基本介紹

《利州南渡》是唐代詩(shī)人溫庭筠的作品。這是一首寓意于景的抒情詩(shī)，詩(shī)人以樸實(shí)、清新的筆觸描繪了一幅聲色并茂、詩(shī)情畫意的晚渡圖，抒發(fā)了詩(shī)人欲步范蠡后塵忘卻俗念、沒(méi)有心機(jī)、功成引退的歸隱之情，反映了詩(shī)人淡泊仕途、厭倦名利的心境。詩(shī)的開頭寫渡口和時(shí)間，接著寫江岸和江中景色，進(jìn)而即景生情，點(diǎn)出題意。全詩(shī)脈絡(luò)清晰完整，色彩明朗；用詞樸實(shí)無(wú)華，清新自然；境界閑適曠遠(yuǎn)，極富神韻。此詩(shī)入選《唐詩(shī)三百首》，是膾炙人口的名篇。

內(nèi)容介紹

作品原文

利州南渡⑴

澹然空水對(duì)斜暉⑵，曲島蒼茫接翠微⑶。

波上馬嘶看棹去⑷，柳邊人歇待船歸。

數(shù)叢沙草群鷗散⑸，萬(wàn)頃江田一鷺飛。

誰(shuí)解乘舟尋范蠡⑹，五湖煙水獨(dú)忘機(jī)⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴利州：唐代屬山南西道，治所在今四川廣元，嘉陵江流經(jīng)其西北面。南渡：指渡嘉陵江。

⑵澹（dàn）然：水波閃動(dòng)的樣子。對(duì)：一作“帶”。

⑶翠微：指青翠的山氣。

⑷“波上”句：指未渡的人，眼看著馬鳴舟中，隨波而去。波上：一作“坡上”。棹（zhào）：船槳，代指船。

⑸“數(shù)叢”句：指船過(guò)草叢，驚散群鷗。

⑹范蠡（lǐ）：字少伯，春秋時(shí)楚國(guó)人，為越大夫，從越王勾踐二十余年，助勾踐滅吳國(guó)后，辭官乘舟而去，泛于五湖，莫知所終。

⑺五湖煙水：據(jù)《吳越春秋》稱，范蠡功成身退，乘扁舟出入三江五湖，沒(méi)人知道他最終到哪里去了。五湖，指太湖和它附近的幾個(gè)湖，這里泛指江湖。忘機(jī)：舊謂鷗鷺忘機(jī)，這里有雙關(guān)意，指心愿淡泊，與人無(wú)爭(zhēng)。

白話譯文

夕陽(yáng)正斜照在空闊的水面上，曲折的小島連接翠綠的群山。

江面上傳來(lái)馬的嘶鳴看船歸，柳蔭下的人們等待著船靠岸。

廣闊沙草叢中群鷗四處飛散，萬(wàn)頃江田上空孤鷺展翅飛翔。

誰(shuí)能像范蠡一樣乘著小木船，在遼闊的江湖上面自由飄蕩。

背景介紹

溫庭筠一生政治上很失意，不僅屢次應(yīng)試不中，而且因?yàn)檎Z(yǔ)言多犯忌諱，開罪了皇帝和宰相（唐宣宗和令狐绹），長(zhǎng)被擯抑，只好到處流轉(zhuǎn)，做一個(gè)落魄漂泊的才子。這首詩(shī)是溫庭筠行旅于利州（治今四川廣元）渡江時(shí)所作。

作者介紹

溫庭筠，唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，漢族，太原祁縣（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律。作詩(shī)凡信叉手而八韻成，時(shí)號(hào)“溫八叉”詩(shī)與李商隱齊名，世稱“溫李”，詞與韋莊并稱“溫韋”。工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集箋注》等。

鑒賞評(píng)價(jià)

文學(xué)賞析

詩(shī)人來(lái)到了嘉陵江畔，首先映入眼簾的是，開闊清澄的江面，波光粼粼而動(dòng)，夕陽(yáng)映照在水中，閃爍不定；起伏彎曲的江島和岸上青翠的山嵐在斜暉的籠罩下，一片蒼茫。這一聯(lián)寫江景，交待了行程的地點(diǎn)和時(shí)間：日暮時(shí)江邊渡口。因?yàn)樵?shī)寫的就是渡江情景，所以首聯(lián)從此著筆，起得非常自然。頷聯(lián)緊承上聯(lián)，寫人馬急欲渡江的情形：渡船正浮江而去，人渡馬也渡，船到江心，馬兒揚(yáng)鬃長(zhǎng)鳴，好像聲音出于波浪之上；未渡的人（包括詩(shī)人自己）歇息在岸邊的柳蔭下，等待著渡船從彼岸返回。這兩聯(lián)所寫景物都是詩(shī)人待渡時(shí)岸邊所見，由遠(yuǎn)而近，由江中而岸上，由靜而動(dòng)，井然有序。

