葛朗臺(tái)是巴爾扎克小說(shuō)《歐也妮·葛朗臺(tái)》中重要人物,歐也妮·葛朗臺(tái)的父親。
他是法國(guó)索漠城一個(gè)有錢(qián)、有威望的商人,但他為人卻極其吝嗇,在他眼里,女兒妻子還不如他的一枚零幣。是守財(cái)奴的代表。
雖然本書(shū)以歐也妮·葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終,但老葛朗臺(tái)無(wú)疑是其中性格鮮明的人物。
他是個(gè)小氣的人。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。
在老葛朗臺(tái)眼中,金錢(qián)高于一切,沒(méi)有錢(qián),就什么都完了。他對(duì)金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度:他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中,“愛(ài)撫、把玩、欣賞他的金幣,放進(jìn)桶里,緊緊地箍好?!?/p>
“臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,長(zhǎng)時(shí)間地盯著,這樣他才能感到暖和。”
對(duì)金錢(qián)的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼:盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái),可他依舊住在陰暗、破爛的老房子中,每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
本作品出版于1833年,反映的是19世紀(jì)初的法國(guó)外省生活,主要描寫(xiě)資產(chǎn)階級(jí)發(fā)家史和當(dāng)時(shí)的人情關(guān)系。
縱觀歐洲文學(xué)發(fā)展的過(guò)程,匯集品目多的要數(shù)吝嗇鬼形象,其中莎士比亞喜劇《威尼斯商人》,莫里哀喜劇《慳吝人》,巴爾扎克小說(shuō)《歐也妮·葛朗臺(tái)》,以及果戈理小說(shuō)《死魂靈》典型。夏洛克、阿巴貢 、 葛朗臺(tái)、潑留希金 也堪稱為歐洲文學(xué)中不朽的四大吝嗇鬼形象。
這四大吝嗇鬼形象,產(chǎn)生在三個(gè)國(guó)家,出自四位名家之手,涉及幾個(gè)世紀(jì)的社會(huì)生存,從一個(gè)角度概括了歐洲四百年來(lái)歷史發(fā)展的進(jìn)程。從創(chuàng)作的時(shí)間上說(shuō),潑留希金出現(xiàn)晚,果戈理的《死魂靈》寫(xiě)成于十九世紀(jì)四十年代。但從人物形象的階級(jí)意識(shí)上說(shuō),潑留希金應(yīng)列為早,他是前蘇聯(lián)封建農(nóng)奴制下的地主。夏洛克排行第二,他是十六世紀(jì),即封建社會(huì)解體,資本原始積累初期舊式的高利貸者。阿巴貢算作老三,他是十七世紀(jì)法國(guó)資本主義發(fā)展時(shí)期的資產(chǎn)者,葛朗臺(tái)成了老四,他是十九世紀(jì)法蘭西革命動(dòng)蕩時(shí)期投機(jī)致富的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶。
這四代吝嗇鬼,年齡相仿,脾氣相似,有共性,又有各自鮮明的個(gè)性特征。簡(jiǎn)言之,潑留希金的迂腐,夏洛克的兇狠,阿巴貢的多疑,葛朗臺(tái)的狡黠,構(gòu)成了他們各自耀眼奪目的氣質(zhì)與性格。
