成都百家堂姓氏文化博物館怎么樣

成都百家堂姓氏文化博物館位于四川省成都市錦江區(qū)沙河街道匯泉北路177號，擁有五個特色展區(qū)：家風(fēng)家訓(xùn)展區(qū)、家譜展區(qū)、國學(xué)館、宗祠禮器展區(qū)、明清家具陳列展區(qū)。2020年，為進(jìn)一步貫徹落實關(guān)于注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的重要指示精神，貫徹落實全市社區(qū)發(fā)展治理大會精神，博物館與錦江區(qū)匯泉路社區(qū)合作建立天府家風(fēng)博物館，積極探索博物館功能與社區(qū)營造深度融合的新路子，用“姓氏+”的形式，建立社區(qū)“匯德”節(jié)點，打造民風(fēng)社風(fēng)孵化園。

成都百家堂姓氏文化博物館景區(qū)介紹

家譜館

家譜館主要展示各姓氏家譜。家譜約有3000年歷史，與國史、方志并稱為三大歷史文獻(xiàn)，記載著中華兒女家學(xué)傳承的生命延續(xù)。家譜中一般都有家規(guī)家訓(xùn)，對于規(guī)范族人和教育子孫有著重要的意義，屬珍貴的歷史和人文資料，對于歷史學(xué)、民俗學(xué)、人口學(xué)、社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的深入研究，均有其不可替代的獨特功能。成都百家堂姓氏文化博物館館藏家譜近10萬冊，可供近400個姓氏追根溯源，尋根問祖，家學(xué)傳承。

家風(fēng)家訓(xùn)館

家風(fēng)家訓(xùn)館集中展示各姓氏家風(fēng)、家訓(xùn)的牌匾和對聯(lián)。博物館通過實物展示，將優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)匯聚一堂，弘揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德，用良好家風(fēng)涵育道德品行，是家風(fēng)家學(xué)建設(shè)的陣地，是家訓(xùn)家教學(xué)習(xí)的課堂，是家文化傳播的基地，推動形成愛家愛國、向上向善、睦鄰友好、共建共享的社會主義家庭文明新風(fēng)尚。

體驗館

體驗館主要是還原明清時期中堂的原貌，包括書房和寢室，重點通過傳統(tǒng)陳設(shè)布局和使用功能，從形式到儀式展示傳統(tǒng)生活場景和規(guī)矩禮數(shù)。在傳統(tǒng)居家的布局中，廳堂布局是最為講究，最為嚴(yán)格的。還原中堂場景陳設(shè)，是為了體現(xiàn)中華民族禮儀之邦的“禮”。明禮就是有教養(yǎng)，懂禮儀，知書達(dá)禮。這是對每個人行為規(guī)范的基本要求。明禮誠信又是公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，即規(guī)范人們在社會關(guān)系中的道德行為，又提高人的素質(zhì)和社會文明程度，這就是傳統(tǒng)家風(fēng)在傳承中的重要性，也是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

國學(xué)館

國學(xué)館還原了明清書院場景，主要用于國學(xué)講座、姓氏文化研究和博物館開展國學(xué)教育、傳統(tǒng)文化講座，以及其他教育活動。也是開展家風(fēng)傳承、愛國主義教育等公益講座的場館。

藏品價值

成都百家堂姓氏文化博物館館藏以姓氏牌位、祖宗畫像、紙質(zhì)家譜族譜、木質(zhì)匾額、明清家具、神龕供案、宗祠禮器為主，數(shù)量達(dá)2萬余件（套）。藏品多為明代、清代和民國時期實物，年代較為久遠(yuǎn)，數(shù)量較大，具有較高的文物價值和研究價值，博物館收藏的家譜族譜和姓氏文化類藏品，無論是從規(guī)模，還是體系，以及豐富程度，在四川地區(qū)乃至全國范圍內(nèi)都位居前列，填補了國內(nèi)姓氏宗祠和家學(xué)文化實物收藏、研究、展示的空白。

