基本介紹

《梅花九首》是元末明初文學(xué)家高啟創(chuàng)作的一組詠物詩(shī)。這組梅花詩(shī)塑造了梅花的群像，每首詩(shī)都有孤獨(dú)高傲而無(wú)凄涼抑郁、憐梅惜梅卻不神傷心碎的特點(diǎn)。整組詩(shī)巧用典故，把梅花人格化，傳神地刻畫(huà)出梅花的形神。歷代詩(shī)人詠梅之作眾多，相比之下，這九首詩(shī)寫(xiě)梅獨(dú)攝其魂，確有不俗之處。

內(nèi)容介紹

作品原文

梅花九首

其一

瓊姿只合在瑤臺(tái)⑴，誰(shuí)向江南處處栽？

雪滿山中高士臥⑵，月明林下美人來(lái)⑶。

寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔⑷。

自去何郎無(wú)好詠，東風(fēng)愁寂幾回開(kāi)。

其二

縞袂相逢半是仙⑸，平生水竹有深緣。

將疏尚密微經(jīng)雨，似暗還明遠(yuǎn)在煙。

薄暝山家松樹(shù)下⑹，嫩寒江店杏花前。

秦人若解當(dāng)時(shí)種，不引漁郎入洞天。

其三

翠羽驚飛別樹(shù)頭，冷香狼籍倩誰(shuí)收⑺。

騎驢客醉風(fēng)吹帽⑻，放鶴人歸雪滿舟⑼。

淡月微云皆似夢(mèng)，空山流水獨(dú)成愁。

幾看孤影低徊處，只道花神夜出游。

其四

淡淡霜華濕粉痕，誰(shuí)施綃帳護(hù)香溫⑽。

詩(shī)隨十里尋春路，愁在三更掛月村。

飛去只憂云作伴，銷來(lái)肯信玉為魂。

一尊欲訪羅浮客⑾，落葉空山正掩門(mén)。

其五

云霧為屏雪作宮，塵埃無(wú)路可能通。

春風(fēng)未動(dòng)枝先覺(jué)，夜月初來(lái)樹(shù)欲空。

翠袖佳人依竹下⑿，白衣宰相在山中⒀。

寂寥此地君休怨，回首名園盡棘叢。

其六

夢(mèng)斷揚(yáng)州閣掩塵，幽期猶自屬詩(shī)人。

立殘孤影長(zhǎng)過(guò)夜，看到余芳不是春。

云暖空山裁玉遍，月寒深浦泣珠頻⒁。

掀篷圖里當(dāng)時(shí)見(jiàn)，錯(cuò)愛(ài)橫斜卻未真⒂。

其七

獨(dú)開(kāi)無(wú)那只依依⒃，肯為愁多減玉輝？

簾外鐘來(lái)初月上，燈前角斷忽霜飛。

行人水驛春全早，啼鳥(niǎo)山塘晚半稀。

愧我素衣今已化，相逢遠(yuǎn)自洛陽(yáng)歸。

其八

最愛(ài)寒多最得陽(yáng)，仙游長(zhǎng)在白云鄉(xiāng)。

春愁寂寞天應(yīng)老，夜色朦朧月亦香。

楚客不吟江路寂⒄，吳王已醉苑臺(tái)荒。

枝頭誰(shuí)見(jiàn)花驚處？裊裊微風(fēng)簌簌霜⒅。

其九

斷魂只有月明知，無(wú)限春愁在一枝。

不共人言唯獨(dú)笑，忽疑君到正相思⒆。

歌殘別院燒燈夜，妝罷深宮覽鏡時(shí)。

舊夢(mèng)已隨流水遠(yuǎn)，山窗聊復(fù)伴題詩(shī)⒇。

注釋譯文

詞句注釋

⑴瓊姿：謂瑰麗的姿容，通常只用于梅花。

⑵“雪滿”句：出自東漢袁安臥雪之典。

⑶“月明”句：出自隋朝趙師雄在月夜林中逢美人飲酒、醒來(lái)在大梅樹(shù)下之典。

⑷漠漠：密布之貌。

⑸縞袂（mèi）：素色衣服，借喻梅花。

⑹薄暝：日暮。

⑺倩：請(qǐng)。

⑻“騎驢”句：用孟嘉西風(fēng)吹帽典故。

⑼放鶴人：指北宋隱士林逋。

⑽香：一作”春“。

⑾羅浮客：指?jìng)髡f(shuō)中的梅花仙女。

⑿“翠袖”句：化用杜甫《佳人》“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”詩(shī)句。

⒀白衣宰相：借喻梅花。

⒁泣珠：用鮫人泣珠典故。

⒂橫斜：指梅花。

⒃無(wú)那：無(wú)奈。

⒄楚客：指戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原。

⒅簌簌：紛紛落下的樣子。

⒆“忽疑”句：化用盧仝《有所思》“相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君”詩(shī)句。

⒇聊復(fù)：姑且。

白話譯文

其一

梅花應(yīng)該是那天上的神物，不知是誰(shuí)將它放到江南，使其處處可見(jiàn)。

大雪滿山的時(shí)節(jié)梅花如一位高人隱士獨(dú)臥于其中，在月光朗照的夜晚，它又像一位美人獨(dú)舞。

寒冬時(shí)依傍著蕭瑟竹子的稀疏的影子，初春時(shí)又蓋住了一片又一片苔蘚的青草之香。

自南朝詩(shī)人何遜創(chuàng)作了詠梅佳作以后就沒(méi)有人能比得上，寂寞守了這許多年，又開(kāi)了幾回呢？

其二

我與梅花均是一身雪白，梅花仿佛是仙人，與水與竹子很有緣分，不同俗流。

梅花開(kāi)正濃艷，但是經(jīng)雨打風(fēng)吹即將凋零，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如一片煙霧似暗還明。

