基本介紹

陳渡草堂位于江蘇省常州市荊川公園內(nèi)，以明代抗倭英雄、文學(xué)家唐荊川讀書處命名，始建于1989年9月。其包含省級文物保護單位唐荊川墓及讀書處。原為唐荊川讀書處，歷史上曾稱陶園、復(fù)園，歷經(jīng)多次毀壞與重修?，F(xiàn)存建筑為現(xiàn)代復(fù)建，包括五言樓、懶云閣、壓溪榭、春池館等建筑，構(gòu)成典型的江南園林。

景點景觀

建筑布局

陳渡草堂位于荊川公園內(nèi)，為典型的“園中之園”，現(xiàn)占地約16畝，以粉墻及湖池與公園相隔，形成獨立之園。陳渡草堂為江南古典園林建筑群，其湖面寬朗，湖中蜿蜒曲橋離岸環(huán)湖，曲廊沿整個草堂曲行一周數(shù)百米，或作路徑引步，或代橋踏溪跨流，在處理上，沒有高墻大院，采用局部敞開式，以透廊和水體代替圍墻，使園內(nèi)外景色相互滲透。懶云閣西側(cè)為處于草堂中心位置的五言樓，樓西沿廊折南為荊川會客之處“春池館”，折北為“壓水榭”，過橋向東，正對五言樓，隔水而筑荊川起居夜讀之屋。此園大體布局、形制，主要形制、風(fēng)格、布局基本未變。

重要景點

陳渡草堂為荊川公園內(nèi)的園中之園，以粉墻及湖池相隔，自成一體。園內(nèi)核心建筑與景觀包括入口石坊、五言樓、懶云閣、春池館、壓水榭、荊川起居夜讀之屋以及蜿蜒的曲廊與湖池，共同構(gòu)成典型的江南古典園林格局。

入口處矗立一座石坊，南向匾額為近代書家吳稚暉手書“唐荊川先生讀書處”，北向匾額為明末禮部尚書、唐荊川外孫孫慎行手書“荊川先生讀書處”。孫慎行手跡石刻原在五言樓東壁，后移于此。石坊面對跨溪的“棲鳳橋”，橋西立有“待鸞橋”方亭。入南門可見石峰橫亙，綠木叢生，宛如綠色石屏。

園內(nèi)曲廊沿整個草堂曲行一周數(shù)百米，或作路徑，或代橋跨溪，或與各建筑相連。湖面寬朗，湖中設(shè)有蜿蜒曲橋。東廊過溪，便至懶云閣。

懶云閣是唐荊川玄孫唐宇昭、唐宇量兄弟為其守墓時的居住、讀書之地。

五言樓處于草堂中心位置，為全園制高點。此樓五楹兩層，重檐歇山頂，原為唐荊川讀書著說之處?，F(xiàn)常作為文化展覽的載體，如2025年底在此舉辦的“閱讀江南園林”主題展。

春池館為唐荊川的會客之處。

壓水榭臨水而筑，北出一橋橫越池水，名曰“棋趣橋”。

過棋趣橋向東，隔水正對五言樓，為荊川起居夜讀之屋，懸掛常州著名畫家謝稚柳所書“陳渡草堂”匾額。其后門廳北墻鑲嵌數(shù)十塊石刻書條，為唐荊川部分手跡和鄉(xiāng)賢敬仰之句。

園內(nèi)花木蔥郁，有幾株青藤為唐荊川為紀(jì)念其金蘭之交徐渭而親植。園景采用局部敞開式布局，以透廊和水體代替圍墻，使園內(nèi)外景色相互滲透。

其他看點

園內(nèi)曾存有明代唐荊川手植的皂莢樹、梨樹、朱藤（青藤），其中青藤是荊川與文學(xué)家、畫家徐渭（徐文長）金蘭之交的見證。這些古樹在咸豐年間建筑被毀后得以留存，但在抗戰(zhàn)期間被日寇焚毀砍伐。解放后，人民政府在草堂等處植樹千余。