館藏精品

鄧占三先生八十大壽壽屏

此套壽屏，共12條，采用大漆貼金工藝制作，錦緞紅綢裝裱而成，是大清光緒30年（1904年）私塾教師鄧占三先生80大壽時，受業(yè)學(xué)生及親朋晚輩共同敬贈的壽屏。該壽屏重點介紹鄧占三先生生平主要事跡和桃李滿天下為人師表的典范，其持家有道、博學(xué)善授，經(jīng)常幫扶貧困學(xué)生，恩澤四方。他培養(yǎng)的子侄和學(xué)生中出了不少良俊，為國家建設(shè)貢獻(xiàn)出力。該壽屏也反映出了古代人們尊師重道的理念和老師的崇高地位。壽屏在明清時期十分盛行，是孝道文化的載體，壽屏除了本身就是一幅書法藝術(shù)品之外，裝飾性極強，大紅底、金色字，還具有很高的史料價值，工藝價值，民俗民風(fēng)等研究價值。

《朱子治家格言》圍屏

《朱子治家格言》圍屏則是一件民國大漆貼金雕花大圍屏，共12扇，通寬約6米，單扇高3米寬49.5厘米。由屏心、絳環(huán)板、裙板和亮腳構(gòu)成。絳環(huán)板為二十四孝故事和寓意吉祥的圖案，屏心為砂底灑金陽刻潘齡皋楷書《朱子治家格言》?！吨熳又渭腋裱浴酚?24字即精辟地闡明了家學(xué)之道。整篇格言教人正直從善，以厚道待人，以禮儀處世，以勤儉持家，以詩書為高尚，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”、“勿貪意外之財，勿飲過量之酒”、“勿恃勢力而凌逼孤寡”、“讀書志在圣賢，為官心存君國”……句句皆為立身處世之根本，是奠定德行基礎(chǔ)，是遵規(guī)矩、守禮儀的家風(fēng)家教準(zhǔn)則。

牌匾

主要展品為家族郡望、家風(fēng)和堂號牌匾，郡望和堂號是一個家族門戶的代稱，堂號的意義 主要在于區(qū)別姓氏，區(qū)分宗派，勸善懲惡，教育族人。它的宗旨在于彰揚祖先的功業(yè)和道德；顯示家族宗族的特點；繼承發(fā)揚祖先的余烈。清白遺風(fēng)匾額，長148厘米，寬73厘米，文字采用陰刻，邊框用陽刻，邊框圖案陽刻萬字格、四字花，此匾是一塊家風(fēng)匾。主要講的是東漢名臣楊震秉性公正廉潔，不接受屬下私下拜見，“四知拒金”的優(yōu)秀品德。其官風(fēng)清正、忠誠耿介、勤儉養(yǎng)德、樂善好施的優(yōu)秀家風(fēng)流傳后世，影響了楊氏家族一代又一代人的成長，家族人都自覺秉承清白家風(fēng)，成為了他們立身持家、為官做人的精神支柱。而楊震的遺風(fēng)，也是個人修為、精進(jìn)思想的精神動力。

文昌閣

文昌閣，舊時中國民間放置道教神仙的塑像和祖宗靈牌的小閣。指祠堂中放置的交神龕，神龕大小規(guī)格不一，依祠廟廳堂寬狹和神的多少而定。大的神龕均有底座，上置龕，敞開式。祖宗龕無垂簾，有龕門。神佛龕座位不分臺階，依神佛主次，作前中后，左中右設(shè)位；祖宗龕分臺階依輩序自上而下設(shè)位。少數(shù)多姓合祠者，也分龕或座依各姓輩序設(shè)位。因此，祖宗龕多為豎長方形，神佛龕多為橫長方形。龕均木造，雕刻吉祥如意圖案和帝王將相、英雄人物、神仙故事等圖像。

歷史沿革

2012年，經(jīng)過省市相關(guān)部門批準(zhǔn)，鄭華正式在成都市武侯區(qū)新南路44號附1號注冊成立了成都百家堂姓氏文化博物館。

2014年，又在紅星路35號建立成都百家堂姓氏文化博物館家譜中心。

2015年，在龍泉驛區(qū)邀請下，博物館入駐成都民辦博物館聚落，并全年免費對公眾開放。

2017年，與華僑城合作建立家文化主題展。

2019年，與成都市地方志編纂委員會辦公室、成都方志館舉辦《譜牒傳家――民間文化傳承中的家國情懷》特展。

2020年，與錦江區(qū)沙河街道匯泉路社區(qū)合作成立天府家風(fēng)博物館。

交通信息

【自駕】

成都市--錦悅西路--天府大道北段--人民南路四段--人南立交--二環(huán)路南二段--二環(huán)高架路--二環(huán)路東四段--通源街--成都百家堂姓氏文化博物館。

【公交】

乘坐公交92路、47路、快速公交K1、K2，地鐵2號線等至牛市口站下即可。