日暮時(shí)在山中人家松樹(shù)下，有梅花開(kāi)放，輕寒中在江邊的小酒店，梅花開(kāi)在杏花開(kāi)放之前。

在桃花源中秦時(shí)舊民，若解正當(dāng)時(shí)令的植物，應(yīng)該種植梅花，就不會(huì)引漁郎進(jìn)入桃花源的洞天。

其三

翠鳥(niǎo)驚動(dòng)飛到了別的樹(shù)枝頭，梅花的冷香一片狼藉請(qǐng)誰(shuí)來(lái)收拾呢。

騎驢踏雪尋梅攬勝，因酒醉風(fēng)吹落帽而不知，放鶴人賞梅歸來(lái)大雪落滿小舟。

在淡月微云下就如在夢(mèng)境中一般，我卻在空山流水中獨(dú)自憂愁。

幾次觀賞梅花的孤影徘徊流連的地方，還以為是花神晚上出外游覽呢。

其四

淡淡的霜花沾濕了梅花的粉痕，誰(shuí)設(shè)置了輕紗帳保護(hù)了梅花的香溫。

我的詩(shī)歌伴隨著十里的尋春路，半夜三更還在掛月的村頭抒發(fā)憂愁。

梅花飄到空中只擔(dān)憂與白云作伴，誰(shuí)肯相信寶玉竟是梅花的精魂。

飲下一樽酒想探訪梅花這個(gè)羅浮客，空曠的山中落葉飄飄正如掩上門(mén)。

其五

梅花把云霧當(dāng)作屏風(fēng)把白雪當(dāng)作宮殿，俗世的塵埃污穢沒(méi)有可以通進(jìn)來(lái)的道路。

春風(fēng)還未刮起，梅枝就已經(jīng)知道春天要來(lái)了，于是催開(kāi)梅花。初升夜月之光和梅花融合，梅樹(shù)變成空的似的。

梅樹(shù)依偎竹下，交相輝映，梅花就如白衣宰相，遺世獨(dú)立，卓爾不群。

梅花啊，你在這嚴(yán)寒寂寥的山野里，不要心生怨氣呀，你回頭看看那些名聲顯赫的花園里，到處荊棘叢生?。?/p>

其六

揚(yáng)州夢(mèng)已醒，閣中掩蔽著灰塵，與梅花的幽雅約會(huì)的情景還是要詩(shī)人來(lái)描繪。

獨(dú)立殘夜，形只影單，再看到梅花時(shí)，已只剩余香，季節(jié)也不是春天了。

暖云深山中梅花凋謝如白玉裁落，又如寒月下深浦中鮫人泣珠。

當(dāng)時(shí)在掀篷圖中看到梅花，著實(shí)喜歡這美麗的花兒，卻原來(lái)時(shí)畫(huà)中的梅花而不是真的。

其七

梅花無(wú)奈獨(dú)自開(kāi)放，隨風(fēng)搖擺，怎么肯為多愁而減弱美玉般的光輝？