草堂內(nèi)植有垂絲海棠、西府海棠、梨花、迎春花、金桔等花木。

入口處有石峰橫亙，綠木從石縫、石隙中伸出，形成“綠色石屏”景觀。

園內(nèi)除門廳北墻鑲嵌有唐荊川部分手跡和鄉(xiāng)賢敬仰傾慕之句的石刻書條外，還存有相關(guān)歷史碑碣。咸豐年間建筑被毀后，園內(nèi)僅存荊川手植樹木與碑碣。

實用信息

旅游信息

陳渡草堂位于江蘇省常州市鐘樓區(qū)清潭西路與長江中路交匯處，荊川公園內(nèi)。

荊川公園內(nèi)除陳渡草堂外，還包含唐荊川墓、大草坪活動區(qū)、花卉盆景觀賞區(qū)、兒童游樂水區(qū)等景點。

歷史沿革

命名

“陳渡草堂”得名于唐荊川將讀書處西面運河上的石橋題名為“陳渡橋”。據(jù)傳，唐荊川捐資修建此橋，本欲命名為“葉霖橋”以紀(jì)念老師葉霖。葉霖認(rèn)為，若無陳渡先生的推薦，自己無法成為唐荊川的老師，因此建議以陳渡命名。唐荊川接受建議，將橋題名為“陳渡橋”，讀書處遂得名“陳渡草堂”。

該草堂在不同歷史時期還有“陶園”、“復(fù)園”等別稱。清初，草堂被唐荊川后代作為嫁妝贈予陶自悅，因而得名“陶園”；清道光八年（1828年），陶氏后人贖回荒廢的園林并修葺，更名為“復(fù)園”。

歷史沿革

陳渡草堂原為明代抗倭名將唐順之的讀書處，歷史可追溯至明嘉靖年間，現(xiàn)位于荊川公園內(nèi)的建筑群建于1989年。

唐順之自嘉靖八年（1529年）告病歸里后，便時?；氐酱颂幾x書，并親自修葺，歷時近三十年漸成一園。其名“陳渡草堂”，一說為紀(jì)念其啟蒙老師陳渡先生，一說因臨近陳渡橋而得名。

清代，草堂數(shù)易其主。清初，荊川后代將園贈予陶自悅，改名“陶園”。道光年間，園子轉(zhuǎn)賣沈姓官吏。清道光八年（1828年），陶氏曾孫陶霽堂贖回，修葺后更名為“復(fù)園”。咸豐年間，太平天國軍隊攻入常州，草堂建筑悉數(shù)被毀，僅存荊川手植的皂莢樹、梨樹、朱藤與部分碑碣。

民國二十四年（1935年），武進(jìn)縣政府為表彰鄉(xiāng)賢，撥款重修唐荊川墓和草堂，并由荊川后裔、書法家唐駝主持，依據(jù)清代謝應(yīng)芝《襄文讀書處記》的記載進(jìn)行修復(fù)。然而，抗日戰(zhàn)爭時期，因唐荊川是抗倭名將，草堂遭日寇報復(fù)性焚毀，墓道樹木亦被砍伐殆盡。

新中國成立后，人民政府對墓道進(jìn)行了恢復(fù)并植樹。1990年（一說1991年），常州市政府為紀(jì)念唐荊川，在其墓及讀書處旁興建荊川公園，初建時占地70余畝，陳渡草堂作為園中之園，面積約5畝。1992年，市政府對草堂進(jìn)行了重修。2001年，荊川公園擴建至180畝。2005年，公園再次擴建至220畝，同時將草堂東側(cè)的湖池劃入，使其面積擴大至約16畝，并對建筑進(jìn)行了修繕。

