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中國(guó)戲劇的起源與發(fā)展 西方戲劇的起源與發(fā)展

摘要:戲劇,指以語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、音樂(lè)、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本,即劇本。戲劇是由演員扮演角色在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事的一種綜合藝術(shù)。那么中國(guó)戲劇的起源與發(fā)展 以及西方戲劇的起源與發(fā)展是怎樣的呢?下面這篇文章就會(huì)為大家詳細(xì)介紹!

中國(guó)戲劇的起源與發(fā)展

1、中國(guó)戲曲的孕育與形成

中國(guó)戲曲,起源于原始歌舞。漢代,在民間出現(xiàn)了具表演成份的“角抵戲”,尤以《東海黃公》為著。到了南北朝時(shí)期,民間出現(xiàn)了歌舞與表演相結(jié)合的“歌舞戲”,具有了更為濃郁的表演成份,如《拔頭》、《代面》、《踏搖娘》等。唐代,出現(xiàn)了由先秦時(shí)期的優(yōu)伶表演發(fā)展來(lái)的以滑稽表演為特點(diǎn)的“參軍戲”。

2、中國(guó)戲曲最早的成熟形式——宋元南戲

南戲,是中國(guó)戲曲最早的表現(xiàn)形式,它形成于南北宋之交的浙江溫州(古稱永嘉)一帶的民間,時(shí)稱捻蘭臥泳鐢。它是在宋雜劇的基礎(chǔ)上,融和南方民間小曲、說(shuō)唱等藝術(shù)因素形成的。

3、中國(guó)戲曲的第一個(gè)繁盛期——元雜劇

元代,是中國(guó)戲曲史的一種重要時(shí)期,它以其元曲聞名于世,而元曲中影響最著者,唯北雜?。ㄒ喾Q元雜劇)。北雜劇之文學(xué),以質(zhì)樸自然勝,后世戲曲文學(xué)無(wú)有出其右者;關(guān)(漢卿)、王(實(shí)甫)、白(樸)、馬(致遠(yuǎn))等雜劇作家,使北雜劇成為一代之文學(xué)。

4、中國(guó)戲曲的第二個(gè)繁盛期——明清傳奇

傳奇,源于宋元南戲,是它成熟化與規(guī)范化的結(jié)果。明中葉以后,傳奇代替雜劇成為戲曲舞臺(tái)上的主角。其劇本文學(xué)曲詞典雅,體制龐大,名篇佳作不勝枚舉,為戲曲文學(xué)絕盛之時(shí)。表演上則日趨成熟,多用昆曲演唱。

5、明代四大聲腔

所謂明代四大聲腔是對(duì)中國(guó)明代南曲系統(tǒng)的浙江海鹽腔、浙江余姚腔、江西弋陽(yáng)腔和江蘇昆山腔的合稱。明代戲曲,在音樂(lè)上出現(xiàn)明顯的地方化趨勢(shì),主要表現(xiàn)為地方聲腔的崛起。

6、中國(guó)戲曲的轉(zhuǎn)型期——清代地方戲的興起

自清代前期起,戲曲舞臺(tái)發(fā)生了極大的變化,主要表現(xiàn)為戲曲的民間化和通俗化。先是昆曲、高腔折子戲的盛行,后是地方戲的興起。從此,戲曲舞臺(tái)不再是傳奇戲的天下,昆曲與高腔有了來(lái)自民間的競(jìng)爭(zhēng)者。

7、徽班進(jìn)京

乾隆五十五年,即公元1790年,為慶祝乾隆的八十壽辰,帶來(lái)了與昆曲皆然不同的一種地方曲調(diào)徽調(diào),給京城觀眾以耳目一新之感?;照{(diào)以其通俗質(zhì)樸之氣贏得了京城觀眾的歡迎,從此在京城扎下了根。

8、中國(guó)戲曲史上的大事——京劇形成

繼徽班進(jìn)京之后,湖北漢調(diào)藝人也于道光年間(1828年前后)進(jìn)京與徽班藝人同臺(tái)獻(xiàn)藝,他們同徽調(diào)藝人一樣唱皮黃腔,只是更具湖北風(fēng)格?;铡h皮黃在京城和流,經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展,終于在1840年前后,形成一種獨(dú)具北方特色的皮黃腔棗京劇。

9、京劇的第一個(gè)鼎盛期——清代同治、光緒年間

京劇形成后不久,即迎來(lái)了它的第一個(gè)繁盛期,時(shí)間在清同治、光緒年間。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的京劇演員并在此時(shí)引起了宮廷官方的喜愛。宮內(nèi)優(yōu)厚的物質(zhì)條件促進(jìn)了它藝術(shù)上的成熟。

10、京劇的第二個(gè)鼎盛期——20世紀(jì)20年代至40年代

這一時(shí)期京劇的繁榮主要表現(xiàn)在優(yōu)秀京劇演員的層出不窮上。而且,這個(gè)時(shí)期也是京劇流派產(chǎn)生最多的時(shí)期。每個(gè)流派的創(chuàng)始者擁有一批數(shù)量可觀的劇目,所以這個(gè)時(shí)期也是京劇文學(xué)的繁榮期。這個(gè)時(shí)期一直持續(xù)到了20世紀(jì)40年代末。