簾外鐘聲傳來(lái)，彎彎的月亮已經(jīng)升起，燈前角聲忽然中斷，寒霜飛起。

一早就發(fā)現(xiàn)水驛邊上盛開(kāi)的梅花，還有眾鳥(niǎo)在山塘邊啼鳴，晚來(lái)漸漸稀少。

從遙遠(yuǎn)的洛陽(yáng)歸來(lái)與梅花相逢，慚愧自己潔白的衣服已沾染了塵埃。

其八

梅花最喜歡多寒天氣也最得陽(yáng)，一直在白云之鄉(xiāng)如仙人游覽。

寂寞的人生起春愁，這樣天也會(huì)變老，梅花在夜色朦朧中開(kāi)放，仿佛月光中發(fā)出香氣。

楚客屈原不吟詠江行之路的寂寞，吳王已經(jīng)酒醉，那里的苑臺(tái)也已經(jīng)荒涼。

有誰(shuí)看見(jiàn)梅樹(shù)枝頭花兒驚動(dòng)的地方？微風(fēng)裊裊吹來(lái)，寒霜紛紛落下。

其九

梅花的孤獨(dú)只有明月才知道，無(wú)限春愁都綻放在一枝上；獨(dú)自綻放而不與百花爭(zhēng)春，顯得孤單寂寞。

當(dāng)想到那位愛(ài)梅的朋友正在遠(yuǎn)方思念著自己的時(shí)候，心中便有了些許安慰。

此時(shí)正是別院中燈火明亮的夜晚歌聲已殘，深宮中化妝結(jié)束正在照鏡子的時(shí)候。

舊夢(mèng)已經(jīng)隨著流水遠(yuǎn)去，對(duì)著山窗姑且與梅花作伴題寫(xiě)詩(shī)篇。

背景介紹

明太祖洪武二年（1369），高啟應(yīng)詔進(jìn)京纂修《元史》，從那時(shí)起他的心中就一直疑懼不安。他的《赴京道中逢還鄉(xiāng)友》寫(xiě)道：“我去君卻歸，相逢立途次。欲寄故鄉(xiāng)言，先詢上京事?！鄙先尾痪?，他便覺(jué)察到京城中的政治氣氛敏感而緊張，文人處在朝不保夕的狀態(tài)中，稍有不慎就有可能獲罪。翌年《元史》編成，高啟授翰林編修;七月，擢為戶部侍郎，高啟以“冒進(jìn)用”為辭而懇求辭官，他被賜予內(nèi)帑白金，給牒放還于鄉(xiāng)，然而回鄉(xiāng)之后他卻未能過(guò)上平靜的隱逸生活。洪武七年（1374），蘇州知府魏觀因改修張士誠(chéng)舊邸而觸怒了統(tǒng)治者，高啟為之作《上梁文》被連坐腰斬，年僅三十九歲。在這之前，他把內(nèi)心的不安和恐懼寫(xiě)入詩(shī)中，最具有代表性的就是《梅花九首》組詩(shī)。