接下來(lái)，頸聯(lián)寫渡江，船過(guò)沙灘，驚散了草叢中成群的鷗鳥；回望岸上，江田萬(wàn)頃，一只白鷺在自由自在地飛翔。這一聯(lián)巧用數(shù)量詞，不但屬對(duì)工穩(wěn)，而且深化了詩(shī)境。群鷗棲息沙草之間，可見天時(shí)向晚，飛鳥歸巢，所以萬(wàn)頃江田之上只有一鷺飛翔。這幅色彩鮮明的畫面強(qiáng)烈地渲染了江邊的清曠和寂靜。后來(lái)李清照《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》中有“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘歐鷺”的詞句，其境界正與此聯(lián)上句所展示的畫面相類似，而下句江田白鷺的空闊悠深和王維的“漠漠水田飛白鷺”（《積雨輞川莊作》）更是神韻同出。

前面三聯(lián)描繪了一幅寧?kù)o而充滿生機(jī)的利州南渡圖，作為餬口四方、疲于奔走的詩(shī)人摹然置身于這樣的環(huán)境，不能不觸景生情，遐想聯(lián)翩。所以尾聯(lián)偶然興起了欲學(xué)范蠡急流勇退，放浪江湖的愿望。這兩句的言外之意是，自己便有淡泊遺世，忘卻機(jī)心之志，也沒(méi)有人能夠理會(huì)。

溫庭筠的詩(shī)中曾有“自笑謾懷經(jīng)濟(jì)策，不將心事許煙霞”（《郊居秋日有懷一二知己》）的自負(fù)與自嘲，這里卻浩然有歸隱之志，實(shí)際上是失意后的無(wú)奈之語(yǔ)?！蔼?dú)忘機(jī)”，其實(shí)并不能忘機(jī)。這一點(diǎn)和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾踐難共安樂(lè)才辭官隱遁的。所以，兩個(gè)人都可謂是極有機(jī)心的人。

這首詩(shī)描寫行旅在利州南渡時(shí)的所見所感，景物描寫江中，岸上交遞著墨，層次分明，色彩清麗，靜中有動(dòng)，栩栩如生，特別是頸聯(lián)，是被人們傳誦的寫景名句。最后觸景興感，自然真切。全詩(shī)八句，無(wú)不與“水”相關(guān)，但清雋而不堆砌。在章法上，此詩(shī)別具一格，不落俗套。按照律詩(shī)的一般規(guī)律，前后四聯(lián)，起承轉(zhuǎn)合，各有所歸。此詩(shī)前三聯(lián)卻遞相承接，景物描寫得很充分，意境幽遠(yuǎn)淡雅。尾聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)而遐思，但仍從“舟”、“水”絻結(jié)，以致轉(zhuǎn)中有合，脈絡(luò)依然清晰完整。有人說(shuō)，溫庭筠的以山水、行旅為題材的詩(shī)多感慨深切，氣韻清澈，以這首詩(shī)來(lái)看，確實(shí)如此。

歷代點(diǎn)評(píng)

《貫華堂選批唐才子詩(shī)》：水帶斜暉加“淡然”字，妙！分明畫出落日帖水之時(shí)，不知其是水“淡然”，斜暉“淡然”也。再加“曲島蒼茫”字，妙！曲島相去甚近，而其蒼茫之色，遂與翠微不分，則一時(shí)之荒荒抵暮，真更不能頃刻也。三、四，“波上馬嘶”、“柳邊人歇”，妙，妙！寫盡渡頭勞人，情意迫促。自古至今，無(wú)日無(wú)處，無(wú)風(fēng)無(wú)雨，而不如是，固不獨(dú)利州南渡為然矣（首四句下）。日愈淡，則島愈微；渡愈急，則人愈嘩。于是而鷗至鷺飛，自所必至。我則獨(dú)不曉其一一有何機(jī)事，紛紛直至此時(shí)，始復(fù)喧求歸去耶？未以范蠡相諷，正如經(jīng)云：如責(zé)蜣螂成妙香，佛固必?zé)o是理矣（末四句下）。

《唐詩(shī)鼓吹箋注》：朱東巖曰：一二寫是日南渡晚色，三四寫渡頭勞人，情意迫促，自古至今，無(wú)日無(wú)處而不然者，不獨(dú)一利州為然也。五六即“鷗散”、“鷺飛”，以逼出八之“獨(dú)忘機(jī)”三字耳。

《山滿樓箋注唐詩(shī)七言律》：“水帶斜暉”以下十一字，只是寫天色將暝，妙在“水”字上加一“空”字，而“空”字上又加“淡然”二字，以反挑下文之“棹去船歸”，見得水本無(wú)機(jī)，一被有機(jī)之人紛紛擾亂，勢(shì)必至于不能空、不能淡而后已，則甚矣機(jī)心之不可也。三四寫日雖已晡，人馬不堪并渡。五六寫人方爭(zhēng)渡，禽鳥為之不安。吾不知人生一世，有何機(jī)事，必不容己，碌碌皇皇，至于如此，真不足當(dāng)范少伯之一哂也已！

《古唐詩(shī)合解》：此聯(lián)野渡如畫（“波上馬嘶”二句下）?！蔼?dú)”字與“一”字應(yīng)，與“誰(shuí)解”字相呼，言獨(dú)有范蠡忘機(jī)，而世人不但不能學(xué)，且不能解也（末二句下）。前解寫渡，后解因所渡之事而別以興感也。

《精選評(píng)注五朝詩(shī)學(xué)津梁》：高曠貞優(yōu)之致，落落不群。