基本介紹

本書(shū)是2009年由世界圖書(shū)出版公司出版的圖書(shū)，作者是巴爾扎克。他以畢生心血?jiǎng)?chuàng)作的由九十多部獨(dú)立而又有所聯(lián)系的小說(shuō)組成的這部巨著。

本書(shū)被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”。但他由于早期的債務(wù)和寫(xiě)作的艱辛，終因勞累過(guò)度于1850年8月18日與世長(zhǎng)辭。

內(nèi)容介紹

《人間喜劇》展示了法國(guó)社會(huì)的整個(gè)面貌，其社會(huì)歷史內(nèi)容可以歸納為——貴族衰亡、資產(chǎn)者發(fā)跡、金錢(qián)罪惡，被稱為三大主題。

貴族衰亡

第一戰(zhàn)場(chǎng)：老一代被金錢(qián)打倒。代表作是：《古物陳列室》、《農(nóng)民》。

第二戰(zhàn)場(chǎng)：新一代被金錢(qián)腐蝕。代表作為《高老頭》。

第三戰(zhàn)場(chǎng)：婦女被金錢(qián)轟走。表現(xiàn)為太太們情場(chǎng)失意，小姐們婚姻不幸這兩個(gè)方面。代表作《棄婦》、《蘇城舞會(huì)》。

巴爾扎克的階級(jí)同情，是在注定要滅亡的貴族一邊的，然而他同情的淚水擋不住他現(xiàn)實(shí)主義的目光，他不得不違背自己的階級(jí)同情和政治偏愛(ài)，如泣如訴地描繪了他心愛(ài)的貴族階級(jí)的必然沒(méi)落而不配有更好的命運(yùn)。正如恩格斯所說(shuō)：“他的作品是對(duì)上流社會(huì)必然崩潰的一曲無(wú)盡的挽歌?！?/p>

資產(chǎn)者發(fā)跡

在《人間喜劇》中，巴爾扎克成功地塑造出一系列取代貴族而入主社會(huì)的資產(chǎn)者形象，大致由三類人構(gòu)成：

1．具有資本原始積累時(shí)期特點(diǎn)的老一代資產(chǎn)者形象。代表人物《高利貸者》中高布賽克。剝削方式單一，經(jīng)營(yíng)手段落后；生活方式陳舊，極端吝嗇，這是資本主義早期剝削者的特點(diǎn)。

2．具有過(guò)渡時(shí)期，即自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期特點(diǎn)的資產(chǎn)者形象。代表人物《歐耶妮·葛朗臺(tái)》中的老葛朗臺(tái)。剝削方式具有多樣性，經(jīng)營(yíng)手段帶有投機(jī)性；生活方式仍帶有早期資產(chǎn)者極度吝嗇的特點(diǎn)。

3．具有壟斷時(shí)期金融寡頭特征的新一代資產(chǎn)者形象。代表人物《紐沁根銀行》中的紐沁根。剝削方式帶有更大的冒險(xiǎn)性和欺騙性，經(jīng)營(yíng)手段超越經(jīng)營(yíng)范圍，向政權(quán)滲透；生活方式現(xiàn)代化，紙醉金迷，窮奢極欲。他展示了經(jīng)濟(jì)命脈的掌管者同國(guó)家政權(quán)的掌管者開(kāi)始勾結(jié)的壟斷資本已初露端倪。

《人間喜劇》通過(guò)老一代的高布賽克、過(guò)渡時(shí)期的葛朗臺(tái)和青春期的紐沁根這三代人追逐金錢(qián)的經(jīng)營(yíng)史，再現(xiàn)了資本主義剝削方式的演進(jìn)史，這也是資本主義由崛起到成熟，到統(tǒng)治全世界的發(fā)跡史。

金錢(qián)罪惡

1．毀滅人性、敗壞良心。

金錢(qián)調(diào)動(dòng)起全社會(huì)所有成員的卑劣情欲，人人都毫無(wú)例外地追逐金錢(qián)，它把一切統(tǒng)統(tǒng)淹沒(méi)在利己主義的冰水之中，導(dǎo)致良心萎縮、野心滋長(zhǎng)、道德墮落、人欲橫流。代表作《高老頭》、《貝姨》。

2．毀滅愛(ài)情、敗壞家庭。

金錢(qián)成為夫妻結(jié)緣的唯一紐帶。愛(ài)情、婚姻、家庭都是以金錢(qián)為軸心而展開(kāi)的，金錢(qián)導(dǎo)演出一幕幕悲劇、喜劇、丑劇和鬧劇。代表作《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《夏倍上?！?。

3．毀滅社會(huì)、敗壞國(guó)家。

金錢(qián)猶如無(wú)孔不入的黃色魔鬼滲入到全社會(huì)的各個(gè)角落，收買了當(dāng)權(quán)者的人心，使大人物墮落為"衣冠禽獸"。金錢(qián)毒染了整個(gè)上層建筑包括文學(xué)、藝術(shù)的神圣殿堂。金錢(qián)成為國(guó)家政治權(quán)利的杠桿，無(wú)所不能的真正的主宰。代表作《幻滅》、《交際花盛衰記》。

