三十六計，走為上計，漢語成語。拼音：釋義：原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經(jīng)到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。

釋義

事態(tài)已經(jīng)難以挽回，別無良策，唯有一走了事。

出處

《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計。汝父子唯應(yīng)急走耳?！?/p>

例句

宋·惠洪《冷齋夜話》卷九：淵材曰：“三十六計，走為上計?！?/p>

元關(guān)漢卿《竇娥冤》第二折：常言道的好，“三十六計，走為上計”，喜得我是孤身，又無家小連累，不若收拾了細軟行李，打個包兒，悄悄的躲到別處，另做營生，豈不干凈。

元張國賓《合汗衫》第四折：我打他不過，“三十六計，走為上計”，只是跑，只是跑。

明施耐庵《水滸傳》第十八回：以此飛馬而來，報道哥哥?！叭嫞邽樯嫌嫛?。若不快走時，更待甚么。

清吳敬梓《儒林外史》第五回：嚴貢生慌了，自心里想：“這兩件事都是實的，倘若審斷起來，體面上須不好看。三十六計，走為上計?！本砭硇欣?，一溜煙急走到省城去了。

余易木《初戀的回聲》：“女婿比較機靈，一看形勢不妙，三十六計，走為上計，溜之大吉。”

成語辨析

【用法】復(fù)句式；作謂語、分句；用于勸說詞

【近義詞】三十六計走為上策、溜之大吉

【反義詞】坐以待斃

含義

指戰(zhàn)爭中看到形勢對自己極為不利時就逃走?，F(xiàn)多用于生活中，工作中，社交中，如果形勢對自己不利時，敵強我弱時，就選擇暫時退卻，重新再來，或另謀他法的心態(tài)。

原典

全師避敵①。左次②無咎③，未失常也④。

注釋

①全師避敵：全軍退卻，避開強敵。

②次：駐扎。

③咎（jiù）：危險。

④未失常也：語出《易經(jīng)．師》卦（卦名解釋見前二十六計注）。本卦六四．《象》辭：“左次無咎，未失常也。”是說軍隊在左邊扎營，沒有危險，（因為扎營或左邊或右邊，要依時情而定）并沒有違背行軍常道。

按語

敵勢全勝，我不能戰(zhàn)，則：必降；必和；必走。降則全敗，和則半敗，走則未敗。未敗者，勝之轉(zhuǎn)機也。如宋畢再遇與金人對壘，度金兵至者日眾，難與爭鋒?！Π螤I去，留旗幟于營，豫縛生羊懸之，置其前二足于鼓上，羊不堪懸，則足擊鼓有聲。金人不覺為空營，相持數(shù)日，乃覺，欲追之，則已遠矣。（《戰(zhàn)略考．南宋》）可謂善走者矣。

來源

本計為三十六計第六套第36計,“三十六計，走為上計”計語出自《南齊書.王敬則傳》：“檀公三十六計，走為上計”。檀公指南朝名將檀道濟，相傳有《檀公三十六計》。此外，我國古代其他兵法也有論述。《淮南子.兵略訓(xùn)》：“實（力量強大）則斗，虛（寡不敵眾）則走”。我國另一部兵書《兵法圓機.利》也有：“避而有所全，則避也”?！秾O子·虛實篇》：“退而不可追者，速而不可及也”?！秴亲印ち蠑场芬舱f：“凡此不如敵人，避之勿疑；所謂見可而進，知難而退也”。由此可見：“三十六計，走為上計”是指在我方不如敵的情況下，為了保存實力主動撤退。所謂上計，不是說“走”在三十六計中是上計，而是說，在敵強我弱的情況下，我方有幾種選擇：求和、投降、死拼、撤退。四種選擇中，前三種是完全沒有出路的，是徹底的失??；只有第四種“撤退”才可以保存實力，以圖卷土重來，這是最好的抉擇。因此說“走”為上。

典故

南北朝時期，齊明帝暴病而死，王敬則倉卒在東面起義，朝廷十分震驚。東昏侯在東宮召集手下密議反叛，派人登樓觀察，看到征虜亭發(fā)生火災(zāi)，說王敬則來了，假裝要走。有人告訴王敬則，王敬則譏笑檀道濟父子逃走不負責(zé)任。

