主要經(jīng)歷

1941年9月13日出生，出生于日本大阪。

1957年左右，開始練習(xí)職業(yè)拳擊。

1959～1961年，考察日本傳統(tǒng)建筑。

1962～1969年，游學(xué)于美國、歐洲和非洲。

1969年，創(chuàng)辦“安藤忠雄建筑研究所”（Tadao Ando Architecture&Associates）。

1969年在大阪成立安藤忠雄建筑研究所，設(shè)計(jì)了許多個(gè)人住宅。其中位在大阪的“住吉的長屋（住吉の長屋）”獲得很高的評價(jià)。

1980年代在關(guān)西周邊（特別是神戶?北野町、大阪心齋橋一帶）設(shè)計(jì)了許多商業(yè)設(shè)施、寺廟、教會(huì)等。

1987年 - 擔(dān)任耶魯大學(xué)的客座教授。

1988年 - 擔(dān)任哥倫比亞大學(xué)的客座教授。

1989年 - 擔(dān)任哈佛大學(xué)的客座教授。

1990年代之后公共建筑、美術(shù)館，及海外的建筑設(shè)計(jì)案開始增加。

1995年 - 獲得普利茲克建筑獎(jiǎng)。

1997年 - 執(zhí)教于日本東京大學(xué)建筑系，并擔(dān)任東京大學(xué)工學(xué)部教授。

2003年 - 從東京大學(xué)退休，轉(zhuǎn)任名譽(yù)教授。

2005年 - 獲得東京大學(xué)的終身特別榮譽(yù)教授。

2011年 - 擔(dān)任東南大學(xué)的客座教授。

安藤忠雄，高中畢業(yè)后，參加了Semi Mode研究班（Semi Mode Seminar，Seminar是一種由大學(xué)教授創(chuàng)立的研究班，屬于大學(xué)教育的一種），Semi Mode研究班是由已故的長澤節(jié)所創(chuàng)立，被稱作是“傳說中的美術(shù)學(xué)?！?，畢業(yè)生包括飯野和好、金子功、寺門孝之、山本耀司等人，畢業(yè)生大多都是如今在業(yè)界第一線活躍的創(chuàng)意工作者。之后獨(dú)自利用各種通道道學(xué)習(xí)了室內(nèi)設(shè)計(jì)和制圖等技巧。在成為建筑師之前，曾擔(dān)任過以關(guān)西為中心，許多茶館和咖啡廳的室內(nèi)設(shè)計(jì)。

安藤忠雄甚有傳奇性，年少時(shí)家境貧困，童年在木工作坊度過。在成為建筑師前，曾任貨車司機(jī)及職業(yè)拳手（成績：23戰(zhàn)13勝3敗7平手），其后在沒有經(jīng)過正統(tǒng)訓(xùn)練下成為專業(yè)的建筑師。正因?yàn)榇?，安藤素有“沒文化的日本鬼才”之稱。安藤忠雄是利用拳擊比賽贏得的獎(jiǎng)金，前往美國、歐洲、非洲、亞洲旅行，也順便觀察各地獨(dú)特的建筑。那個(gè)時(shí)候，他的攝影作品被使用在建筑師路易·康的作品集中。安藤忠雄是雙胞胎中的的哥哥。雙胞胎中的弟弟是北山孝雄，在東京開設(shè)北山創(chuàng)造研究所，經(jīng)營企業(yè)經(jīng)營顧問、商品設(shè)計(jì)。3兄弟中最小的弟弟是建筑師北山孝二郎（因?yàn)榕c美國建筑師彼得;愛森曼的合作而知名）。最初的建筑作品——Rose Garden（ローズガーデン、玫瑰花園；位在神戶市生田區(qū)）是在1977年時(shí)，與弟弟孝雄所屬的浜野商品研究所一起共同合作。