作者介紹

巴爾扎克(1799－1850)是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表，是一位具有濃厚浪漫情調(diào)的偉大作家，一邊因奢華的生活而負(fù)債累累，一邊以崇高深刻的思想創(chuàng)作出博大精深的文學(xué)巨著。他的生活趣事層出不窮，而作品更被譽(yù)為“法國(guó)社會(huì)的一面鏡子”。在他逝世時(shí)，文學(xué)大師雨果曾站在法國(guó)巴黎的蒙蒙細(xì)雨中，面對(duì)成千上萬(wàn)哀悼者慷慨激昂地評(píng)價(jià)道：“在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者；在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者?！遍L(zhǎng)期的辛勞嚴(yán)重?fù)p害了巴爾扎克的健康，剛過(guò)50歲，他就重病纏身了。

鑒賞評(píng)價(jià)

高度的典型性

再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。

1．環(huán)境決定性格：

巴爾扎克認(rèn)為，人是社會(huì)的產(chǎn)物，環(huán)境可以決定和改變?nèi)?，他總是著重描?xiě)環(huán)境對(duì)人物性格形成的作用。作品開(kāi)頭往往是在大段精細(xì)而富有典型特征的環(huán)境描寫(xiě)之后，再列出人物與情節(jié)。他的環(huán)境描寫(xiě)包括時(shí)代背景、社會(huì)風(fēng)貌、人物關(guān)系和日常生活的物質(zhì)條件。不同的環(huán)境成為不同人物性格形成與發(fā)展的依據(jù)。

2．性格再現(xiàn)環(huán)境：

巴爾扎克的人物，是共性與個(gè)性的統(tǒng)一體，是時(shí)代本質(zhì)的藝術(shù)再現(xiàn)。那些充滿貪婪、野心、拜金、獸性的人物，都是從時(shí)代的五臟六腑中孕育出來(lái)的，都是現(xiàn)實(shí)的嫡生子女，通過(guò)這些典型，再現(xiàn)出產(chǎn)生他們的環(huán)境即社會(huì)的本質(zhì)。

3．驚人的情欲描寫(xiě)：

巴爾扎克在突出人物的個(gè)性特征時(shí)，尤其善于突出“這一個(gè)”，他讓他的主人公被某種情欲甚至怪癖控制著，達(dá)到病態(tài)的、瘋狂的、不可遏制的、叫人難以置信的程度，他們寧可不分晝夜地將自己焚燒在這種情欲的孽火中，死而無(wú)悔。比如高老頭的愛(ài)女，葛朗臺(tái)的愛(ài)錢(qián)，貝姨的妒忌，邦斯的古董癖，于勒的好色，都給人留下難以忘懷的印象，產(chǎn)生震撼人心的感情力量，反而達(dá)到比真人還真實(shí)的藝術(shù)效果。

細(xì)節(jié)真實(shí)

作為藝術(shù)巨匠的巴爾扎克，在他描寫(xiě)人物的多方面成就中，通過(guò)一系列具體而典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)突出人物性格特點(diǎn)，這點(diǎn)則更可稱道。這種對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的逼真同樣使人物更具真實(shí)感，更富感染力。

比如：葛朗臺(tái)的肉瘤，總是在心理激烈活動(dòng)的時(shí)刻閃動(dòng)。他的口吃，又總是在他欲擒先縱，投石問(wèn)水的節(jié)骨眼上出現(xiàn)。由此表現(xiàn)出自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代資產(chǎn)者的狡猾奸詐與老練。

再如拉斯蒂涅寫(xiě)信索取母親和妹妹積蓄時(shí)暗自流下幾滴眼淚，表達(dá)出野心膨脹但天良未泯的青年此時(shí)此刻的內(nèi)心矛盾，表現(xiàn)出他走向深淵的趨向。

強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性

巴爾扎克的《人間喜劇》以高瞻遠(yuǎn)矚的歷史目光，從研究客觀世界的宏觀出發(fā)，洞悉整個(gè)法蘭西政治、經(jīng)濟(jì)、思想、道德以及歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，達(dá)到一般作家所達(dá)不到的深度和廣度。它具體表現(xiàn)在：

1．立意高：

《人間喜劇》的目的是研究整個(gè)社會(huì)，做社會(huì)這個(gè)歷史家的書(shū)記，寫(xiě)出一部法國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗史，這使他能站在現(xiàn)實(shí)主義的高度，展示歷史的發(fā)展。

2．視野闊：

這是一部睥睨千古、包羅萬(wàn)象的百科全書(shū)。它把1816-1848年王政復(fù)辟、七月王朝期間廣闊的社會(huì)生活盡收筆底，無(wú)論是貴族衰亡、資產(chǎn)者發(fā)跡、還是金錢(qián)罪惡，都無(wú)所不包地囊括其中。

3．挖掘深：

巴爾扎克以階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)深入探討各階級(jí)的動(dòng)向，指出“模范社會(huì)的最后殘余怎樣在暴發(fā)戶的進(jìn)攻下最后被掃除”，深刻反映出時(shí)代的本質(zhì)。它以經(jīng)濟(jì)決定一切的觀點(diǎn)，研究金錢(qián)征服整個(gè)社會(huì)的歷史進(jìn)程，揭露本質(zhì)，打中要害，非凡夫俗子，大儒文丐所能比擬。