苗族織錦藝術(shù)特征

1、總體特征

苗錦是苗族婦女利用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的蠶絲、苧麻、木棉等纖維染彩編織形成的織物?！肚瓡贩Q這種織法為“通經(jīng)回緯”。其使用的平紋木機(jī)，必須用長(zhǎng)約10厘米的舟形小梭，裝入花紋色彩需要的各色彩緯，依花紋圖樣輪麻色彩分塊、分區(qū)，分段挖花緙織，其特點(diǎn)是：本色經(jīng)細(xì)，彩色緯粗，以緯克經(jīng)，只顯影緯不露經(jīng)線。苗族織錦又稱織花，即以編織形成的花紋織物。彩緯充分覆蓋在織物表面，正面色彩艷麗。

苗族織錦有通經(jīng)斷緯法和通經(jīng)通緯法兩種，前者運(yùn)用較為廣泛，從東部苗族的湘西到西部苗族的楚雄一帶都使用。湘西一帶織錦一般以細(xì)棉紗或絲紗為經(jīng)，以粗棉、毛或絲紗為緯，多為通經(jīng)斷緯法織出的錦有菱形、幾何紋，字紋、團(tuán)花等，一般用作被面，稱為粗錦。過(guò)去亦有以細(xì)彩絲線為經(jīng)緯紗按通經(jīng)通緯法織出的花手帕、頭巾等，稱為細(xì)錦。貴州臺(tái)江縣、黃平縣、劍河縣一帶以通經(jīng)斷緯法織出的彩錦圖案十分豐富，有龍紋、舞人紋、鷺紋、魚紋以及幾何紋等，尤以臺(tái)江縣施洞、革東、五河一帶織錦圖最為豐富，色彩絢麗，一般用作圍腰和衣背。

2、凱里苗族織錦特征

凱里苗族織錦分素錦和彩錦兩類。

素錦主要分布在舟溪鎮(zhèn)、萬(wàn)潮鎮(zhèn)一帶；彩錦分布在凱棠鄉(xiāng)、灣水鎮(zhèn)一帶。素錦用蠶絲織造，采用通經(jīng)通緯法，藍(lán)底起白色圖案。素錦最精者首推舟溪一帶“中裙苗”的背帶細(xì)絲錦。其用絲之細(xì)，每平方厘米達(dá)到60經(jīng)、90緯的高精密度，手感輕柔潤(rùn)滑，紋樣光鮮，精妙絕倫。

彩錦用彩色絲線織造，采用通經(jīng)斷緯法，織出色彩斑斕的苗錦。

凱里苗錦紋樣豐富、計(jì)有動(dòng)物紋、植物紋、天象挑紋、器物紋、幾何紋等類，不一而足。凱里苗族織錦工藝復(fù)雜，操作者面對(duì)數(shù)千根細(xì)絲線，數(shù)紗挑經(jīng)、露緯起花或斷緯起花的功夫顯得格外的繁難，即使是熟工巧手，一天也不過(guò)織出寸許。動(dòng)植物紋多取像大自然，經(jīng)過(guò)抽象簡(jiǎn)化變形處理，顯的十分夸張、生動(dòng)、傳神；或者取其特點(diǎn)鮮明的部位，如頭、角、足、爪、眼睛、毛旋以象征動(dòng)物本身，可謂別具匠心。尤其是菱形紋的頻繁合理運(yùn)用，使得構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整、飽滿對(duì)稱。再加上巧手細(xì)作，工藝精湛，更凸顯圖案鮮潔明快，統(tǒng)一和諧，美觀大方，具有較高的美學(xué)價(jià)值，和較好的裝飾效果。

3、臺(tái)江苗族織錦特征

臺(tái)江苗族織錦有機(jī)織和編織兩大類，機(jī)織的為寬錦，主要流行于清水江兩岸和巴拉河一帶，編織的是錦帶，主要流行于雷公山區(qū)。機(jī)織是苗族婦女采用傳統(tǒng)的“通經(jīng)回緯”技藝和平紋木機(jī)，利用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的蠶絲、苧麻、木棉等纖維染彩織就的提花織物。

臺(tái)江苗錦紋飾題材廣泛，飛禽走獸、花草魚蟲、山川日月無(wú)所不有。其表現(xiàn)形式豐富多彩，既有規(guī)律性的幾何紋，又有古典式的菱形、四方形，還有介于幾何紋與自然紋間的裝飾紋樣。藝術(shù)手法簡(jiǎn)潔、大膽夸張，巧妙地運(yùn)用了點(diǎn)、線、面的疏密虛實(shí)、粗細(xì)大小、斜直長(zhǎng)短等進(jìn)行變化與組合，總體布局均衡，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，在安靜中有動(dòng)勢(shì)，規(guī)整中有變化，展現(xiàn)了一種明快活潑而又樸實(shí)純真的藝術(shù)情趣。