作者介紹

高啟，明代詩(shī)人。字季迪，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。元末隱居吳淞青丘，自號(hào)青丘子。明洪武元年（1368）應(yīng)召入朝，授翰林院編修，以才學(xué)受朱元璋賞識(shí)，復(fù)命教授諸王，編修《元史》。次年秋，委任戶部右侍郎，固辭不受，被賜金放還。被朱元璋懷疑作詩(shī)諷刺皇帝而忌恨。返青丘后以教書(shū)治田自給。后因受魏觀案株連，逮赴金陵，腰斬于市?！睹魇贰酚衅鋫?。其詩(shī)能兼師眾長(zhǎng)，詩(shī)風(fēng)清新秀逸，為明代成就最高詩(shī)人。一生著述甚豐，有《高太史大全集》等。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

《梅花九首》塑造了梅花的群像。組詩(shī)的第一首，詩(shī)人為梅花定下高士美人這樣基本的品格意象，然后圍繞此一核心展開(kāi)多側(cè)面、多層次的描寫(xiě)，以表現(xiàn)其“將疏尚密微經(jīng)雨，似暗還明遠(yuǎn)在煙”（《梅花九首》其二）的飄忽，“淡月微云皆似夢(mèng)，空山流水自成愁”（《梅花九首》其三）的憂郁，“立殘孤影長(zhǎng)過(guò)夜，看到余芳不是春”（《梅花九首》其六）的孤獨(dú)，“春愁寂寞天應(yīng)老，夜色朦朧月亦香”（《梅花九首》其八）的高潔。

高啟之前寫(xiě)梅之詩(shī)已眾多，而高啟的《梅花九首》又在詠梅詩(shī)的天地里開(kāi)辟出一片新領(lǐng)域。這一方面，表現(xiàn)為對(duì)詠梅傳統(tǒng)的繼承，另一方面，表現(xiàn)為對(duì)詠梅題材的創(chuàng)新。

《梅花九首》用“高士”和“美人”比喻梅花，將梅花塑造成傳統(tǒng)的隱士、高士或美人，就是對(duì)傳統(tǒng)寫(xiě)法的繼承。組詩(shī)第一首引用了“袁安困雪家中臥”和“趙師雄羅浮山夢(mèng)遇梅仙”兩個(gè)典故，將梅花比擬成“高士”和“美人”?！案呤俊奔础半[士"，“美人”便是“仙人”，他們?cè)诎籽└采w的山中和月光籠罩的林下獨(dú)處，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，清幽寂寞、遺世獨(dú)立，顯得高潔雅逸。此外，詩(shī)中還使用一些相近的意象，例如“縞袂”、“羅浮”、“翠羽”、“白衣宰相”、“花神”。有的意象展現(xiàn)了女性之美，繼承了蘇軾擅于將梅花女性化的寫(xiě)作手法。

組詩(shī)中有許多表達(dá)隱逸思想的詩(shī)句，例如：“縞袂相逢半是仙，平生水竹有深緣?！保ā睹坊ň攀住菲涠膀T驗(yàn)客醉風(fēng)吹帽，放鶴人歸雪江舟?！薄皫卓垂掠暗突蔡?，只道花神夜出游。”（《梅花九首》其三）“一尊欲訪羅浮客，落葉空山正掩門(mén)?！保ā睹坊ň攀住菲渌模按湫浼讶艘乐裣?，白衣宰相住山中?！保ā睹坊ň攀住菲湮澹?。這一類高潔、飄逸、自由的梅花形象是他生活的投影，反映了他對(duì)于獨(dú)立人格、自由生活的向往?！按湫浼讶恕本浒衙坊ū茸饕烙谥裣碌拇湫浼讶?，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了梅花于冰雪中綻放的美麗，以及與青竹為伴的高潔志趣，化用杜詩(shī)更增添了意蘊(yùn)，凸顯出梅于苦寒之中甘于寂寥、高潔自守的品格，寄寓了詩(shī)人不慕名利，潔身自好的人格追求。

