漢委奴國王金印是一件文物，印面正方形，邊長2.3厘米，印臺(tái)高約0.9厘米，臺(tái)上附蛇形鈕，通體高約2.2厘米，上面刻有“漢委奴國王”字樣。

天明四年(1784)由名叫秀治和喜平的二位佃農(nóng)，在耕作挖溝時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的。金印出土以后輾轉(zhuǎn)百年，直至1979年一個(gè)家族的后人把它捐獻(xiàn)給了日本福岡市博物館。

歷史背景

東漢初年，日本列島上的部落社會(huì)向國家過渡之中，許多部落結(jié)成聯(lián)盟，形成大大小小數(shù)百國，其中一個(gè)較大的部落國王為借助強(qiáng)盛的漢帝國的權(quán)威，取得凌駕于其他部落王國之上的地位，于是遣使朝覲漢朝皇帝。漢朝光武皇帝了解到這些日本列島上部族的風(fēng)俗，同時(shí)嘉許其遠(yuǎn)來恭敬之情，授以金印，賜名以倭。

倭字，與委字通用，在《說文解字》中，委表示隨從之意，加上人字偏旁表示順從、恭敬的人。

《漢書·地理志》中記載：“樂浪海中有倭人，分為百余國，以歲時(shí)來獻(xiàn)”。

《后漢書·東夷列傳》“建武中元二年（公元57年）倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印綬。”

《三國志·魏書》中記載：“倭人在帶方東南大海之中，……（諸國）不盜竊，少諍訟。其犯法，輕者沒其妻子，重者滅其門戶。及宗族尊卑，各有差序，足相臣服?！聭襞c大人相逢道路，逡巡入草。傳辭說事，或蹲或跪，兩手據(jù)地，為之恭敬?！?/p>

1784年，在日本北九州地區(qū)博多灣志賀島，出土一枚刻有“漢委奴國王”五個(gè)字的金印。金印為純金鑄成，印體方形，長寬各2．3厘米，高二厘米，蛇紐，陰刻篆體字。

三國曹魏時(shí)期，古倭國曾在九年時(shí)間內(nèi)五次向洛陽的中原王朝進(jìn)貢，并首次掀開了中日兩國互派使者的新篇章。

文物出土

金印的出土非常偶然。在日本的江戶時(shí)代，福岡市志賀島上的一個(gè)農(nóng)民在拓寬水路時(shí)，從一塊大石下面發(fā)現(xiàn)了這顆金印。消息傳到福岡城內(nèi)，被當(dāng)時(shí)一個(gè)研究中國古典文學(xué)的儒學(xué)家龜井得知，龜井馬上寫信給這個(gè)農(nóng)民，愿用黃金十兩買進(jìn)。農(nóng)民很奇怪，沒有回信，龜井再次寫信，出價(jià)一百兩黃金。農(nóng)民與村人商量，就上報(bào)了。金印就被當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)主黑田付白金若干獲得。這顆金印現(xiàn)陳列在福岡市博物館，但博物館沒有說明它究竟是誰的，黑田的后裔說是暫時(shí)借給博物館的。

真?zhèn)钨|(zhì)疑

部分學(xué)者專家對印章的真?zhèn)翁岢鲑|(zhì)疑

因?yàn)樵凇逗鬂h書·光武帝本紀(jì)》和《后漢書·東夷傳》中記有漢光武帝“建武中元二年（公元57年）倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印緩。”這一枚金印作為中日兩國最早交往的證明，成了日本國寶。但是，一直以來日本的中國史專家對此存有疑惑。他們首先懷疑的是這枚金印的真?zhèn)?，在金印發(fā)現(xiàn)的那個(gè)時(shí)代，已經(jīng)有偽造這一枚小小金印的技術(shù)，因此，金印到底是不是中國之物讓人懷疑，或者這印章本就是時(shí)人為了某種目的而故意偽造。

持懷疑態(tài)度的學(xué)者認(rèn)為金印上所刻的是“委”而不是“倭”字。在《后漢書》關(guān)于委奴國，除光武帝賜委奴國王印緩，及“永初元年（公元107年）侵王帥升等獻(xiàn)生口百六十人，愿請見”的記載而外，再?zèng)]有其他記載。學(xué)者認(rèn)為“委”字作委任解，即將印上文字解釋為漢朝委任的奴國國王。

