江西省書(shū)院文化是中國(guó)傳統(tǒng)教育與地域文化交融的典范，以 “鼎盛數(shù)量、深厚學(xué)術(shù)、制度創(chuàng)新、紅色基因” 為核心特質(zhì)，素有“江西書(shū)院甲天下”之美譽(yù)。作為宋明理學(xué)發(fā)源地與心學(xué)搖籃，江西書(shū)院不僅是古代教育的核心載體，更是儒家文化傳承、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴與社會(huì)思潮變革的見(jiàn)證者，其影響力輻射全國(guó)，奠定了“江右之學(xué)”在中國(guó)文化史上的重要地位。

江西省是中國(guó)陶瓷文化的核心發(fā)源地與巔峰代表，以 “千年窯火不熄、技藝登峰造極、文化底蘊(yùn)深厚” 聞名于世，素有“瓷都”美譽(yù)（景德鎮(zhèn)）。從新石器時(shí)代陶器到宋元明清官窯瓷器，江西陶瓷不僅是實(shí)用器物，更是中華文明的“物質(zhì)名片”，其發(fā)展歷程貫穿“技術(shù)創(chuàng)新、藝術(shù)審美、中外交流”三大主線，奠定了“China”（瓷器）的世界認(rèn)知基礎(chǔ)。

江西的冶銅業(yè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，商周時(shí)期就創(chuàng)造出燦爛的青銅文化。瑞昌銅嶺銅礦遺址，是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)的開(kāi)采歷史最早的礦冶遺址。新干大洋洲商代大墓出土的青銅器，不僅為江南之冠，也為全國(guó)所罕見(jiàn)。宋代是江西冶銅業(yè)的重要發(fā)展時(shí)期，鉛山場(chǎng)是全國(guó)三大銅場(chǎng)之一，膽水浸銅技術(shù)成功地運(yùn)用于德興和鉛山銅礦開(kāi)采實(shí)踐，德興張潛的《浸銅要略》專著問(wèn)世，更是對(duì)世界冶金史的杰出貢獻(xiàn)。

江西有著得天獨(dú)厚的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，尤其利于水稻生長(zhǎng)，成為歷史悠久的稻作之鄉(xiāng)。江西是中國(guó)稻作農(nóng)業(yè)的重要起源地之一，萬(wàn)年發(fā)現(xiàn)的距今1.2萬(wàn)年前的栽培水稻植硅石，成為世界上年代最早的水稻栽培稻遺存，表明江西人最早實(shí)現(xiàn)了水稻從野生到種植的轉(zhuǎn)變，為人類解決吃飯問(wèn)題進(jìn)行了成功探索。到東漢時(shí)期，江西已逐漸發(fā)展成為江南的重要的產(chǎn)糧地區(qū)，清代時(shí)九江已成為中國(guó)著名的米市。

“藥不到樟樹(shù)不齊，藥不過(guò)樟樹(shù)不靈”。江西藥材商人多出清江縣，藥鋪則集中在清江樟樹(shù)鎮(zhèn)。樟樹(shù)鎮(zhèn)在全國(guó)藥材生產(chǎn)和流通中占有重要地位，是海內(nèi)外公認(rèn)的“藥都”，其藥材生產(chǎn)可追溯到三國(guó)時(shí)期葛玄在閣皂山上的采藥煉丹，藥材交易至唐代初具規(guī)模。樟樹(shù)藥材制作有一套完整的加工炮制技術(shù)體系，以精于選料、嚴(yán)于制作而聞名。在長(zhǎng)期從事藥材貿(mào)易的過(guò)程中，樟樹(shù)藥商逐漸形成了自己的幫系“藥幫”，稱“樟幫”，與京幫、川幫并列為全國(guó)三大藥幫。

江西紅色文化聞名中外，江西被譽(yù)為“紅土地”，既指全省以紅壤土為主體的地形地貌，更指江西著名的革命老區(qū)。這塊16.69萬(wàn)平方公里的土地孕育了中國(guó)革命的搖籃——井岡山、中華人民共和國(guó)的搖籃——瑞金、軍旗升起的地方——南昌、中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的策源地——安源，使江西成為了獨(dú)具魅力的紅土地。這一個(gè)個(gè)紅色經(jīng)典的稱號(hào)與地名，在中華人民共和國(guó)波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河中，已化作一顆顆與日月同輝的星辰，在紅色中國(guó)氣勢(shì)磅礴的交響樂(lè)中，奏響雄渾激越的華彩樂(lè)章。