安藤忠雄自學(xué)建筑。1969年創(chuàng)立安藤忠雄建筑研究所。1976年完成位于大阪府的住吉長屋，是兩層高的混凝土住宅，已顯現(xiàn)其設(shè)計(jì)風(fēng)格。其后獲得日本建筑學(xué)會(huì)賞。1980年代參與關(guān)西周邊地區(qū)（神戶北野、大阪心齋橋）的商業(yè)建筑設(shè)計(jì)，1990年代以后，參與公共建筑、美術(shù)館建筑等大型計(jì)劃。

之后接連發(fā)表了以清水混凝土建造的住宅和商業(yè)建筑，引起風(fēng)潮和討論，名聲也開始快速累積，從博物館、娛樂設(shè)施、宗教設(shè)施、辦公室等，作品的領(lǐng)域?qū)拸V，通常都是大型規(guī)模的建筑。但也有人認(rèn)為失去了安藤早期的小型建筑特有的魅力。

1995年，安藤忠雄獲得建筑界最高榮譽(yù)普利茲克獎(jiǎng)，他把10萬美元獎(jiǎng)金捐贈(zèng)予1995年神戶大地震后的孤兒。

主要作品

建筑作品 設(shè)計(jì)時(shí)間 備注信息

和美術(shù)館 2016年 中國廣東佛山

上海震旦博物館 2012年 中國上海

亞洲國際美術(shù)館 2008年 中國臺(tái)灣

上海國際設(shè)計(jì)中心  2004至2012年 中國上海

富島邸 1973年 日本大阪府

住吉的長屋 1976年 大阪府

小筱邸 1981年 兵庫縣蘆屋市

六甲集合住宅 1983年 京都府

The Times I 1983年 京都府

Festival 1984年 沖繩縣

六甲教會(huì) 1986年 兵庫縣

城戶崎邸 1986年 東京都

Guest House OLD/NEW六甲（兵庫縣，1987年）

水之教會(huì)（北海道，1988年）

光之教會(huì)（大阪府茨木市，1989年）

Collezione商業(yè)中心大廈（東京南青山，1989年）

萊卡（Leica）總公司大樓（大阪府，1989年）

兵庫縣立兒童館（兵庫縣，1989年）

姬路文學(xué)館（兵庫縣，1991年）

Time II（京都府，1991年）

本福寺水御堂（兵庫縣，1991年）

西班牙世界博覽會(huì) 日本政府館（西班牙塞維爾，1992年）

熊本縣立裝飾古墳館（熊本縣，1992年）

星之子館（兵庫縣，1992年）

直島當(dāng)代美術(shù)館（香川縣直島町，1992年）

Vitra Seminar House（德國，1993年）

六甲集合住宅 II（兵庫縣神戶市，1993年）

兵庫縣立看護(hù)大學(xué)（兵庫縣，1993年）

香北市立金津小學(xué)（石川縣香北市，1993年）

大阪府立飛鳥博物館（大阪府，1994年）

天保山三得利博物館（大阪府大阪市，1994年）

兵庫縣立木殿堂（兵庫縣，1994年）

京都府立陶板名畫之庭（京都府，1994年）

成羽町美術(shù)館（岡山縣，1994年）

UNESCO總部 冥想空間（法國巴黎，1995年）

直島當(dāng)代美術(shù)館 擴(kuò)建工程（香川縣直島町，1995年）

小海高原美術(shù)館（長野縣南佐久郡，1995年）

大山崎山荘美術(shù)館（京都府，1996年）

姫路市立文學(xué)資料館南館（兵庫縣姬路市，1996年）

