孤山公園怎么樣

孤山位于西湖的里湖與外湖之間。是西湖中大的島，高38米。這里碧波縈繞，山上花木繁茂。南宋理宗皇帝和清帝康熙都在此營建行宮、御花園，占了大半個孤山。1927年為紀(jì)念孫中山先生，改稱為中山公園。

孤山正北面的山崖上鐫刻著“孤山”兩個朱紅大字，字高一米五，楷體，是南宋人的手筆。孤山 ，山雖不高，卻是觀賞西湖景色之地。園內(nèi)一個精致絕倫的小園林叫“西湖天下景”，人在園中仿佛置身深山谷底，獲得“小中見大”的藝術(shù)效果。其中溪、潭、花、木、亭、橋等布置得疏密有致，參差有序。

孤山景色早在唐宋就已聞名。唐代有孤山寺，南宋時建西太乙宮、四圣延祥觀，清代曾在此建行宮，康熙、乾隆南巡時都在這里住過。雍正時（1727年）改為圣因寺，與靈隱、昭慶、凈慈三寺合稱西湖四大叢林。

孤山既是風(fēng)景勝地，又是文物薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中山北麓的放鶴亭是為紀(jì)念宋代隱居詩人林和靖而建，他有梅妻鶴子之傳說。

林系杭州人，長期隱居孤山，終身不仕不婚，遂有以梅為妻，以鶴為子，有“梅妻鶴子”之說。林死后葬在孤山，鶴在墓前哀鳴而亡。亭內(nèi)立“鶴舞賦”刻石，碑文為清康熙皇帝臨摹明朝董其昌書法的手跡。亭外廣植梅花，為湖上賞梅勝地。

孤山是一座風(fēng)景如畫的山，也是一座文化堆積起來的山。孤山景色早在唐宋已聞名遐邇，唐詩人白居易有“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”，明代凌云翰有“凍木晨聞尾畢浦，孤山景好勝披圖”的佳句。古人有詩曰：“人間蓬萊是孤山，有梅花處好憑欄”。

孤山碧波環(huán)繞，山間花木繁茂，亭臺樓閣錯落別致，是一座融自然美和藝術(shù)美為一體的立體園林。聞其名便知，乃湖中一孤峙之島，白居易稱之為“蓬萊宮在水中央”。有時一棵樹一塊石頭，就承載著一段歷史，或記錄著一件人文趣事。

這里是風(fēng)景勝地，也是西湖文物薈萃之處。孤山是一座神奇的山，晴雨煙月，風(fēng)景互異。晴時，山石樹木，樓閣亭榭，一如工筆所描，無一筆不真切，風(fēng)物雄麗中透著清秀之氣。雨時，像潑墨寫意，莽莽蒼蒼，山色空朦中含著幾分神秘,

孤峙湖中，形如黛簇的孤山，挽著里湖，牽著外湖，四周云水茫茫，煙波渺渺。湖山一體一韻，淡冶相得。若是朝日始出，夕陽末落，可見湖水染綠之功，山嵐設(shè)色之妙。日聞漁歌裊繞，夜見輕棹悠悠。人說孤山是造化鐘靈秀，藏神奇的地方，一點不假。

孤山頂上奇絕秀麗之氣磅礴，畫棟宏麗，飛閣凌空。云樹古木，枝茂葉密，凝綠疊翠。千尋佛塔，挺出翠微。山陽坡明麗而俊秀。亭榭樓臺，參差錯落，掩映在綠樹叢中。山花爭艷斗妍，四季芬芳。好鳥飛來枝頭，歌喉千囀，舞姿翩翩。還有日夜噴涌的甘甜清澈的山泉和陪伴在旁的奇石靈巖。

冬天是探梅、賞雪勝地。孤山的雪景引人入勝。雪后看山：“兀峙水中，后帶葛嶺，高低層疊，塑雪平鋪；日光初照，與全湖波光相激射，璀璨奪目”。泛舟湖上，如見瓊樓玉宇，遍山一色銀裝。若置峰山間，宜往放鶴亭踏雪尋梅，除了檀香梅急性先開，其他如宮粉梅俏麗香濃，朱砂梅紫艷色重，綠萼梅潔白素雅，灑金梅紅白相間，各逞妖嬈，各具情趣。