借梅花歌詠高潔的品格，從而指向隱逸之情，是傳統(tǒng)詠梅的套路。《梅花九首》的獨(dú)特之處在于：在梅花高潔品質(zhì)之中加入激憤之情，賦予梅花新的情感、審美內(nèi)涵。這組詩(shī)中隱約透露出他對(duì)官場(chǎng)生活的不滿、抱怨與無(wú)奈。這種情緒體現(xiàn)在清冷孤獨(dú)、無(wú)人賞識(shí)的梅花形象上。以《梅花九首》其七為代表。這株梅花生長(zhǎng)在驛站邊上，詩(shī)人上京赴任時(shí)曾偶遇這株梅花，這次返鄉(xiāng)途中再次看到，若故友重逢一般。驛站有山有水，有盛開(kāi)的梅花還有鳴叫的小鳥(niǎo)，景色是如此自然、清新、單純、迷人，與失真灰暗的官場(chǎng)生活形成強(qiáng)烈對(duì)比。他說(shuō)曾經(jīng)潔白的衣服已沾染了京城的塵埃，比起依然潔白無(wú)暇的梅花，他是多么慚愧?。≡?shī)人化用陸機(jī)詩(shī)中的典故“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”，委婉地表達(dá)出對(duì)官場(chǎng)的不滿和厭惡。

高啟雖然不熱衷于名利，天性喜愛(ài)田園隱逸生活，但是他年輕時(shí)也曾有過(guò)報(bào)效國(guó)家、建功立業(yè)之志。這組詩(shī)中隱約流露出這種無(wú)人賞識(shí)的孤憤之氣和抑郁之情：“自去何郎無(wú)好詠，東風(fēng)愁寂幾回開(kāi)?！保ā睹坊ň攀住菲湟唬扒厝巳艚猱?dāng)時(shí)種，不引漁郎入洞天?！保ā睹坊ň攀住菲涠凹拍说鼐菰?，回首名園盡棘叢?！保ā睹坊ň攀住菲湮澹皦?mèng)斷揚(yáng)州閣掩塵，幽期獨(dú)自屬詩(shī)人。”（《梅花九首》其六）表面上看，詩(shī)人是在勸慰梅花不要因?yàn)闊o(wú)人欣賞而苦惱抱怨，實(shí)際上這是他在勸慰自己。詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)“愁寂”“寂寞”“休怨”“幽期“這些詞語(yǔ)，明顯加強(qiáng)了這種意味。這些詩(shī)融入了詩(shī)人的生命，具有鮮明的個(gè)性色彩。它們大大擴(kuò)充了高啟詠梅詩(shī)的情感容量，塑造出了嶄新的梅花形象。高啟借高潔的梅花形象，抒發(fā)自己的孤憤之情，賦予了梅花新的情感內(nèi)涵。

高啟這組梅花詩(shī)的一大創(chuàng)新之處是描繪出一類驚悸恐懼的梅花形象，最有代表性的是《梅花九首》其三。此詩(shī)首聯(lián)一“驚”字打破了寧?kù)o，氣氛開(kāi)始變得緊張?！按溆稹庇昧肆_浮山梅仙的典故，指代停留在梅花樹(shù)上的小鳥(niǎo)，它受到驚嚇之后飛到別的枝頭。冷香是種特殊的香味，歷代詩(shī)人常常用“暗香”“冷香”“清香”這些朦朧清冷的香氣來(lái)形容梅香，例如林逋的“暗香浮動(dòng)月黃昏”（《山園小梅》），辛棄疾的“瘦棱棱地天然白，冷清清地許多香”（《最高樓》）?！袄湎憷羌徽l(shuí)收？”這個(gè)疑問(wèn)透露出梅花“花瓣委地?zé)o人收”（白居易《長(zhǎng)恨歌》）的凄清與孤涼。頸聯(lián)詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，他突然意識(shí)到那些淡月微云都是夢(mèng)境，現(xiàn)實(shí)中他卻在空山流水中獨(dú)自憂愁。這種憂傷的氣氛籠罩了整個(gè)詩(shī)境，尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)自在梅樹(shù)下徘徊，抬頭看見(jiàn)滿樹(shù)梅花，還以為是花神夜里出來(lái)游玩，來(lái)安慰他的孤獨(dú)寂寞。