法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師巴爾扎克在他的名著《歐也妮·葛朗臺(tái)》中也塑造了一個(gè)典型的吝嗇鬼形象——葛朗臺(tái)。我們常見(jiàn)的是《家庭的苦難》一章中的一部分,即《守財(cái)奴》,“守財(cái)奴”,即看守財(cái)產(chǎn)的奴隸,人本應(yīng)是財(cái)產(chǎn)的主人,是財(cái)富的支配者,可是葛朗臺(tái)卻成了守財(cái)奴,“看到金子,占有金子,便是葛朗臺(tái)的執(zhí)著狂”,金錢(qián)已經(jīng)使他異化。他為了財(cái)產(chǎn)竟逼走侄兒,折磨死妻子,剝奪獨(dú)生女對(duì)母親遺產(chǎn)的繼承權(quán),不許女兒戀愛(ài),斷送她一生的幸福。作者通過(guò)葛朗臺(tái)一生的描寫(xiě),深刻揭露了資本主義社會(huì)中人與人之 間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
貪婪和吝嗇是相輔相成的,吝嗇鬼們聚斂財(cái)富時(shí)都是貪婪,在使用財(cái)富時(shí)都是吝嗇。像其他吝嗇鬼一樣,葛朗臺(tái)既貪婪成癖,又吝嗇成鬼。
但巴爾扎克畢竟是大手筆,他筆下的葛朗臺(tái)作為吝嗇鬼的典型性是“執(zhí)著狂”,尤其是一個(gè)“狂”字,高度概括了葛朗臺(tái)的個(gè)性特征。
在欣賞這個(gè)人物形象時(shí),只有抓住“狂”字這把鑰匙,才能深刻領(lǐng)會(huì)其典型性。過(guò)了七十六歲的葛朗臺(tái)老頭在看到女兒把玩自己的定情之物金梳妝匣時(shí),竟“身子一縱,撲上梳妝匣,好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒”。一個(gè)“縱”和一個(gè)“撲”字將老葛朗臺(tái)貪婪到發(fā)狂的形象活化到紙上。當(dāng)獨(dú)生女聲明匣子是情人寄存的,是神圣不可侵犯的,撲過(guò)去想搶回時(shí),老頭竟“使勁一推,歐也妮便倒在母親床上?!笔釆y匣上鑲嵌的金子異化了父女之情,使吝嗇鬼發(fā)狂。但搶奪女兒的情物梳妝匣把太太氣得暈死過(guò)去的現(xiàn)實(shí)使葛朗臺(tái)從癲狂的漩渦中跳出,變得異常清醒,“孩子,咱們別為一個(gè)匣子生氣啦,拿去吧”,老箍桶匠馬上把匣子扔到床上,并且到自己的密室拿一把金路易來(lái)也摔在床上,聲稱是送給歐也妮的。葛朗臺(tái)的“大方”,搞得太太和女兒面面相覷,莫名其妙。其中的隱秘只有吝嗇鬼自己清楚。為一只梳妝匣氣死了太太,女兒按律將繼承家庭財(cái)產(chǎn)的一半,那等于要了葛朗臺(tái)的命,狡詐的葛朗臺(tái)知道以小失大劃不來(lái),便百般討好自己的女兒,甚至常在她面前哆嗦,裝模作樣,以親情為誘餌,騙女兒放棄對(duì)亡母財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán),并且常利用女兒對(duì)情人的特有感情占便宜。這些都表現(xiàn)了吝嗇鬼個(gè)性的另一個(gè)側(cè)面——“狡詐”。
但葛朗臺(tái)畢竟是拜金狂。當(dāng)他到彌留之際,生命力退守在眼睛里時(shí),他能夠睜開(kāi)眼時(shí),竟幾小時(shí)地用眼睛盯著金子,臉上的表情仿佛進(jìn)了極樂(lè)世界。當(dāng)神甫把鍍金的十字架送到他唇邊,給他親吻基督的圣像,為他做臨終法事時(shí),他竟做了一個(gè)駭人的姿勢(shì),想把金十字架抓到手里,這最后的努力送了他的命。他臨終對(duì)女兒的遺言是“把一切照顧得好好的,到那邊來(lái)向我交帳?!币簧偪竦刈非蠼疱X(qián),占有金錢(qián),最后被金錢(qián)所累時(shí)仍竭力呼喚著金錢(qián)而走向墳?zāi)?,金錢(qián)已經(jīng)使他異化成鬼,一個(gè)瘋狂狡詐的吝嗇鬼。
欣賞葛朗臺(tái)這一典型形象時(shí),只有抓住其性格特征——癲狂和狡詐,才能深刻理解其典型意義。