榮譽及其他

相關(guān)文化

陳渡草堂得名與唐荊川的老師陳渡先生有關(guān)。據(jù)傳，唐荊川為方便鄉(xiāng)親，在讀書處西運河上捐資建橋，欲取名“葉霖橋”以念師恩。其師葉霖堅辭，并言“沒有陳渡先生力薦，我哪里會做你的老師，應(yīng)稱陳渡橋為妥”。荊川遂題橋名為“陳渡橋”，并將其讀書處題為“陳渡草堂”。草堂主人唐順之，字應(yīng)德，號荊川，常州人，為明代儒學(xué)大師、軍事家、散文家、抗倭英雄。嘉靖八年（1529年）會試第一，官至右僉都御史，巡撫鳳陽，親率舟師屢破倭寇。文學(xué)上與王慎中、歸有光并稱“嘉靖三大家”，倡導(dǎo)古文運動，提出“詩文一事，只是直寫胸臆”的文學(xué)主張。

唐順之?dāng)?shù)次歸隱，均在此閉門修學(xué)、習(xí)文練武，著成《左》《右》《文》《武》《儒》《裨》六編，其經(jīng)世致用思想對后世常州學(xué)派影響深遠(yuǎn)。園內(nèi)幾株青藤，是唐順之與明代文學(xué)家、書畫家徐渭相互傾慕、結(jié)為金蘭之交的見證，順之歸里后親植青藤以紀(jì)念這段情誼。

草堂入口石坊北向匾額“荊川先生讀書處”為明末禮部尚書、東林黨人孫慎行手書，南向匾額“唐荊川先生讀書處”為近代書家吳稚暉所題。2025年12月25日至次年1月5日，“閱讀江南園林”主題展覽在陳渡草堂五言樓舉辦，展覽設(shè)有陳渡草堂專題板塊，展示了唐順之關(guān)于草堂的詩詞及明代以來歷代文人瞻仰緬懷的詩文。

2025年，由常州市文化藝術(shù)研究所編劇丁杰創(chuàng)作的大型錫劇《陳渡草堂》獲評“戲劇中國2024”優(yōu)秀劇本，該劇藝術(shù)化呈現(xiàn)了唐順之從隱居到出山抗倭的心路歷程。唐順之本人作有《陳渡草堂二首》等詩篇，如“皂衣非復(fù)漢庭郎，蔽缊深冬臥草堂”等句，是其隱居生活的寫照。

重要事件

2025年12月25日至2026年1月5日，由常州市文物保護管理中心主辦的“閱讀江南園林”主題展覽在荊川公園陳渡草堂五言樓舉辦。展覽以江南園林文化為主題，介紹其發(fā)展歷程、歷史沿革、建筑類型、營造技法及詩歌意境。展覽設(shè)有陳渡草堂專題板塊，展示唐荊川相關(guān)詩文及園林文化互動內(nèi)容。

2024年11月8日，常州市公園管理中心聯(lián)合鐘樓區(qū)文化體育和旅游局在荊川公園開展消防滅火疏散應(yīng)急演練，演練模擬園中園陳渡草堂發(fā)生火情。

開發(fā)與保護

陳渡草堂（荊川先生讀書處）與唐荊川墓同為省級文物保護單位。

明代曾予修葺；清代數(shù)易其主，先后改名“陶園”、“復(fù)園”；咸豐年間，太平天國興兵入城，草堂建筑悉數(shù)燒毀；1935年，國民黨武進(jìn)縣政府撥款、唐駝主持修復(fù)；抗戰(zhàn)期間遭日寇嚴(yán)重破壞；解放后，人民政府恢復(fù)墓道并植樹；1992年，常州市政府重修草堂；2005年，再次修繕并擴建公園，草堂遵循“修舊如舊”原則，保持了園林原有布局與形制。

為活化利用，常舉辦各類文化活動，如2025年12月由常州市文物保護管理中心主辦的“閱讀江南園林”主題展覽在陳渡草堂五言樓開展；公園管理方亦注重安全管理，于2024年11月聯(lián)合相關(guān)部門在荊川公園（含陳渡草堂）開展了消防應(yīng)急演練。