全師避敵①。左次無咎，未失常也②。①全師避敵：全軍退卻，避開強敵。②左次無咎，未失常也。

可謂善走者矣，敵方已占優(yōu)勢，我方不能戰(zhàn)勝它，為了避免與敵人決戰(zhàn)，只有三條出路：投降，講和，撤退。三者相比，投降是徹底失敗，講和也是一半失敗，而撤退不能算失敗。撤退，可以轉(zhuǎn)敗為勝。當然，撤退決不是消極逃跑，撤退的目的是避免與敵主力決戰(zhàn)。主動撤退還可以誘敵，調(diào)動敵人，制造有利的戰(zhàn)機。總之退是為進。何時走，怎樣走，這里要隨機應(yīng)變，學(xué)問大得很。按語中講的畢再通用縛羊擊鼓蒙蔽金人，從容撤走的故事，就顯出畢再遇運用“走為上計”的高超本領(lǐng)。走為上，指敵我力量懸殊的不利形勢下，采取有計劃的主動撤退，避開強敵，尋找戰(zhàn)機，以退為進。這在謀略中也應(yīng)是上策。這句話，出自《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計。”其實，我國戰(zhàn)爭史上，早就有“走為上”計運用得十分精彩的例子。

春秋初期，楚國日益強盛，楚將子玉率師攻晉。楚國還脅迫陳、蔡、鄭、許四個小國出兵，配合楚軍作戰(zhàn)。此時晉文公剛攻下依附楚國的曹國，明知晉楚之戰(zhàn)遲早不可避免。子玉率部浩浩蕩蕩向曹國進發(fā)，晉文公聞訊，分析了形勢。他對這次戰(zhàn)爭的勝敗沒有把握，楚強晉弱，其勢洶洶，他決定暫時后退，避其鋒芒。對外假意說道：“當年我被迫逃亡，楚國先君對我以禮相待。我曾與他有約定，將來如我返回晉國，愿意兩國修好。如果迫不得已，兩國交兵，我定先退避三舍?，F(xiàn)在，子玉伐我，我當實行諾言，先退三舍。（古時一舍為三十里。）”他撤退九十里，已到晉國邊界城濮，仗著臨黃河，靠太行山，足以御敵。他已事先派人往秦國和齊國求助。子玉率部追到城濮，晉文公早已嚴陣以待。晉文公已探知楚國左、中、右三軍，以右軍最薄弱，右軍前頭為陳、蔡士兵，他們本是被脅迫而來，并無斗志。子玉命令左右軍先進，中軍繼之。楚右軍直撲晉軍，晉軍忽然又撤退，陳、蔡軍的將官以為晉軍懼怕，又要逃跑，就緊追不舍。忽然晉軍中殺出一支軍隊，駕車的馬都蒙上老虎皮。陳、蔡軍的戰(zhàn)馬以為是真虎，嚇得亂蹦亂跳，轉(zhuǎn)頭就跑，騎兵哪里控制得住。楚右軍大敗。晉文公派士兵假扮陳、蔡軍士，向子玉報捷：“右?guī)熞褎?，元帥趕快進兵?！弊佑竦擒囈煌?，晉軍后方煙塵蔽天，他大笑道：“晉軍不堪一擊?！逼鋵崳@是晉軍誘敵之計，他們在馬后綁上樹枝，來往奔跑，故意弄得煙塵蔽日，制造假象。子玉急命左軍并力前進。晉軍上軍故意打著帥旗，往后撤退。楚左軍又陷于晉國伏擊圈，又遭殲滅。等子玉率中軍趕到，晉軍三軍合力，已把子玉團團圍住。子玉這才發(fā)現(xiàn)，右軍、左軍都已被殲，自己已陷重圍，急令突圍。雖然他在猛將成大心的護衛(wèi)下，逃得性命，但部隊喪亡慘重，只得悻悻回國。這個故事中晉文公的幾次撤退，都不是消極逃跑，而是主動退卻，尋找或制造戰(zhàn)機。所以，“走”，是上策。

