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★★★

中國十大文玩

中國十大文玩排名 中華十玩是什么 有名的文玩種類有哪些
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文玩是文房四寶及其衍生出來的各色文房器玩,既可供設(shè)于案頭,又可把玩于掌中,在國人看來是彰顯主人的文化品位的利器,你知道有名的文玩種類有哪些?中華十玩分別是什么?下面,Maigoo小編就為大家?guī)砹酥袊笪耐?,包括:文玩核桃、文玩葫蘆、文玩佛珠、文玩菩提子等等,一起來了解下吧。
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中國十大文玩榜中榜,CNPP小編主要依據(jù)文玩?zhèn)鞒袣v史、受歡迎程度并綜合參考互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)排行榜/榜單進行推薦,名單僅供參考娛樂,更新截止2023年12月26日。 為我喜歡的投票>>

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中國十大文玩
文玩核桃
上五玩
文玩核桃是中國十大文玩之一,起源于漢隋,流行于唐宋,盛行于明清,清朝有句民謠:核桃不離手,能活八十九。清末時期,皇宮內(nèi)賞玩核桃之風大行,在當時手中有一對好的核桃成了身份、身價和品位的象征。當時京城曾傳言:“貝勒手上有三寶,扳指、核桃、籠中鳥?!蔽耐婧颂曳N類中最珍貴的核桃所屬花中花,在清代末期滅絕,maigoo小編查到把玩核桃采取揉、搓、壓 、扎、捏、蹭、滾等技法運動雙手,還可以達到舒脈通絡(luò),活血化淤,強身健體的效果。 【 詳細>>】
文玩葫蘆
上五玩
文玩葫蘆寓意“福祿”,作為把玩源于明清,玩葫蘆的人最初的目的是強身健體,現(xiàn)代科學證明揉葫蘆能延緩機體衰老,對預防心血管疾病、避免中風有很大作用,大多數(shù)文玩葫蘆都是越小越值錢,手捻葫蘆越小越好,手捻葫蘆是一個稀有品種,8厘米以下稱為手捻葫蘆,玩的就是小巧玲瓏,maiGOO小編提示葫蘆本身經(jīng)過長期的把玩以后,本身的色澤會逐漸由黃變紅、由紅轉(zhuǎn)紫,光亮潤澤,這種顏色葫蘆的價值必然遠遠高于一般葫蘆,因此有的商家為了逐利的需要,作舊現(xiàn)象隨之而生。 【 詳細>>】
佛珠
上五玩
佛珠是中華十玩之一,進入中國始于東晉,延至唐后各代,盛行于朝野上下、僧俗之間,材質(zhì)以檀木最佳。佛珠與“弗誅”諧音,為不要誅殺生命之意。佛家第一大戒不殺戒,己所不欲,勿施于人,佛教更是著重這一點,強調(diào)戒殺護生的人必定有健康長壽的結(jié)果。佩戴佛珠,首先意在時時提醒要愛惜物命。 【 詳細>>】
文玩菩提子
上五玩
當年佛祖在菩提樹下成正等正覺,菩提子便有成就菩提之意。而據(jù)佛經(jīng)記載用菩提子念佛,可獲無量倍功德,因此菩提子成為最廣泛使用的法器之一,六祖慧能大師一句“菩提本無樹”更使得“菩提”家喻戶曉,文玩菩提手串主要三類是金剛菩提、星月菩提、鳳眼菩提,佩戴文玩菩提子的講究很多,包含了各類文玩菩提子的意義以及不同數(shù)目串珠的穿法。 【 詳細>>】
翡翠玉石
上五玩
以和田玉為代表的翡翠玉石是中華十玩上五玩之一,歷來就是皇宮貴胄們的專用之物,它是權(quán)力和地位的象征,有不少用和闐玉雕琢出來的器物,如商周的禮器、秦代的玉璽、漢代的玉衣、唐代的玉蓮花、宋代的玉觀音、元代的瀆山大玉海、明代的子剛牌、清代的大禹治水玉山等,這些都是國之瑰寶,在玩賞過程中修煉,體會天呈合一玉的細膩與堅毅的品德。 【 詳細>>】
紫砂壺
下五玩
紫砂壺是中國漢族特有的手工制造陶土工藝品,據(jù)說創(chuàng)始人是中國明朝的供春,因為有了藝術(shù)性和實用性的完美結(jié)合,具有收藏價值的“古董”,名家大師的作品往往一壺難求,正所謂“人間珠寶何足取,宜興紫砂最要得”,紫砂壺以宜興紫砂壺最為出名,宜興紫砂壺泡茶既不奪茶真香,又無熟湯氣,能較長時間保持茶葉的色、香、味。MAIGOO小編提示真紫砂壺摸上去的手感細膩但不打滑,假紫砂壺手感粗糙。 【 詳細>>】
折扇
下五玩
折扇是中華十玩下五玩之一,最早出現(xiàn)于公元五世紀的中國南北朝時代,北宋進入市井,自明清盛行至今,包含了書畫藝術(shù)的全部,是雅致的體現(xiàn)。文玩折扇的把玩主要是對扇骨的把玩,多以竹質(zhì)為主,竹制扇骨是文人、玩家常置手邊的玩物。如果在扇骨上有名家的精雕細刻,再配上名家的書畫佳作,那么這把扇子就價值連城了。 【 詳細>>】
煙斗
下五玩
煙斗不僅選材苛刻,之后的工序更體現(xiàn)了木、石雕刻藝術(shù),銀器鍛制工藝等,總共需要5個階段75個步驟才能完成全部斗身成形與處理。一把好的煙斗具有高度的藝術(shù)、收藏價值。煙斗并不像紙煙般,路邊張三李四都能輕松駕馭的,把玩時,非常依賴知識、經(jīng)驗和技巧,一把煙斗的昂貴之處除了手工、產(chǎn)地、歷史等原因之外,一個決定性因素是選材,手工制作的東西越來越被推崇,純手工制作的東西跟機器生產(chǎn)的東西價值也不一樣,如果出自名家之手,則更價值不菲。 【 詳細>>】
籠鳥
下五玩
自唐朝以來玩鳥已成氣候,而制做鳥籠到了清朝乾隆皇帝則達到極為興盛之時,當時明清宮廷都有造辦處,是好中之好的供品,京派鳥籠保持了較高的技藝水平,伴隨著文人雅客的參與,鳥籠慢慢的成了一種可觀賞的文玩,社會有閑階層攀比之風盛行,進一步促進了工藝的革新和提升,而且鳥籠收藏不同于瓷器、書畫,贗品極少,養(yǎng)鳥、玩籠、藏籠吸引著無數(shù)文玩收藏家。 【 詳細>>】
鳴蟲
下五玩
我國的三大傳統(tǒng)鳴蟲分別是蛐蛐、油葫蘆和蟈蟈。用來飼養(yǎng)斗蟋蟀的器皿,就叫做蟋蟀盆,或稱蛐蛐罐,蛐蛐罐制作有著悠久的歷史,至少在南宋時期即已有之,到了明清已很流行了。蛐蛐罐的質(zhì)地有瓷、陶、玉石及漆器等。北京琉璃廠老古玩商中曾流傳著這么一句話:“六個子玉蛐蛐罐能換一對道光官窯粉彩龍鳳碗。”maigoo網(wǎng)編著實沒想到小小蛐蛐罐這么昂貴,自古名家制作的蛐蛐罐都身價不菲,其中由趙子玉制作的在清末民初時就值百八十現(xiàn)大洋。 【 詳細>>】
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