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送王船是閩南人表達對海洋的敬畏和感恩而舉行的一種禳災祈安的民俗活動,擁有600多年的歷史,通過一系列祭祀儀式以祈求“國泰民安、風調雨順”。送王船廣泛流傳于中國閩南地區(qū)和馬來西亞馬六甲沿海地區(qū),2020年12月17日,中國與馬來西亞聯(lián)合申報的“送王船——有關人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關實踐”項目,經(jīng)評審通過列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄。
  • 遺產(chǎn)項目編號: 世界非遺
  • 申報地區(qū): 中國、馬來西亞
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基本介紹

民間信俗(閩臺送王船)

項目序號:992

項目編號:Ⅹ-85

公布時間:2011(第三批)

類別:民俗

所屬地區(qū):福建省

類型:擴展項目

申報地區(qū)或單位:福建省廈門市

保護單位:廈門市閩南文化研究會

簡單介紹

閩臺送王船是在福建省廈門市沿海村落保留的崇尚“代天巡狩”王爺?shù)囊环N民間信俗。

“王爺”信仰廣泛流傳于閩南沿海及臺灣漁村,尤其盛于南臺灣,與中臺灣的媽祖信仰并稱,俗曰:“南王爺、中媽祖。”廈門市同安區(qū)西柯鎮(zhèn)呂厝村華藏庵內向王爺求“藥簽”信俗在閩南頗有影響。

“王爺”起源之說頗多,以王爺是代表天帝巡按人間善惡大神說為著。供奉王爺之廟多稱“代天府”,王爺亦稱為“代天巡狩”。

送王船是送瘟祈福的民間信俗儀式活動,清康熙年間《臺海使槎錄》卷二載:“三年王船,備物建醮?!鼻 逗3慰h志》詳細記載了己丑年(1769)冬舉辦的送王船儀式。

各地送王船活動時間不一,大多是三四年舉行一次,通過擲筊在固定的農歷月份確定某一天舉行送王船儀式。制造木或紙王船一艘,請上王爺,載各項生活用品實物,信眾簇擁,鼓樂相該項目對于繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),增強中華民族凝聚力,促進祖國統(tǒng)一具有重要意義。

民俗特色

人們開始為王船“化妝”:船頭正面為獅頭圖案,并按規(guī)矩在兩側插上旗子,此謂左青龍、右白虎。船尾正面則繪上大龍,船前后豎有“代天巡狩池府千歲”的紅色號旗。船舷上方共插有60個紙人,分別代表了“天將、水手”等不同的身份,插旗的順序是絲毫錯不得的,有專人拿著秩序冊,一一仔細核對。精心“打扮”過的王船由專人看管,停放在沙坡尾,周圍劃出一圈空地,以免船身被人碰傷。王船的尺寸、結構近似于真船,船桅、船帆樣樣不缺,據(jù)說這艘船放入水中也一樣能行駛。

依照古禮,“送王船”活動維持5天,齋醮、歌仔戲表演等民俗活動交叉進行。大鼓涼傘、舞龍、歌仔戲等精彩節(jié)目陸續(xù)上演。這次廈門港“送王船”活動全都在陸地上進行,稱為“游天河”,這與將王船放到海上漂流的“游地河”不同。下午近3時許,船身下方的固定物被抽走,王船開始憑借“腹部”下的車輪緩緩前進。有近300人組成9支表演隊伍同時行進,全長近200米,邊走邊上演舞龍、舞獅、大鼓涼傘等節(jié)目為王船開道。長龍沿著大學路、海洋三所、白城一路,慢慢走向曾厝垵圣媽宮旁的海邊。

隊伍到達海邊時正值退潮時期。王船化火是活動的高潮之處,主辦方為此準備了豬頭、豬肚、雞、鴨、魚“豬頭五牲”祭品進行祭拜。數(shù)百份祭品都用紅袋子包裹著,其中也包括了香客送來的柴、米、油、鹽和菜肴等。隨后,祭品被放入海中,慢慢漂向遠方。這不僅是為了祭拜神仙,更多是為了告慰曾經(jīng)葬身大海的人們的英靈。下午4時53分,點火儀式開始。此時王船停放在沙灘上,船頭向著大海。乩童以紙錢引火,隨后眾人也上前幫忙。不一會兒,火光沖天,王船船身傳來“噼噼啪啪”的焚燒聲音。在場的漁民和信眾見狀紛紛跪地,默默祈求上蒼能將平安、好運和吉祥賜予自己?;鸾栾L勢,船只漸漸消失在熊熊大火之中,3小時后,王船徹底化為灰燼,旁觀的信眾這才轉身慢慢離去。據(jù)介紹,下一次海水漲潮之時,會把船灰一起帶走,這象征著祭品全部送給了祭祀對象。

傳承保護

2019年11月,《國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布,廈門市閩南文化研究會獲得“閩臺送王船”保護單位資格。

2020年12月17日,由中國與馬來西亞聯(lián)合報送的“送王船——有關人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關實踐”(簡稱“送王船”),被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄。此前,“送王船”已分別列入中馬兩國的國家級非遺項目名錄,成為中馬兩國人民共同的文化遺產(chǎn)。

歷史沿革

送王船是送“代天巡狩”的王爺。關于王爺?shù)膫髡f尚無定論,最早的可追溯到明初,最晚也到清代雍正年間。2004年同安區(qū)西柯鎮(zhèn)呂厝村送的是第148任王爺,依四年一次推算,已有500多年的歷史。此王爺并非代表“瘟神”,而是代替皇帝巡游四方、賞善罰惡,保佑風調雨順、國泰民安。一般是三到四年舉行一次,通過擲筊在固定的農歷月份確定某一天舉行送王船儀式,制造一艘王船,或是用杉木制成,或是紙制,把王爺請上王船,載上柴、米、油、鹽以至各項生活用品等實物,在海邊焚燒。

“送王船”(不能稱為“燒王船”,當?shù)厝撕鼙苊庥谩盁边@個字),是沿海漁港、漁村古已有之的傳統(tǒng)民俗,通過祭海神、悼海上遇難的英靈,祈求海上靖安和漁發(fā)利市。廈港漁家的“送王船”習俗,還糅合了王爺(鄭成功)信仰。據(jù)傳此俗源于臺灣,清初漁家為緬懷鄭成功的豐功偉績,以王爺作為代天巡狩的神而奉祀,并造“王船”送之入海,雖不言明而心領神會。這一種民俗在“文革”期間中斷,1995年在去臺廈門住民的倡議下,重新恢復三年一次的活動,規(guī)模一次比一次盛大熱鬧。

榮譽及其他

2011年,送王船進入中國國家級非遺項目名錄。

2013年,送王船進入馬來西亞國家級非遺項目名錄,成為屬于中馬兩國人民共同的文化遺產(chǎn)。

2020年12月17日,中國與馬來西亞聯(lián)合申報的“送王船——有關人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關實踐”項目,經(jīng)委員會評審通過,列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄。

2022年1月29日,送王船入選第七批省級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

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