《梅花九首》中有不少描寫(xiě)驚悸恐懼梅花形象的詩(shī)句，流露出詩(shī)人內(nèi)心不安的情緒。詩(shī)人對(duì)自然界的一點(diǎn)點(diǎn)微小變化都感到擔(dān)憂、驚慌，甚至達(dá)到了杯弓蛇影的地步，這種情緒反映在梅花形象上。例如：“春風(fēng)未動(dòng)枝先覺(jué)，夜月初來(lái)樹(shù)欲空?！保ā睹坊ň攀住菲湮澹傲埞掠伴L(zhǎng)過(guò)夜，看到余芳不是春?！保ā睹坊ň攀住菲淞昂熗忡妬?lái)初月上，燈前角斷忽霜飛?！保ā睹坊ň攀住菲淦撸爸︻^誰(shuí)見(jiàn)花驚處？媧媧微風(fēng)簌簌霜。”（《梅花九首》其八）“斷魂只有明月知，無(wú)限春愁在一枝?！保ā睹坊ň攀住菲渚牛┻@些詩(shī)句顯示了詩(shī)人心中的憂愁、不安之感。詩(shī)人常常借助“驚、冷、覺(jué)、空、殘、孤、忽、斷、愁”這些字眼烘托一種驚悸不安的氣氛，由此可以看出詩(shī)人內(nèi)心的不安、疑懼。

高啟在詩(shī)中為梅花鳴不平。如《梅花九首》其五，詩(shī)篇的首聯(lián)是寫(xiě)梅花的居所。這是一個(gè)云霧籠罩冰雪彌漫的世界，這是一個(gè)遠(yuǎn)離塵世，冰清玉潔，相對(duì)封閉的世界。詩(shī)篇首聯(lián)便極力描繪出梅花居住環(huán)境的圣潔和高貴。頷聯(lián)寫(xiě)梅花知春報(bào)春的才能和白梅花在月光下形成的奇特景象?！按猴L(fēng)未動(dòng)枝先覺(jué)”是推理推出的結(jié)論，“夜月初來(lái)樹(shù)欲空”是視覺(jué)看到的幻像。前者虛，后者實(shí)，虛實(shí)相對(duì)，相映成趣。頸聯(lián)把梅花高度人格化，把梅花叫作翠袖佳人，白衣宰相。在寫(xiě)法上，此之謂“遺形取神”。也就是說(shuō)詩(shī)人舍棄了對(duì)梅花外部形態(tài)的摹寫(xiě)，專門(mén)用恰當(dāng)?shù)谋扔鹘沂久坊ǖ膬?nèi)在精神。高啟性情孤傲，不與明朝政權(quán)合作，拒絕出任官職。這里歌詠梅花來(lái)表明志向，詩(shī)人與梅花已經(jīng)物我合一了。尾聯(lián)“寂寥此地君休怨，回首名園盡棘叢”兩句實(shí)際上是委婉含蓄地揭示明朝官場(chǎng)的兇險(xiǎn)。