FABRICA （班尼頓藝術(shù)學(xué)校）（意大利，1997年）

TOTO研究所（淡路市，1997年）

Eychaner/Lee House（美國，1997年）

西宮市貝類館（西宮市，1999年）

淡路夢舞臺(tái)（淡路市，2000年）

南岳山光明寺（愛媛縣西條市，2000年）

奇跡之星的植物館（淡路市，2000年）

普立茲美術(shù)館（美國，2000年）

4m×4m的家（2001~2003）

兵庫縣立美術(shù)館 藝術(shù)館（神戶市，2001年）

亞曼尼劇場（意大利，2001年）

司馬遼太郎記念館（大阪府東大阪市，2001年）

大阪府立狹山池博物館（大阪府狹山市，2001年）

環(huán)球影城車站（JR西日本櫻島線）（大阪市此花區(qū)，2001年）

Fort Worth現(xiàn)代美術(shù)館（美國德州，2002年）

國際兒童圖書館（東京都臺(tái)東區(qū)，2002年）

石川縣西田幾多郎記念哲學(xué)館（石川縣香北市，2002年）

尾道市立美術(shù)館（廣島縣尾道市，2003年）

賀市立錦城中學(xué)（石川縣加賀市，2003年）

東京美術(shù)館、城市之屋仙川（東京都調(diào)布市，2004年）

藍(lán)爵基金會(huì)美術(shù)館Langen Foundation（德國，2004年）

地中美術(shù)館（香川縣直島町，2004年）

表參道之丘（東京，2006年1月）

威尼斯皮諾現(xiàn)代美術(shù)館之葛拉喜館（Palazzo Grassi）（2004年）

新銀橋（大阪市北區(qū)，2006年）

神奈川秦野市太岳院重建 2007年

主要作品

1976 住吉的長屋，大阪市住吉區(qū)

1981 小筱宅，兵庫縣蘆屋市

1983 六甲的集合住宅Ⅰ，兵庫縣神戶市

1984 Time’sⅠ，京都府

1989 光的教會(huì)，大阪府茨木市

1991 姬路文學(xué)館，兵庫縣姬路市

真言宗本福寺水御堂，兵庫縣東浦市

1992 1992年塞維利亞萬國博覽會(huì)日本館，西班牙

貝樂思之家，香川縣直島

芝加哥美術(shù)館日本屏風(fēng)展廊，美國

1993 六甲的集合住宅Ⅱ，兵庫縣神戶市

1994 大阪府立近飛鳥博物館，大阪府河南町

三得利博物館，日本大阪府

1995 UNESCO冥想空間，法國巴黎

1997 芝加哥的住宅，美國

1998 TOTO研究會(huì)館，兵庫縣津名郡

織田廣喜博物館，滋賀縣日野町

1999 六甲的集合住宅Ⅲ，兵庫縣神戶市

2000 淡路夢舞臺(tái)，兵庫縣東浦市

南岳山光明寺，愛媛縣西條市

貝納通傳媒研究及發(fā)展中心，意大利特萊維索

2001 普利策基金會(huì)美術(shù)館，美國圣路易斯

特爾洛?阿瑪尼，意大利米蘭

大阪府立狹山池博物館，大阪府大阪狹山市

司馬遼太郎紀(jì)念館，大阪東大阪市

2002 兵庫縣立新美術(shù)館，兵庫縣神戶市

國際兒童圖書館，東京都臺(tái)東區(qū)

皮卡迪利廣場重建，英國曼徹斯特

沃斯堡現(xiàn)代美術(shù)館，美國沃斯堡

2003 野間自由幼兒園，靜岡縣伊東市

4×4住宅，兵庫縣神戶市

2004 地中美術(shù)館，香川縣直島

蘭根基金會(huì)/霍姆布洛伊美術(shù)館，德國諾伊斯

東京澀谷區(qū)

