明光鎧是中國古代的一種鎧甲，最早文字記載見于三國時(shí)期曹植所做《先帝賜臣鎧表》。泛指甲片已拋光，十分光亮的鎧甲。

根據(jù)20世紀(jì)70年代中國學(xué)者楊泓考證，“明光鎧”可能是南北朝至唐時(shí)期流行的胸前有兩片板狀護(hù)胸的鎧甲，尚未證實(shí)。

來源

據(jù)推測，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)新至東漢時(shí)期的銅鏡上有“見日之光，天下大明”的語句，而若胸前和背后的板狀護(hù)胸若打磨光滑當(dāng)可反光，故將最早實(shí)物形象出現(xiàn)于南北朝時(shí)期胸前帶有圓護(hù)的鎧甲與曹植所說“明光鎧”聯(lián)系起來。

當(dāng)然，這樣的命名方式也有爭議。

爭議論點(diǎn)：

用東漢末期曹植所提到的鎧甲名稱，加上東漢早期的銅鏡銘文，難以與南北朝早期的鎧甲形象聯(lián)系起來；

三國時(shí)期的明光鎧

三國時(shí)期曹植所做《先帝賜臣鎧表》記載

“先帝賜臣鎧，黑光、明光各一領(lǐng)，兩當(dāng)鎧一領(lǐng)，赤煉鎧一領(lǐng)，馬鎧一領(lǐng)”

根據(jù)《吳歷》記載，公元222年夷陵之戰(zhàn)之后，孫權(quán)派遣使者向魏文帝匯報(bào)戰(zhàn)果。

“權(quán)以使聘魏，具上破備獲印綬及首級(jí)、所得土地，并表將吏功勤宜加爵賞之意。文帝報(bào)使，致鼲子裘、明光鎧、騑馬，又以素書所作典論及詩賦與權(quán)。”

南北朝的明光鎧

目前已知的胸前有板狀護(hù)甲最早形象出現(xiàn)在南北朝。

孝昌元年（525年）元熙墓陪葬的手按大盾的陶俑，它所披鎧甲的胸、背部分都是由左右兩片近似橢圓形的大型甲板組成的，腰間束帶。建義元年（528年）元邵墓中陪葬的陶俑同樣有穿著明光鎧。這類陶俑高30．8厘米，而同墓中普通士兵俑高不過19．1厘米左右?？梢娒鞴怄z在當(dāng)時(shí)是軍官階層豪華裝備品。

明光鎧較早的參戰(zhàn)紀(jì)錄是《周書·蔡祐傳》中如下的話：“祐時(shí)著明光鐵鎧，所向無前。敵人咸曰‘此是鐵猛獸也’，皆遽避之?！庇纱丝芍鞴怄z是鐵質(zhì)鎧甲。

南北朝時(shí)期裝備明光鎧的證據(jù)如下：河北贊皇東魏武定二年（544年）李希宗墓中陪葬持盾陶俑、北齊天統(tǒng)二年（566年）崔昂墓中陪葬陶俑、陜西咸陽北周建德元年（572年）墓陶俑，等等。整體來說北朝后期表現(xiàn)出明光鎧逐漸排擠兩當(dāng)鎧的趨勢。

上面所說穿著明光鎧的陶俑所戴頭盔，中脊起棱，額前伸出突角，兩側(cè)有護(hù)耳，護(hù)耳上又有一層突起（術(shù)語叫護(hù)）。這種頭盔流行于北魏末年到隋朝。

隋朝的明光鎧

隋朝盔甲技術(shù)和裝備情況跟北朝晚期相差不大，只是明光鎧基本上已經(jīng)排擠了兩當(dāng)鎧。

唐朝的明光鎧

唐朝軍隊(duì)盔甲裝備比例比前代有了很大增加。從《通典》和《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》卷四《軍械篇》可以知道，唐朝標(biāo)準(zhǔn)是著甲士兵占軍隊(duì)總數(shù)的60%。雖然并不是都穿著鐵甲，但這個(gè)比例比起前面說過的漢代軍隊(duì)著甲比例，還是有很大進(jìn)步。

在盔甲種類方面，《唐六典》卷十六提供了資料：“甲之制十有三：一曰明光甲，二曰光要甲，三曰細(xì)鱗甲，四曰山文甲，五曰鳥鎚甲，六曰白布甲，七曰阜絹甲，八曰布背甲，九曰步兵甲，十曰皮甲，十有一曰木甲，十有二曰鎖子甲，十有三曰馬甲?！庇钟信ⅲ骸?甲，似物之浮甲以自衛(wèi)也?！妒酚洝吩唬骸赋缩o革以為甲?！埂稘h書》曰：「魏氏武卒衣三屬之甲?！怪^上身一，髀禪一，兜鍪一，凡三屬也。今明光、光要、細(xì)鱗。山文、烏鎚、鎖子皆鐵甲也，皮甲以犀兕為之，其余皆因所用物名焉。)”

根據(jù)以上記錄可知：

1．明光鎧是鐵甲。

2．即使是盛唐時(shí)期，很多盔甲也不是鐵質(zhì)的。這有戰(zhàn)術(shù)需要的原因，也有生產(chǎn)能力制約的原因。

根據(jù)敦煌莫高窟264窟彩塑天王像所著鎧甲復(fù)原，由1590片魚鱗甲和644片長條甲編綴而成?！懊鞴怄z”為唐十三鎧之首，胸前和背后有金屬圓護(hù)，打磨的極光滑，頗似鏡子，在陽光的照射下，反射出耀眼的光芒，故名“明光鎧”。-“見日之光，天下大明”