11、京劇的第三個(gè)鼎盛期——20世紀(jì)50年代

1949年,中華人民共和國(guó)成立,全國(guó)處處呈現(xiàn)出萬(wàn)象更新之貌。京劇也因此迎來(lái)它藝術(shù)上的春天。經(jīng)過(guò)十余年的發(fā)展,到1959年前后,它的藝術(shù)生命又到了第三個(gè)頂峰。這個(gè)時(shí)期的繁榮是以演員陣容的強(qiáng)大,梯隊(duì)的完整為標(biāo)志的。

12、新興地方戲的產(chǎn)生——越劇、評(píng)劇、黃梅戲等

20世紀(jì)初,一批新興地方戲開始在各地戲曲舞臺(tái)上出現(xiàn),包括越劇、評(píng)劇、黃梅戲等。它們均由民間小戲發(fā)展而來(lái),具有極為濃郁的民間鄉(xiāng)土氣息,進(jìn)入城市后,它們吸收京劇、梆子等老劇種的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),表演上得以成熟。

西方戲劇的起源與發(fā)展

1、古希臘戲劇

時(shí)間:公元前6世紀(jì)—公元前5世紀(jì)。

特征:古希臘戲劇的繁榮主要得益于雅典時(shí)期的民主政治;在伯里克利時(shí)期實(shí)行“觀劇津貼”政策,是希臘的黃金時(shí)代。

2、中世紀(jì)戲劇

時(shí)間:515世紀(jì)。

特征:“宗教”成為封建統(tǒng)治的重要思想基礎(chǔ),也是實(shí)質(zhì)性的政權(quán)基礎(chǔ),并且戲劇成為封建宗教宣傳的工具。

3、文藝復(fù)興戲劇

時(shí)間:1417世紀(jì)(第一次資產(chǎn)階級(jí)反封建運(yùn)動(dòng))。

特征:生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致資本主義萌芽的出現(xiàn);思想核心:人文主義,反對(duì)神權(quán),強(qiáng)調(diào)人和自由的價(jià)值。

4、古典主義戲劇

時(shí)間:興起17世紀(jì)的法國(guó),19世紀(jì)浪漫主義興起后逐漸衰落。

特征:以笛卡爾的唯理主義為基礎(chǔ);政治上擁護(hù)中央王權(quán),歌頌賢明君主,塑造理性的愛國(guó)人物形象。

5、啟蒙主義戲劇

時(shí)間:18世紀(jì)(第二次資產(chǎn)階級(jí)反封建運(yùn)動(dòng))。

特征:反封建、反教會(huì)是主要矛頭傾向。主要刻畫的人物是:第三階級(jí):普通人、仆人。

6、浪漫主義戲劇

時(shí)間:19世紀(jì)初。

特征:批判三一律,注重感性,宣告以一種美丑愛恨的新戲劇誕生。

7、現(xiàn)實(shí)主義戲劇

時(shí)間:19世紀(jì)。

特征:真實(shí)與逼真的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的手法,刻畫典型環(huán)境、典型人物,鮮明的批判性。

8、現(xiàn)代主義戲劇

時(shí)間:20世紀(jì)。

特征:強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的真實(shí),采用擬人化,象征、幻覺(jué)來(lái)表達(dá)人類共同的生存、精神危機(jī)。

中國(guó)戲劇和西方戲劇的區(qū)別

1、心態(tài)視角不同

中國(guó)戲曲觀眾采用的是俯視角;西方戲劇觀眾采用的是仰視角。中國(guó)戲曲觀眾處在一種心態(tài)上的高位置,去俯視演出。而西方戲劇觀眾處在一種心態(tài)上的低位置去仰視演出。在西方,戲劇是一種貴族式的享受節(jié)目,是高消費(fèi),戲劇的表演地點(diǎn)被安排在劇院,而劇院的裝飾布置之堂皇是有口皆碑的,一般的衣冠不整的平民百姓是無(wú)法入內(nèi)的。在中國(guó),隨街就可以搭一個(gè)戲臺(tái)子唱起來(lái),舞臺(tái)、服裝、實(shí)物都不是很豪華,所有老百姓都可以看戲享樂(lè),不分貴賤。

2、結(jié)局不同

中國(guó)戲劇喜歡大團(tuán)圓結(jié)局;西方戲劇一般以悲劇結(jié)尾。西方社會(huì)的戲劇里暗喻對(duì)社會(huì)的抨擊和批判,所以故事和人物大都是悲劇結(jié)局。莎士比亞的作品結(jié)局里主角都是死了,羅密歐與朱麗葉有情人終難成眷屬。中國(guó)戲劇中如梁山伯與祝英臺(tái)兩人怎么看都是悲劇,作者就安排他們變成蝴蝶大團(tuán)圓,結(jié)局是好的。

3、形式不同

中國(guó)戲曲是集唱歌、念 、做 、打、舞蹈等綜合表演的戲劇形式;西方戲劇是有演員表演并依靠幕布、背景、面具等塑造環(huán)境的藝術(shù)樣式的形式完成表演。在外國(guó)戲劇史上,20世紀(jì)是一個(gè)發(fā)展迅速、成就卓著的時(shí)期,也是一個(gè)流派紛呈、變化多端的時(shí)期。前一個(gè)時(shí)期那種一個(gè)階段一種主潮的狀況已經(jīng)打破,新的思潮流派不斷出現(xiàn),形成一個(gè)多元共存、互相碰撞又互相吸收的局面。

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