高啟對(duì)梅花的愛(ài)是單純而真摯的，梅花是他心心相印的摯友，也是他生死相戀的愛(ài)人。當(dāng)詩(shī)人吟詠賦詩(shī)時(shí)，梅花就仿佛能聽(tīng)懂他的話一般。在他筆下，梅花甚至能夠與詩(shī)人說(shuō)話，傾訴思念之情。如《梅花九首》其九。這首詩(shī)前兩句寫(xiě)梅花，后兩句寫(xiě)詩(shī)人自己。高啟使用了擬人手法，梅花的孤獨(dú)只有陪伴她的明月才知道，她把無(wú)限春愁都綻放在一枝上。她獨(dú)自綻放而不與百花爭(zhēng)春，顯得孤單寂寞。當(dāng)她想到那位愛(ài)梅的朋友正在遠(yuǎn)方思念著自己的時(shí)候，心中便有了些許安慰。詩(shī)人巧妙化用了前人詩(shī)句，借梅花的口吻道出思念之情。他第一次將梅花變?yōu)槭闱橹黧w，借梅之口吻、從梅之角度來(lái)傾訴對(duì)詩(shī)人的思念，而不同于往日詩(shī)人對(duì)梅花的詠懷。這樣愛(ài)梅之情就顯得更加真摯感人，詩(shī)歌因?yàn)樾路f的寫(xiě)作角度也更富有趣味性和可讀性。

這組詩(shī)將高啟那一代文人如夢(mèng)如煙、揮之不去的孤高與不幸、冷漠與自守、憂愁與自戀充分地傳達(dá)出來(lái)?！芭f夢(mèng)已隨流水遠(yuǎn)，山窗聊復(fù)伴題時(shí)”，可謂意味深長(zhǎng)，文人們的好運(yùn)早已一去而不復(fù)返，何時(shí)再來(lái)也毫無(wú)指望，他們所能做的只有隱居山林吟詠情志而已，而這正是詩(shī)人自己的寫(xiě)照。

《梅花九首》顯示了高啟寫(xiě)詩(shī)選辭用字的深思熟慮。如其一，這首詩(shī)贊美梅花，以梅花孤傲的品質(zhì)自喻，具有“大雅”之情感。其第二聯(lián)“雪滿山中高士臥，月明林下美人來(lái)”，以雪白、月光之晶瑩亮晰來(lái)比擬梅的顏色，而用高士、美人來(lái)將梅的品質(zhì)擬人化，未出現(xiàn)“梅”字，但將梅花的形象由外而內(nèi)地展現(xiàn)，可見(jiàn)其辭句之功力。同時(shí)，這組詩(shī)能脫出前人的窠臼，用多方譬喻與襯托的手法寫(xiě)出梅的氣節(jié)，突出梅的風(fēng)骨與魂魄。他的這種譬喻也對(duì)后世產(chǎn)生了影響，曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)《終身誤》的曲子，有“空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”之句，其構(gòu)思恐怕也受到高啟詩(shī)句的啟發(fā)。薛寶琴“閑庭曲檻無(wú)余雪，流水空山有落霞”之句，也是脫胎于“淡月微云皆似夢(mèng)，空山流水獨(dú)成愁”。正是由于對(duì)“雪滿山中高士臥，月明林下美人來(lái)”這兩句詩(shī)的喜愛(ài)，毛澤東在批注《梅花九首》時(shí)將高啟評(píng)為“明朝最偉大的詩(shī)人”。

名家點(diǎn)評(píng)

明末清初王夫之《明詩(shī)評(píng)選》：“白描生色，喚作古今梅花絕唱，亦無(wú)不可。高又有句云：‘寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔?！嗟谝坏妊啪洹ｎ櫰漕h聯(lián)，則世所傳‘雪滿山中高士臥，月明林下美人來(lái)’十四字，惡詩(shī)也?！瓏?guó)初袁景文、高季迪集中，片羽略亦不乏，乃以白燕則漢水梁園，梅花則美人高士、月明雪滿，參差共之，不過(guò)三家村塾師教村童對(duì)語(yǔ)長(zhǎng)伎耳?！?/p>

清代王士禎《帶經(jīng)堂詩(shī)話》：“梅詩(shī)無(wú)過(guò)坡公‘竹外一枝斜更好’七字，及‘雪后園林才半樹(shù)，水邊籬落忽半枝’。高季迪‘雪滿山中高土臥，月明林下美人來(lái)’，亦是俗格?！?/p>