桑代克是世界著名教育心理學(xué)家，教育測(cè)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，教育心理學(xué)體系創(chuàng)始人，他使教育心理學(xué)從教育學(xué)和兒童心理學(xué)中分化出來，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。此外，他在一定程度上發(fā)展了古典聯(lián)想主義心理學(xué)，提出了三條學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律；他強(qiáng)調(diào)刺激與反應(yīng)形成的一切聯(lián)結(jié)，都以應(yīng)用和滿足而增強(qiáng)，以失用和煩惱而減弱，是教育必須遵循的定律。

說到世界教育心理學(xué)家有哪些，不得不提約翰·杜威。杜威是美國著名教育家，現(xiàn)代教育學(xué)的創(chuàng)始人之一。他認(rèn)為，學(xué)校生活組織應(yīng)該以兒童為中心，使得一切主要是為兒童的而不是為教師的。杜威曾到訪過中國，見證了五四運(yùn)動(dòng)并與孫中山會(huì)面，培養(yǎng)了包括胡適、馮友蘭、陶行知、郭秉文、張伯苓、蔣夢(mèng)麟等一批國學(xué)大師和學(xué)者，對(duì)20世紀(jì)上半葉的中國教育界、思想界發(fā)生過重大影響。 【 詳細(xì)>>】

世界教育心理學(xué)專家排名中的詹姆斯，是機(jī)能主義心理學(xué)派創(chuàng)始人之一，也是教育學(xué)家。他早年整理的《對(duì)教師的講話》一書，對(duì)美國教育心理學(xué)和廣大教師產(chǎn)生重要影響。后在1899年出版的《對(duì)教師講心理學(xué)》一書中，又明確指出：心理學(xué)是科學(xué)，教學(xué)是藝術(shù)；無論科學(xué)如何萬能，科學(xué)本身不可能直接創(chuàng)造出藝術(shù)作品。詹姆斯此一看法指出了此后教育心理學(xué)發(fā)展的正確方向。

杰羅姆·布魯納是美國教育心理學(xué)家、認(rèn)知心理學(xué)家，被譽(yù)為是杜威之后對(duì)美國教育影響最大的人。他在詞語學(xué)習(xí)、概念形成和思維方面有諸多著述，有多部在教育和認(rèn)知研究上具有開創(chuàng)性重大影響的著作，如《教育的文化》《意義行為》等。他主張?jiān)诮虒W(xué)過程中要?jiǎng)?chuàng)造條件，采取有效的措施，使學(xué)生無論在校內(nèi)或校外，均能形成自主、積極、真正有意義的思考和行動(dòng)。

羅伯特·加涅是世界著名教育心理學(xué)家，1972 年獲得美國教育研究協(xié)會(huì)杰出教育研究獎(jiǎng)，1974年得獲桑代克教育心理學(xué)獎(jiǎng)?wù)?。在加涅以前的教育心理學(xué)中，多半是將心理學(xué)上根據(jù)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)所得學(xué)習(xí)原理直接用于學(xué)校教學(xué)，結(jié)果證明不切實(shí)際。但他后來的教學(xué)理論糾正了這一缺點(diǎn)。他的教學(xué)理論是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生如何學(xué)、教師如何教三者的交互關(guān)系而構(gòu)建的。

美國心理學(xué)家斯金納，是新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，1968年獲得美國最高科學(xué)榮譽(yù)----國家科學(xué)獎(jiǎng)。他曾根據(jù)對(duì)操作性條件反射和強(qiáng)化作用的研究，發(fā)明了教學(xué)機(jī)器，設(shè)計(jì)了程序教學(xué)方案。雖然此種教學(xué)模式對(duì)美國教育產(chǎn)生過深刻影響，使他被譽(yù)為“教學(xué)機(jī)器之父”，但實(shí)踐效果并不像斯金納預(yù)想的那樣好，因而未得到繼續(xù)發(fā)展。

前蘇聯(lián)發(fā)展心理學(xué)家，他創(chuàng)立的文化歷史理論在俄羅斯引起了廣泛的關(guān)注，并且鼓舞了其他心理學(xué)家進(jìn)行許多獨(dú)特的研究，堪稱最厲害的教育心理學(xué)家之一。他認(rèn)為，真正的教育不是專門的知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)標(biāo)尺，應(yīng)是兒童學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。而主導(dǎo)兒童心智發(fā)展的則是語文，教師需將聽/說/讀/寫的教育概念化，讓兒童將其與生活經(jīng)驗(yàn)概念相結(jié)合，使學(xué)習(xí)發(fā)生意義。

羅伯特·班杜拉是加拿大教育家、社會(huì)心理學(xué)家。他的社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)心理和教育領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)，被廣泛地應(yīng)用于行為和行為規(guī)范的教學(xué)中。他明確區(qū)分了人類學(xué)習(xí)的兩種基本過程：直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)；他提出，觀察學(xué)習(xí)是人類間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的一種重要形式，存在于各個(gè)群體；同時(shí)也認(rèn)真探討了人類學(xué)習(xí)中獎(jiǎng)和懲的作用機(jī)制，以及學(xué)習(xí)結(jié)果的預(yù)期。

皮亞杰是瑞士近代最有名的兒童心理學(xué)家，他的認(rèn)知發(fā)展理論成為了這個(gè)學(xué)科的典范，一生寫下60多本專著，500多篇論文，到過許多國家講學(xué)，獲得幾十個(gè)名譽(yù)博士、榮譽(yù)教授和榮譽(yù)科學(xué)院士的稱號(hào)。他認(rèn)為，兒童主要有四個(gè)認(rèn)知階段：感知運(yùn)算階段（0-2歲），前運(yùn)算階段（2-7歲），具體運(yùn)算階段（7-11歲），形式運(yùn)算階段（11歲后）。