多得活教材。

保護(hù)措施

2021年5月24日，易筋經(jīng)（天臺(tái)山易筋經(jīng)）經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，遺產(chǎn)編號(hào)為Ⅵ-93。