相關(guān)項(xiàng)目

1、客家土樓營造技藝（福建?。幪枺孩?28
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目
（2）申報地區(qū)或單位：福建省龍巖市
（3）保護(hù)單位：龍巖市永定區(qū)文化館
2、客家土樓營造技藝（福建?。?，編號：Ⅷ-28
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報地區(qū)或單位：福建省南靖縣
（3）保護(hù)單位：南靖縣土樓管理委員會
3、客家土樓營造技藝（福建?。幪枺孩?28
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報地區(qū)或單位：福建省華安縣
（3）保護(hù)單位：福建省華安縣文化館
4、客家民居營造技藝（贛南客家圍屋營造技藝），編號：Ⅷ-28
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報地區(qū)或單位：江西省龍南縣
（3）保護(hù)單位：江西省龍南縣文化館

獨(dú)特性能

客家土樓多姿多彩、形式各異，從外觀造型上分主要有三類：五鳳樓、方樓和圓樓。除此之外，福建土樓還有諸多變異形式，如五角樓、半月樓、萬字樓等等，這些奇特而又豐富多彩的土樓造型，連同土樓這個泥土創(chuàng)造的奇跡所反映出登峰造極的夯土技術(shù)以及圍繞土樓的傳說典故和土樓的民俗風(fēng)情，構(gòu)成了一幅土樓文化的精彩畫卷。

永定土樓以方形為主，圓形土樓較為少見但最具特色、最引人注目，此外還有方圓兼具的“大夫第”即“五鳳樓”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，永定境內(nèi)尚保存兩萬多座土樓，基本上是以家族的形式進(jìn)行居住，具有安全防衛(wèi)、防風(fēng)防震、防火防潮的功能。

客家土樓建筑，是落后生產(chǎn)力和高度文明兩者奇特的混合。它們在技術(shù)和功能上臻于完善，在造型上具有高度審美價值，在文化內(nèi)涵上蘊(yùn)藏有深刻內(nèi)容。土樓除具有防衛(wèi)御敵的奇特作用外，還具有防震、防火、防盜以及通風(fēng)采光好等特點(diǎn)。由于土墻厚度大，隔熱保溫，冬暖夏涼。

永定客家土樓建筑具有以下獨(dú)特性能：

經(jīng)濟(jì)性

客家土樓的主要建筑材料是黃土和杉土。在客家人聚居的閩、粵、贛三省交界地區(qū)，這兩種材料取之不盡。特別是黃土，它取自山坡，因而不存在破壞耕地問題。舊樓若須拆除重建則墻土可以重復(fù)使用，或用于農(nóng)作物肥料。一般來說，由于屋架通風(fēng)較暢，木構(gòu)件受白蟻侵襲或潮濕潤糟朽的情形并不嚴(yán)重，舊料可以二次使用，土樓的施工技術(shù)較易掌握，可以完全人力操作，無須特殊設(shè)備。通常建樓時間安排在干燥少雨的冬季，此時正當(dāng)農(nóng)閑，族人可以大量參與工程，大大降低建筑費(fèi)用。

堅(jiān)固性

客家土樓，特別是圓寨的堅(jiān)固性最好。圓筒狀結(jié)構(gòu)能極均勻地傳遞各類荷載，同時外墻底部最厚，往上漸薄并略微內(nèi)傾，形成極佳的預(yù)應(yīng)力向心狀態(tài)，在一般的地震作用或地基不均勻下陷的情況下，土樓整體不會發(fā)生破壞性變形。而由于土墻內(nèi)部埋有竹片木條等水平拉結(jié)性筋骨，即便因暫時受力過大而產(chǎn)生裂縫，整體結(jié)構(gòu)并無危險。土樓最大的危險之一是水襲，但絕大多數(shù)做法是用大塊卵石筑基，其高度設(shè)計(jì)在最大洪水線以上。土墻在石基以上夯筑，墻頂則設(shè)出挑達(dá)3米左右的大屋檐，以確保雨水甩出墻外。