畫冊美術(shù)館，福島縣巖城町

主要著作

中文著作

《安藤忠雄的建筑迷宮》- 李清志著，2007/04，大塊文化（ISBN 978-986-7059-74-1）

《建筑桂冠─普立茲克建筑大師》- 施植明、黃健敏著，2005/09，木馬文化（ISBN 986-7475-67-4）

《嬉游城市光影間：歐洲六國建筑之旅》- 謝國鐘著，2005/06，木馬文化（ISBN 986-7475-51-8）

《建筑大師談建筑大師》- 蘇珊嬠雷著，2005/08，木馬文化（ISBN 986-7475-58-5）

《都市地球?qū)W：日本三大建筑家的都市論集》- 原廣司、槙文彥、黑川紀(jì)章著，2004/11，田園城市（ISBN 986-7705-55-6）

《建筑家的20歲年代》- 東京大學(xué)工學(xué)部建筑學(xué)科、安藤忠雄研究室，2003/09，田園城市（ISBN 986-7705-18-1）

《日本建筑奇想與異人觀察》- 李清志著，2003/01，田園城市（ISBN 957-0406-91-7）

《設(shè)計(jì)的未來考古學(xué)》- 商品學(xué)研究會(huì)編著，2003/01，田園城市（ISBN 957-0406-86-0）

《閱讀安藤忠雄－建筑創(chuàng)作作品論述》- 王建國著，2000/08，田園城市（ISBN 957-8440-97-9）

《安藤忠雄的都市彷徨》- 安藤忠雄著，2002/05，田園城市（ISBN 957-0406-60-7），譯自《安藤忠雄の都市彷徨》

《安藤忠雄論建筑》 - 安藤忠雄著，2003/01，中國建筑工業(yè)出版社（ISBN 978-7-112-05370-4），譯自《建筑を語る》

《安藤忠雄連戰(zhàn)連敗》 - 安藤忠雄著，2005/05，中國建筑工業(yè)出版社（ISBN 978-7-112-07068-8），譯自《連戦連敗》

《在建筑中發(fā)現(xiàn)夢想：安藤忠雄談建筑》 - 安藤忠雄著，2009/04，如果出版社（ISBN 978-986-6702-31-0），譯自《建筑に夢をみた》

《建筑家安藤忠雄》 - 安藤忠雄著，2009/10，商周出版（ISBN 986-6369-35-8），譯自《建筑家 安藤忠雄》

日文著作

《360映像で見る現(xiàn)代建筑 安藤忠雄》（360度看現(xiàn)代建筑）- 日経BP出版センター

《連戦連敗》（屢戰(zhàn)屢?。? 安藤忠雄著，2001/09/03，東京大學(xué)出版會(huì)

《建筑家という生き方―27人が語る仕事とこだわり》（建筑家的生存方式―27人談?wù)摴ぷ骱透邢耄? 安藤忠雄著，日経アーキテクチュア，2001/08，日経BP社

《安藤忠雄》- Philip Jodidio著，2001/06，TASCHEN JAPAN

《大工道具から世界が見える―建筑民俗蘰史そして文化》（從木工用具看世界―建筑民俗蘰史以及文化）- 西和夫著，2001/04，五月書房

《旅―インドトルコ沖縄》（旅行―印度、土耳古、沖繩）- 安藤忠雄著，2001/03，星云社

《安藤忠雄の美術(shù)館娰楓虲》（安藤忠雄的美術(shù)館、博物館）- 2001/02，美術(shù)出版社

《光の教會(huì)―安藤忠雄の現(xiàn)場》（光的教會(huì)―安藤忠雄的現(xiàn)場）- 平松剛著，2000/12，建筑資料研究社

《淡路夢舞臺(tái)―千年庭園の記錄》（淡路夢舞臺(tái)―千年庭園的記錄）- 安藤忠雄著，2000/05，新建筑社

《建筑を語る》（話說建筑）- 安藤忠雄著，1999/06，東京大學(xué)出版會(huì)

《建筑家たちの20代》（建筑家們的20歲年代）- 東京大學(xué)工學(xué)部建筑學(xué)科安藤忠雄研究室著，1999/04，TOTO出版

《直島コンテンポラリーアートミュージアム》（直島現(xiàn)代美術(shù)館）- 安藤忠雄、三宅理一著，1996/09，鹿島出版會(huì)

《アンドウ―安藤忠雄建筑家の発想と仕事》（UNDOU―安藤忠雄建筑家的思考和工作）- 松葉一清著，1996/09，講談社

《家》- 安藤忠雄著，1996/07，住まいの図書館出版局

《現(xiàn)代デザインを?qū)Wぶ人のために》（現(xiàn)代學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的人的理由）- 嶋田厚著，1996/06，世界思想社