苗族織錦工藝步驟

1、編織

即以手代替挑板或綜線來(lái)交錯(cuò)上下分開經(jīng)線的紡織方法，其優(yōu)點(diǎn)是方便攜帶。將牽好的經(jīng)線卷好上筘（短筘）后隨身攜帶，干活空閑時(shí)即可隨時(shí)進(jìn)行編織。將織錦帶的一端系于固定的樹干，一端系在織者的腰帶上，然后用綜線在織錦帶上挑織經(jīng)線緯線?？椘讲嫉木C線只要兩綜，一般用黑線和白線即可織成；織錦則至少要五綜以上，經(jīng)緯交織，顯出立體感較強(qiáng)的圖案。一般情況下苗錦都是反面織線，正面現(xiàn)圖，交替使用紅與綠、黑與白等彩線以造成顏色的交錯(cuò)，在對(duì)比中實(shí)現(xiàn)圖案的和諧統(tǒng)一。

2、機(jī)織

即用織布機(jī)織錦?？楀\的織布機(jī)與一般織布設(shè)備有所不同：織平布用兩綜線，而織錦則至少需五綜線。每一綜線都連著踩板，踩板一般有四塊，采用不同踩法控制踩板，所踩出的圖案不一。每次只能踩兩塊，依次進(jìn)行。

苗族織錦傳承保護(hù)

1、傳承價(jià)值

苗錦是苗族人民生活中不可或缺的物品，多用做衣服、圍腰、背帶、背包、腰帶等的面料。它反映著苗族的歷史和社會(huì)形態(tài)，具有學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值?？楀\本身構(gòu)圖精美，圖案靈活多變而又協(xié)調(diào)對(duì)稱，立體感強(qiáng)，具有美學(xué)研究?jī)r(jià)值。

2、傳承狀況

隨著大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，成品布料的傾銷導(dǎo)致了苗族傳統(tǒng)服飾需求量的減少，而且苗錦手工織造費(fèi)時(shí)費(fèi)工，又以家族傳承為主，年輕苗族女性逐漸走出大山學(xué)習(xí)工作，疏于關(guān)注這些傳統(tǒng)手工技藝。隨著工藝精湛的手藝人的老去和年輕繼承者的缺乏，苗族織錦也面臨著后繼無(wú)人的困境。

3、傳承人物

甘小芝，女，苗族，1985年1月出生，桃江鄉(xiāng)桃江村人，國(guó)家級(jí)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)苗族織錦技藝傳承人。2012年6月，甘小芝成立了自己的公司，專門從事苗族刺繡、織錦手工藝的傳承和創(chuàng)新。2014年，甘小芝參加了上海衛(wèi)視《海歸中國(guó)》節(jié)目拍攝，她的幾件精美作品還被送至維也納參展。同年7月，甘小芝的公司被共青團(tuán)貴州省委、省青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)基金會(huì)授予“貴州百萬(wàn)青年創(chuàng)業(yè)就業(yè)行動(dòng)——?jiǎng)?chuàng)業(yè)就業(yè)示范基地”稱號(hào)；中國(guó)青年創(chuàng)業(yè)就業(yè)基金會(huì)“創(chuàng)業(yè)就業(yè)工藝扶持”項(xiàng)目、黔東南“州級(jí)扶貧龍頭企業(yè)”一項(xiàng)項(xiàng)殊榮和4、稱號(hào)任命。

文勝蘭，女，貴州省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)苗族織錦技藝傳承人。通過(guò)織錦手藝讓自己走出了貧困，平常用賣織錦的錢補(bǔ)貼家用。她還每個(gè)星期到村里的小學(xué)，義務(wù)教孩子們學(xué)習(xí)織錦技藝。

5、保護(hù)措施

2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，凱里市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心（凱里市民族歌舞文化傳承保護(hù)研究中心）、雷山縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、麻江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、臺(tái)江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心獲得“苗族織錦技藝”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。

2023年10月31日，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，苗族織錦技藝項(xiàng)目保護(hù)單位麻江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心評(píng)估合格。

2023年10月31日，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，該項(xiàng)目原保護(hù)單位存在單位性質(zhì)、機(jī)構(gòu)等方面重大變化，不具備保護(hù)單位基本條件等情況，重新認(rèn)定保護(hù)單位凱里市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心。

苗族織錦社會(huì)影響

2012年3月24日至25日，香港鳳凰衛(wèi)視歐洲臺(tái)、美洲臺(tái)《今日中國(guó)·多彩貴州》欄目攝制組走進(jìn)麻江，錄制《苗族織錦技藝》宣傳節(jié)目，為歐美游客關(guān)注黔東南旅游文化搭建平臺(tái)。

苗族織錦榮譽(yù)認(rèn)證

2008年6月7日，苗族織錦技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號(hào)是Ⅷ-105。

苗族織錦歷史起源

苗族織錦技藝起源于何時(shí)已無(wú)文字記載，苗族在歷史上有過(guò)五次苗族大遷移，約1200年前，苗族進(jìn)入到西南的崇山峻嶺后，伴隨著相對(duì)穩(wěn)定的農(nóng)耕生活，苗族織錦得到進(jìn)步發(fā)展。苗族織錦技藝由苗家婦女代代相傳而來(lái)，由母親傳給女兒，女兒出嫁時(shí)，陪嫁物中要有自己親手織造的織錦背帶等。