物理性

客家土樓的墻體厚達(dá)1.5米左右，從而熱天可以防止酷暑進(jìn)入，冷天可以隔絕洌風(fēng)侵襲，樓內(nèi)形成一個夏涼冬暖的小氣候。十分奇妙的是，厚實(shí)土墻具有其他任何墻體無法相匹的含蓄作用。在閩、粵、贛3省交界地區(qū)，年降雨量多達(dá)1800毫米，并且往往驟晴驟雨，室外干濕度變化太大。在這種氣候條件下，厚土保持著適宜人體的濕度，環(huán)境太干時，它能夠自然釋放水分；環(huán)境太濕時，吸收水分，這種調(diào)節(jié)作用顯然十分益于居民健康。

防御性

客家土樓的厚墻是最重要的特征之一，是中國傳統(tǒng)住宅內(nèi)向性的極端表現(xiàn)。以常見的4層土樓為例，底層和二層均不辟外窗，三層開一條窄縫，四層大窗，有時四層加設(shè)挑臺。土墻的薄弱點(diǎn)是入口，加強(qiáng)措施是在硬木厚門上包貼鐵皮，門后用橫杠抵固，門上置防火水柜。這些全部出于防御要求。閩、粵、贛三省交界地區(qū)早先是一片莽荒，遲至20世紀(jì)20年代初，仍存留有多處原始森林，蟲蛇出沒，野獸甚多。在歷史上很長時間內(nèi)，這里是“天高皇帝遠(yuǎn)”，朝廷鞭長莫及，就連福州、廣州、南昌這三省都城，也因地處極端、隘堅(jiān)路險而奈何不得?？图胰顺顺３Ｔ庥雒耧L(fēng)強(qiáng)悍的土著襲擊外，先后遷移姓氏不同的家族之間也不斷發(fā)生殊死的械斗。惡劣的生存環(huán)境迫使家客家人極其重視防御，他們將住宅建造成一座易難攻的設(shè)防城市，聚族而居。土樓內(nèi)水井、糧倉、畜圈等生活初級火器時代，土樓使客家人獲得了足夠的安全保障。在客家人中間，流傳著很多在敵人久攻不下，“大樓安然無恙”的故事。

傳承意義

福建永定客家土樓建筑是人文內(nèi)涵豐富、造型功能獨(dú)特的傳統(tǒng)生土建筑，它遍布永定全縣各個鄉(xiāng)村，主要分布在汀江、永定河流域。永定土樓以方形為主，圓形土樓較為少見，后者主要集中在金豐溪流域，此外方圓兼具的“大夫第”即“五鳳樓”，主要分布在永定河流域。據(jù)統(tǒng)計(jì)，永定境內(nèi)尚保存兩萬多座土樓。

土樓建筑中蘊(yùn)涵著天人合一的理念，融安全防衛(wèi)和生產(chǎn)生活需要、聚居和崇文重教意識于一體。土樓營造工藝精巧，規(guī)劃構(gòu)筑考究，充分利用自然空間，合理安排房屋布局，或依山或傍水，使居住的樓屋與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。土樓結(jié)構(gòu)千姿百態(tài)，內(nèi)部空間豐富有序，裝飾工藝精湛高超。土樓的營造工藝是客家建筑文化的生動表現(xiàn)，它繼承了中原古老的生土構(gòu)筑技藝，保留了大量優(yōu)秀的建筑傳統(tǒng)，成為古建筑技藝研究中的活化石。

在現(xiàn)代化和商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，永定地區(qū)居民的居住觀念發(fā)生了變化，已不再建筑土樓。原有的永定客家土樓年久失修，建筑技藝的傳承也出現(xiàn)危機(jī)，急需政府給予關(guān)注和支持，采取切實(shí)措施加以保護(hù)。