下面說說全盛時(shí)期的明光鎧。

唐朝明光鎧按年代先后順序可以分為五型。

隋代胄甲、初唐胄甲、盛唐胄甲、中唐胄甲、晚唐胄甲

第一型：天王雕像

以龍門石窟的潛溪寺的天王雕像為代表。該雕像完成于650年以前，穿著鎧甲形制是甲帶十字形在胸前打結(jié)，左右各有一個(gè)大型圓甲板，有披膊腰帶下左右各有一片膝裙，用以保護(hù)大腿，小腿上也有保護(hù)，術(shù)語稱為“吊腿”。

第二型：鄭仁泰墓

以鱗德元年（664年）鄭仁泰墓出土的涂金釉陶俑為代表。頭戴頭盔，有護(hù)頸和護(hù)耳。身甲也有護(hù)頸，身甲前部分成左右兩片，每片中心有一小型圓甲片，背部則是整塊大甲板。胸甲和背甲在兩肩上用帶扣聯(lián)，甲帶由頸下縱束至胸前再向左右分束到背后，然后再束到腹部。腰帶下左右各一片膝裙。兩肩的披膊有兩層，上層作虎頭狀，虎頭中吐露出下層金緣的綠色披膊。唐朝二型明光鎧跟第三型并存了一段時(shí)間。

第三型：李爽墓

以總章元年（668年）李爽墓出土的陶俑為代表。其中一件99．5厘米高的貼金彩繪俑，所戴頭盔左右護(hù)耳外沿向上翻卷，身甲向上伸出護(hù)頸。披膊呈龍首狀。胸甲從中分成左右兩部分，上面有凸起的圓形花飾，在上緣用帶向后與背甲扣聯(lián)。自頜下縱束甲帶到胸甲處經(jīng)一圓環(huán)與橫帶相交，腰帶上半露出圓形護(hù)腹，腹甲繪成山紋狀，同墓出土另一件標(biāo)本，腹甲繪成魚鱗狀。腰帶下左右各垂一片膝裙，小腿縛扎吊腿。神龍三年（707年）任氏墓出土的陶俑，也屬于第三型。不過在同期咸陽蘇君墓中也出土了兩件著第二型盔甲的陶俑，說明兩種鎧甲的并存。

第四型：獨(dú)孤君妻元氏墓

以長安三年（703年）獨(dú)孤君妻元氏墓出土的彩釉陶俑為代表。頭盔護(hù)耳上翻，頂豎長纓。護(hù)頸以下縱束甲帶，到胸前橫束至背后，胸甲中分為左右兩部分，上面各有一塊圓形甲板。腰帶下垂膝裙、鶻尾，下縛吊腿。披膊作龍首狀。這種盔甲形態(tài)在唐朝出現(xiàn)得很多。莫高窟唐窟中也常見這一型盔甲。

第五型：神王雕像

以敦煌第194窟的神王雕像為典型標(biāo)本，敦煌文物研究所將它定為中唐（763－820年）的作品。頭盔的護(hù)耳部分翻轉(zhuǎn)上翹，甲身連成一個(gè)整體，背甲和胸甲相聯(lián)的帶子，經(jīng)雙肩前扣，胸部和腰部各束一帶，腰帶上方露出圓形腹甲。披膊作虎頭狀，腿縛吊腿。同樣的標(biāo)本有榆林窟第25窟內(nèi)壁畫的南方天王像。五型盔甲是明光鎧的最后一種形制。請(qǐng)注意它的護(hù)耳向上翻卷的頭盔，已經(jīng)類似于五代的頭盔形制。

除了明光鎧以外，唐朝比較重要的盔甲還有“步兵甲”，其代表是乾封二年（667年）高氏墓出土的彩繪陶俑。頭戴頭盔，身甲前后在雙肩上用帶聯(lián)扣，兩肩披膊作獸皮紋，腰帶下垂兩片很大的膝裙，上面繪出幾排方形的甲片。李崇潤墓中一種著虎頭形頭盔的陶俑，所穿的鎧甲也屬于步兵甲。步兵甲是后來宋朝步人甲的前身。

此外，鐵甲中的光要、細(xì)鱗、山文、烏鎚和鎖子甲，也都是精堅(jiān)的盔甲。

從前面的唐朝盔甲種類介紹中，可以發(fā)現(xiàn)很多用絲綢或者布料制作的盔甲。專家認(rèn)為這種盔甲是禮儀性質(zhì)的，而不是實(shí)戰(zhàn)裝備。

制作

唐朝負(fù)責(zé)制造盔甲的部門是貞觀六年（632年）設(shè)置的“甲坊署”，據(jù)《六典》，甲坊署長官為令一人，品級(jí)正八品下。該部門其他官員有丞一人，品級(jí)正九品下；監(jiān)作二人，從九品下。同時(shí)，在北都軍器監(jiān)，也制造盔甲，成品存入武庫。

作為主要的護(hù)體用品，鐵甲的制造是相當(dāng)耗費(fèi)工時(shí)。工序如下：首先將鐵制成甲片；之后打札、粗磨、穿孔、錯(cuò)穴、并裁札、錯(cuò)稜、精磨；甲片加工完畢后，用皮革條編綴成甲。里面還要掛襯里，防止磨損皮膚。根據(jù)日本延長五年（927年）仿效唐制撰定的《延禧式》卷四十九《兵庫寮》，制造一副鐵甲，需要192到265個(gè)工作日。修理一副盔甲，都需要41名工人。