再說一個城濮大戰(zhàn)之前，楚國吞并周圍小國日益強盛的故事。楚莊王為了擴張勢力，發(fā)兵攻打庸國。由于庸國奮力抵抗，楚軍一時難以推進。庸國在一次戰(zhàn)斗中還俘虜了楚將楊窗。但由于庸國疏忽，三天后，楊窗竟從庸國逃了回來。楊窗報告了庸國的情況，說道：“庸國人人奮戰(zhàn)，如果我們不調(diào)集主力大軍，恐怕難以取勝?！背熓褰ㄗh用佯裝敗退之計，以驕庸軍。于是師叔帶兵進攻，開戰(zhàn)不久，楚軍佯裝難以招架，敗下陣來，向后撤退。象這樣一連幾次，楚軍節(jié)節(jié)敗退。庸軍七戰(zhàn)七捷，不由得驕傲起來，不把楚軍放在眼里。軍心麻痹，斗志漸漸松懈，戒備漸漸失去了。這時，楚應(yīng)王率領(lǐng)增援部隊趕來，師叔說，“我軍已七次佯裝敗退，庸人已十分驕傲，現(xiàn)在正是發(fā)動總攻的大好時機?！背f王下令兵分兩路進攻庸國。庸國將士正陶醉在勝利之中，怎么也不會想到楚軍突然殺回，倉促應(yīng)戰(zhàn)，抵擋不住。楚軍一舉消滅了庸國。師叔七次佯裝敗退，是為了制造戰(zhàn)機，一舉殲敵。

應(yīng)用解析

知難而退，保住本錢知難而退中的“難”在這里要理解成根本無法實現(xiàn)的事情，而不要理解成“困難”的難。所以它要求人們要“見可而進，知難而退”，“知其不可為”而不為，也就是要按客觀規(guī)律辦事，不能盲目蠻干，不要輕敵冒進，不能以卵擊石、僥幸求勝?！傲舻们嗌皆?，不愁沒柴燒”，這是脫離危險境地的一種策略。

要運用好此計：要辨清形勢，不要慌亂，謀劃要密，尋找空隙，防止跟蹤。

以退為進，尋機制人

就是把所做出的暫時退讓，作為下步爭取更大進取的手段。在這種情況下的“走”，并不主要是因為力不可支，而是出于引誘和調(diào)動敵人的需要，這是一種以迂為直的迂回戰(zhàn)術(shù)。通過偽裝的退卻，可以誘敵深入，使其誤入“重地”，進而被我們“聚而殲之”；通過偽裝的退卻，可以誘進分敵，使我們能各個擊破，以少勝多；通過偽裝的退卻，可以“能而示之不能”，給敵人以弱小、恐懼的假象，助長敵人驕傲輕敵的心理，使其不加戒備，給我們突然襲擊帶來可乘之機。

“以退為進”的策略表面上看來是脫離戰(zhàn)場，躲避同敵人的直接接觸，屬無為之舉，其實本計包含著很多積極的作用：避免決戰(zhàn)，誘進分敵，變換環(huán)境，拖垮敵人。

急流勇退，避禍保名

事物發(fā)展到了頂點，就會向相反的方向轉(zhuǎn)化，這就是“物極必反”，“否極泰來”的道理。急流勇退中的“勇”字，除了果斷迅速的意思之外，還應(yīng)該包含勇敢和勇氣的含義，因為急流勇退需要相當?shù)挠職夂湍懽R，非小人之輩能夠做到的。

在敵我力量懸殊的不利形勢下，采取有計劃的主動撤退，避開強敵，然后再尋找戰(zhàn)機以圖東山再起，這在謀略中也應(yīng)是上策。因為無論哪一種戰(zhàn)斗，誰都沒有常勝的把握，在瞬息萬變的戰(zhàn)斗過程中，不機警就不能應(yīng)付，不變通就不能達權(quán)，所以退卻并非怯懦的表現(xiàn)，也不是英雄末路。只有采取適當?shù)臋?quán)宜之計，才能有重振雄風(fēng)的可能。由此可見，通過“走為上”的計策，遠遠地離開是非之地，就可以躲禍患；盡早地功成身退，就可以保住名節(jié)，這是明哲保身的一種高明的辦法。