《安藤忠雄の夢構(gòu)想―震災(zāi)復(fù)興と大阪灣ベイエリアプロジェクト》（安藤忠雄的夢構(gòu)想―震災(zāi)復(fù)原與大阪灣區(qū)域計(jì)劃）- 安藤忠雄著，1995/10，朝日新聞社

《サントリーミュージアム天保山》（天保山三得利博物館）- 安藤忠雄、三宅理一著，1995/10，鹿島出版會(huì)

《壁の探究―安藤忠雄論》（壁的研究―安藤忠雄論）- 古山正雄著，1994/11，鹿島出版會(huì)

《安藤忠雄ディテール集》（安藤忠雄建筑制圖集）- 安藤忠雄、二川幸夫著，1994/07，A.D.A.Edita Tokyo

《安藤忠雄3》- 安藤忠雄著，SD編集部，1993/11，鹿島出版會(huì)

《安藤忠雄の都市彷徨》（安藤忠雄的都市焦慮）- 安藤忠雄著，1992/05，マガジンハウス

《安藤忠雄（1981‐1989）》- SD編輯部，1990/12，鹿島出版會(huì)

《安藤忠雄―挑発する箱》（安藤忠雄―煽動(dòng)挑撥的箱子）- 日本の建筑家編集部著，1986/01，丸善

《交感スルデザイン》- 安藤忠雄著，1985/09，六耀社

《安藤忠雄のディテール―原図集 六甲の集合住宅估吉の長屋》（安藤忠雄建筑制圖集 六甲的集合住宅、住吉的長屋）- 安藤忠雄著，1984/01，彰國社

《安藤忠雄》- 安藤忠雄著，SD編集部，1982/03，鹿島出版會(huì)

貢獻(xiàn)影響

東西方的融合

安藤飄游四方旅游世界各地，目的是為了將其所見所聞與他個(gè)人的形式結(jié)合，安藤認(rèn)為萬神廟的靜態(tài)幾何布局形式的垂直發(fā)展的空間，與日本建筑具有明顯的水平方向性的空間概念形成對比；萬神廟是西方建筑空間的典型代表，兩者存在著強(qiáng)烈的沖突。安藤就是要將這兩種對立的空間觀念融和起來，使其獨(dú)樹一幟。

對于現(xiàn)代機(jī)能主義進(jìn)行批判

安藤的建筑一直是對現(xiàn)代主義的批判。他借用了現(xiàn)代主義的形式，并對整個(gè)現(xiàn)代主義進(jìn)行批判改造。安藤運(yùn)用現(xiàn)代主義的材料、語匯以及在建筑中具社會(huì)影響力的教條，向機(jī)能主義偏執(zhí)的思潮進(jìn)攻。安藤反機(jī)能主義，是對于具有空調(diào)和戶戶相對建筑的立面，他認(rèn)為這種舒適建筑切割了人和自然的聯(lián)系。對安藤來說，建筑是人與自然之間的中介，是一脆弱的、理性的庇護(hù)所。他重復(fù)地再現(xiàn)“住吉的長屋”的風(fēng)格，因?yàn)樵谶@個(gè)設(shè)計(jì)中他在城市建造了另外一個(gè)世界，人們的生活似乎又重回了大自然的懷抱。

安藤認(rèn)為真正后現(xiàn)代文化不應(yīng)存在于消極、享樂，以過度的服務(wù)來滿足消費(fèi)文化的需要，而是應(yīng)包含在禁欲主義的“道”中。住吉的長屋的原型，即是安藤對當(dāng)時(shí)生活方式所作的反省與抗議。他認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)中，消費(fèi)主義的抬頭使精神漸趨沒落必須加以抗拒，并希望在生活中保有傳統(tǒng)形式，并在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展、超越，進(jìn)而能創(chuàng)造新的文化。

