基本介紹

公私分明，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是gōng sī fēn míng，意思是公家和私人的情況分得很清楚。出自鄧小平《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上的講話(huà)》。

其他信息

成語(yǔ)出處

鄧小平《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上的講話(huà)》：“要敢說(shuō)真話(huà)，反對(duì)說(shuō)假話(huà)，不務(wù)虛名，多做實(shí)事；要公私分明，不拿原則換人情。”

成語(yǔ)解釋

人類(lèi)有兩種屬性：

個(gè)體的人屬于自然屬性，即自私自利的私有的必須的財(cái)產(chǎn)。

群體的人屬于社會(huì)屬性，即大公無(wú)私的公有的公共的財(cái)產(chǎn)。

私有

人的自然屬性（私有制）即個(gè)人個(gè)體與個(gè)體之間，生存必須的衣、食、住、行，生、老、病、死的創(chuàng)造能力和消費(fèi)能力相互間差異不超過(guò)七倍；個(gè)人占有七倍以?xún)?nèi)差異的私有財(cái)產(chǎn)是合情、合理、合法的。

例如：個(gè)人和個(gè)人之間解決自然生存的溫飽方面，從攝取飲食方面?zhèn)€人之間差異不超過(guò)七倍；從勞動(dòng)體能個(gè)人之間差異不超過(guò)七倍。這些都是人的自然屬性即人人必須的私有財(cái)產(chǎn)。占有七倍以?xún)?nèi)差異的私有財(cái)產(chǎn)是合情、合理、合法的，可見(jiàn)私有制是必須的，不能廢除的。

公有

人的社會(huì)屬性（公有制）即社會(huì)群體與群體之間，解決個(gè)人的衣、食、住、行、生、老、病、死的創(chuàng)造能力和消費(fèi)能力大大超過(guò)七倍；個(gè)人超過(guò)七倍以上的私有財(cái)產(chǎn)歸為公有是合情、合理、合法的。

例如：群體和群體之間解決社會(huì)生存的生產(chǎn)方面，從提高生產(chǎn)力方面社會(huì)群體比自然個(gè)體大大超過(guò)七倍；從剩余價(jià)值方面社會(huì)群體比自然個(gè)體大大超過(guò)七倍。這些都是人的社會(huì)屬性即人人必須的社會(huì)福利的公共財(cái)產(chǎn)。個(gè)人超過(guò)七倍以上的私有財(cái)產(chǎn)歸為社會(huì)福利的公共財(cái)產(chǎn)是合情、合理、合法的。

公私分明

任何個(gè)人，無(wú)論是體力勞動(dòng)的產(chǎn)品或者是腦力勞動(dòng)的產(chǎn)品，只要進(jìn)入社會(huì)流通而產(chǎn)生的價(jià)值；個(gè)人只能占有社會(huì)平均私有財(cái)產(chǎn)最高的七倍，其余的屬于社會(huì)福利的公共財(cái)產(chǎn)。

任何人只要明白這個(gè)道理，就是明白了所謂的“公私分明”；這個(gè)人就是個(gè)明白人。

只有人類(lèi)都明白“公私分明”才能進(jìn)入文明社會(huì)，才能真正體現(xiàn)地球每個(gè)公民的人權(quán)、人格、人品、人味、人性，才能走人道。

人類(lèi)不明白“公私分明”的社會(huì)就是野蠻的社會(huì)，是造成人與人之間對(duì)立、沖突的根源；人類(lèi)私有財(cái)產(chǎn)的占有上不封頂是野蠻的社會(huì)，是造成人類(lèi)社會(huì)兩級(jí)分化而產(chǎn)生一切動(dòng)蕩不安的根源。

由于人類(lèi)不明白“公私分明”而一直認(rèn)為私有財(cái)產(chǎn)的占有上不封頂是合情、合理、合法的潛規(guī)則，因而造成人類(lèi)的貪心、欲望無(wú)限膨脹，形成貪得無(wú)厭的無(wú)底黑洞，腐蝕著人類(lèi)的靈魂，吞噬著人類(lèi)的生命，破壞著自然的生態(tài)平衡，擾亂著社會(huì)的和諧安寧，使人類(lèi)社會(huì)一直停滯在危機(jī)四伏的野蠻時(shí)代，而遲遲無(wú)法進(jìn)入安定和諧的文明社會(huì)。

人類(lèi)社會(huì)的文明與野蠻關(guān)鍵是個(gè)人自覺(jué)不自覺(jué)和明白不明白“公私分明”的私有財(cái)產(chǎn)占有差異控制是否在七倍以?xún)?nèi)，它和社會(huì)文化游戲的內(nèi)容無(wú)關(guān)！它和社會(huì)形式無(wú)關(guān)！只有進(jìn)入文明社會(huì)，才能真正體現(xiàn)地球每個(gè)公民的人權(quán)、人格、人品、人味、人性，才能走人道。