反駁這一說法的學(xué)者表示，從漢代及之后相當(dāng)長時(shí)期內(nèi)中國王朝對外派送的印信中從未有作委任解的“委”字先例。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為“委”和“倭”相通，“委奴國”即“倭奴國”。但是，“倭奴國”究竟是一個(gè)國家的名稱，還是“倭”之“奴國”的意思呢，這又存在較大分歧。

據(jù)《三國志·魏志·倭人傳》載，魏明帝時(shí)曾封邪馬臺(tái)國王卑彌呼“親魏委王，假金印紫緩”。然而，中國王朝對外賜予封號(hào)一般都采用二斷的稱呼，如“漢·匈奴·左賢王”，由此，“倭奴國”便成為一個(gè)不能完全等同于《魏志·倭人傳》中“奴國”的名字。

考證分析

由這枚金印引起的爭論使這枚金印的傳說也變得神乎其神。但隨著中國兩顆漢代印章的相繼發(fā)現(xiàn)，謎底正在逐漸揭開。

1956年，云南省晉寧縣石寨、山西漢古墓群的滇王墓中，出土了一顆漢武帝劉徹賜給滇王嘗恙的金印“滇王之印”。出土的這顆金印亦為純金鑄成，蛇鈕，長寬各2.3厘米，通高2.2厘米。據(jù)考證，此印確是漢武帝所賜“滇王之印”。而這顆金印無論質(zhì)地、字體、印鈕和尺寸大小，均與日本出土的“漢委奴國王”金印相同。

1981年，揚(yáng)州市邗江縣一婦女在甘泉二號(hào)漢墓附近的田間，發(fā)現(xiàn)了一顆漢代諸侯王璽“廣陵王璽”。次印也是純金鑄成，龜鈕，長寬各2.3厘米，通高2.1厘米。后漢書明帝紀(jì)載：“永平元年（58年）八月卯子徒山陽王邢為廣陵王，遺就國。”參照附近漢墓中刻在其它銅器上的年號(hào)推定，這顆金印既是東漢明帝劉莊于永平元年封劉侀為廣陵王時(shí)所賜給他的。這與光武帝劉秀所賜漢倭奴王印的中元二年（57年）只相差一年；而且兩顆金印的字體和手法極為相似。大約出自一人之手。

1989年，福岡市舉行亞太博覽會(huì)，要把兩印同時(shí)展出，南京博物院同意了。其間名古屋博物館要借展廣陵王璽，南京博物院也同意了。福岡博覽會(huì)后，廣陵王璽轉(zhuǎn)到名古屋。

兩枚金印的出土大大的增加了“漢委奴國王”印的真實(shí)度。因?yàn)榻?jīng)專家考證，漢制賜給太子及諸侯王的金印，一般是龜紐，賜給臣服國國王的印紐則多用蛇、芋、駱駝等造型，中日兩國出土的這三枚金印均符合漢制，而且中國發(fā)現(xiàn)的兩個(gè)金印均被考證為真。

“漢委奴國王”這方金印經(jīng)與史籍的參照印證和與“滇王之印”、“廣陵玉璽”的對比分析，其可靠性已初步得到證明，由此也進(jìn)一步證實(shí)了中日兩國交往的淵源關(guān)系。

歷史價(jià)值

“漢倭奴國王”金印的寶貴還在于其歷史價(jià)值。金印上銘刻的“漢”字右下角是個(gè)“火”字。一般所見“漢”字右半部是連寫的。那么“漢”字右下角刻劃成“火”字是偶然的嗎？查閱日本出版的漢字圖錄《朝華字鑒》，沒有發(fā)現(xiàn)同樣的寫法。但日本幾家博物館收藏的銅印中有這個(gè)字；上海博物館藏的“漢匈奴破虜長”、“漢歸義氐佰長”(繁體)印，它們上面也刻有這個(gè)字。這幾個(gè)印章在“漢”字右半部的中間都是隔斷的。為什么要隔斷呢？就是要使“火”字出現(xiàn)在印章上。為什么要出現(xiàn)“火”字呢？因?yàn)闈h是火德之國。中國古人認(rèn)為天地間萬物都是由五種因素組成：木、火、土、金、水。漢代剛成立時(shí)，有時(shí)候說是水德，有時(shí)候說是土德，可是慢慢地就規(guī)定為火德，東漢一成立就認(rèn)為自己是火德之國。