封閉－開放的都市觀

安藤忠雄早期對都市一直是采取一種封閉的態(tài)度，安藤實(shí)際上是“城市游擊戰(zhàn)”的擁護(hù)者，他主張不必注重社會(huì)和城市的立場。安藤的作品中，讓人開始意識(shí)到都市公共空間的個(gè)性，應(yīng)該于1984年京都高瀨川邊的復(fù)合性商業(yè)設(shè)施Time’s。安藤除了發(fā)揮他慣用的動(dòng)線回游的手法之外，更將建筑物朝向河邊開放，塑造出多種層次的空間，面對自然加以敞開，為橋邊過往人們創(chuàng)造了新的公共空間。

在Time’s之后，安藤開始對都市展開各種積極的提案，他針對大阪市區(qū)里一棟歷史建筑物（中央公會(huì)堂）所在的中之島區(qū)域加以規(guī)劃，他提出都市核urban Egg與地層空間space Strata的構(gòu)想，在歷史建筑物的內(nèi)部嵌入蛋型的市民劇場，利用地下層開挖的大空間與地面親水廣場的連結(jié)，塑造出生動(dòng)而有趣的都市空間。在這個(gè)規(guī)劃案中可讀出安藤忠雄對于周遭環(huán)境的響應(yīng)，已經(jīng)不同于以往封閉的態(tài)度，他采取了“嵌入”與“挖空”兩種手法在既有的紋理脈絡(luò)中。在組織建筑群體上，他將原本只限定于建筑物內(nèi)部的動(dòng)線回游手法，擴(kuò)大到都市空間的尺度，藉由人行的步道、街道，重新組構(gòu)都市的路徑。

建筑構(gòu)成三要素

安藤相信構(gòu)成建筑必須具備三要素：

第一要素是可靠的材料，就是真材實(shí)料；這真材實(shí)料可以是如純粹樸實(shí)的水泥，或未刷漆的木頭等物質(zhì)。

第二因素是正宗完全的幾何形式，這種形式為建筑提供基礎(chǔ)和框架，使建筑展現(xiàn)于世人面前；它可能是一個(gè)主觀設(shè)想的物體，也常常是一個(gè)三度空間結(jié)構(gòu)的物體。

當(dāng)幾何圖形在建筑中運(yùn)用時(shí)，建筑形體在整個(gè)自然中的地位就可很清楚的跳脫界定，自然和幾何產(chǎn)生互動(dòng)。幾何形體構(gòu)成了整體的框架，也成為周圍環(huán)境景色的屏幕，人們在上面行走、停留、不遇期的邂逅，甚至可以和光的表達(dá)有密切的聯(lián)系。借由光的影子閱讀出空間疏密的分布層次。經(jīng)過這樣處理，自然與建筑既對立又并存。

最后一個(gè)因素是”自然”；在這兒所指的自然并非是原始的自然，而是人所安排過的一種無序的自然或從自然中概括而來的有序的自然－－人工化自然！安藤所謂的自然，并非泛指植栽化的概念，而是指被人工化的自然、或者說是建筑化的自然。他認(rèn)為植栽只不過是對現(xiàn)實(shí)的一種美化方式，僅以造園及其中植物之季節(jié)變化作為象征的手段極為粗糙。抽象化的光、水、風(fēng)。這樣的自然是由素材與以幾何為基礎(chǔ)的建筑體同時(shí)被導(dǎo)入所共同呈現(xiàn)的。

獲獎(jiǎng)記錄

1979年 - 日本建筑學(xué)會(huì)賞（住吉長屋）

1983年 - 日本文化設(shè)計(jì)賞（六甲集合住宅）

1985年 - 芬蘭建筑師協(xié)會(huì)阿爾瓦·阿爾托（Alvar Aalto）獎(jiǎng)

1986年 - 藝術(shù)選獎(jiǎng)文部大臣賞新人賞（中山?。?/p>

1985年 - 每日設(shè)計(jì)賞

1987年 - 每日藝術(shù)賞（六甲教會(huì)）

1988年 - 第13回吉田五十八賞（城戶崎?。?/p>

1989年 - 法國建筑學(xué)院獎(jiǎng)賞

1990年 - 大阪藝術(shù)賞

1991年 - 美國建筑師協(xié)會(huì)（AIA）榮譽(yù)會(huì)員、美國科學(xué)院和文學(xué)藝術(shù)研究所Arnold W. Brunner紀(jì)念獎(jiǎng)

1992年 - 第1屆卡爾斯伯格（Carlsberg）建筑獎(jiǎng)（丹麥）

1993年 - 皇立英國建筑師協(xié)會(huì)（RIBA）榮譽(yù)會(huì)員、日本藝術(shù)院賞

1994年 - 第26回日本藝術(shù)大賞（大阪飛鳥博物館）

1994年 - 年度朝日賞、第7回國際設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、法國藝術(shù)及文學(xué)勛章（騎士級(jí)）

1995年 - 年普利茲克獎(jiǎng)、日本文化設(shè)計(jì)獎(jiǎng)（六甲集合住宅）

1996年 - 第8回高松宮殿下紀(jì)念世界文化賞、第1屆國際教會(huì)建筑獎(jiǎng)

1997年 - 德國建筑師協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)員、皇立英國建筑師協(xié)會(huì)皇家金獎(jiǎng)?wù)隆⒌?回大阪吉瓦尼斯獎(jiǎng)、法國藝術(shù)及文學(xué)勛章（提升至軍官級(jí)）

2002年 - 美國建筑師聯(lián)盟金牌（AIA金牌）、京都賞思想?藝術(shù)部門受賞

2005年 - 國際建筑師聯(lián)盟金牌（UIA金牌）

人物評價(jià)

安藤為一自學(xué)成功的建筑師，他并沒有獲得任何的學(xué)位，也無得自任何大師的傳授，安藤的成功歸因于他廣泛多方面的閱讀與旅行，親身體驗(yàn)這些歷史建筑而獲得啟發(fā)，直到今天他仍持續(xù)而不間斷。安藤第一次感覺到建筑空間的存在，是置身于羅馬萬神廟之中。安藤曾說道：“我所感覺到的是一個(gè)真正存在的空間。當(dāng)建筑以其簡潔的幾何排列，被從穹頂中央一個(gè)直徑為9米的洞孔，所射進(jìn)的光線照亮?xí)r，這個(gè)建筑的空間才真正地存在。在這種條件下的物體和光線，在大自然里是不會(huì)感覺到的，這種感覺只有通過建筑這個(gè)中介體才能獲得，真正能打動(dòng)我的，就是這種建筑的力量?！?/p>

安藤忠雄是當(dāng)今最為活躍、最具影響力的世界建筑大師之一，也是一位從未接受過正統(tǒng)的科班教育，完全依靠本人的才華稟賦和刻苦自學(xué)成才的設(shè)計(jì)大師。在30多年的時(shí)間里，他創(chuàng)作了近150項(xiàng)國際著名的建筑作品和方案，獲得了包括有建筑界“諾貝爾獎(jiǎng)”之稱的普利茲克獎(jiǎng)等在內(nèi)的一系列世界建筑大獎(jiǎng)。安藤亦開創(chuàng)了一套獨(dú)特、嶄新的建筑風(fēng)格，以半制成的厚重混凝土，以及簡約的幾何圖案，構(gòu)成既巧妙又豐富的設(shè)計(jì)效果。安藤的建筑風(fēng)格靜謐而明朗，為傳統(tǒng)的日本建筑設(shè)計(jì)帶來劃時(shí)代的啟迪。他的突出貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造性地融合了東方美學(xué)與西方建筑理論；遵循以人為本的設(shè)計(jì)理念，提出“情感本位空間”的概念，注重人、建筑、自然的內(nèi)在聯(lián)系。安藤忠雄還是哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、耶魯大學(xué)的客座教授和東京大學(xué)教授，其作品和理念已經(jīng)廣泛進(jìn)入世界各個(gè)著名大學(xué)建筑系，成為年輕學(xué)子追捧的偶像。