南朝人陸凱，曾在花期精心剪下杭州的梅花，特意請人帶給遠(yuǎn)在長安的友人范曄，更附上一首小詩說： “折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無別信，聊贈一枝梅?！?這首詩明白如話，情感蘊藉，對朋友的關(guān)切和對梅花的厚愛，同時躍然紙上。

孤山公園景區(qū)介紹

中山公園

位于孤山中部，是利用清行宮御花園一部分改建而成的。中山公園門前的一對漢白玉獅子，是明代的遺物，左邊的是雄獅，右邊的是雌獅。1927年（民國16年）為紀(jì)念孫中山先生而命名。公園建在清朝御花園原址上，建有中山紀(jì)念林和中山紀(jì)念亭。園內(nèi)布局十分巧妙，將天然（孤山景色）和人工（亭臺幽徑）結(jié)合一體。

公園高處建有萬菊亭、四照亭、團(tuán)結(jié)亭，還有一處以湖石疊成的假山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如浮動的朵朵青云，名為綠云徑。石上嵌一詩碑，刻詩描繪孤山景色，并贊其為國內(nèi)園林之絕勝。詩后有一方篆章政在養(yǎng)民，據(jù)說是乾隆所寫。山后還有雞毛信塑像、中山紀(jì)念亭、營造于1929年的中山紀(jì)念林。

庭園中央是以蘇東坡詩句命名的西湖天下景亭，亭上一副以不同字體書寫的楹聯(lián)十分引人注目：水水山山處處明明秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇。此聯(lián)巧用疊字，順涌倒讀均成聯(lián)。有人將疊字折開，略加移動，讀作山處明，水處秀，山明水秀；晴時好，雨時奇，晴好雨奇，別有一番情趣。

中山紀(jì)念亭在孤山后麓，有一座民國風(fēng)格的亭子，中山紀(jì)念亭，正對西泠橋。

清行宮

清行宮是清代多位帝王出行西湖時的居住之地，始建于清康熙四十四年（公元1705年），現(xiàn)存有建筑園林遺址遺跡。它見證了18世紀(jì)上半葉清代康熙、乾隆南巡杭州，并對“西湖十景”進(jìn)行“康熙欽定、乾隆題詞”的史實，以及西湖景觀因獲得皇家推崇而再度振興這一重要歷史事件。

行宮位于孤山南麓中部，南臨西湖，整體院落座北朝南，南部為建筑院落，北部為因借孤山地形建造的后苑。院落和園林的整體格局基本保存，建筑遺跡較為豐富，包括院墻墻基、頭宮門、垂花門遺址、楠木寢宮遺址、鷲香庭遺址、玉蘭館遺址等。后苑現(xiàn)存“行宮八景”的部分園林建筑遺跡，包括鷲香庭、玉蘭館、戲臺、貯月泉、領(lǐng)要閣、御碑亭、綠云徑、四照亭等。

蔡元培與林風(fēng)眠塑像

中國著名教育家，“美育”倡導(dǎo)者蔡元培先生（坐者）和首任國立藝術(shù)院院長、著名藝術(shù)家林風(fēng)眠先生（站者）致敬！作品位于西湖美術(shù)館（孤山路15號）南面綠化帶,原國立藝術(shù)院羅苑舊址所在地。

浙江省博物館

浙江省博物館始建于1929年，原名“浙江省立西湖博物館”，是浙江省內(nèi)大的集收藏、陳列、研究于一體的綜合性人文科學(xué)博物館，館藏文物達(dá)十萬余件。分為孤山館區(qū)、文瀾閣、西湖美術(shù)館、武林館區(qū)、黃賓虹紀(jì)念室、沙孟海舊居、文?？蒲谢剡@七個景區(qū)。

1993年，浙江省博物館改擴建工程竣工，新館占地20400平方米，建筑面積7360平方米，新增歷史文物館、青瓷館、書畫館、錢幣館、呂霞光藝術(shù)館、常書鴻美術(shù)館、明清家具館等十個展館。館舍建筑以富有江南地域特色的單體建筑和連廊組合而成，形成了“園中館，館中園”的獨特格局

俞樓

孤山西南麓的一小塊平地上，孤山南麓六一泉旁，在綠樹翠竹的環(huán)抱之中，有一座歇山式兩層三開間的樓閣，門牌為孤山路32號。樓檐下懸著“俞曲園紀(jì)念館”匾額，柱上有聯(lián)：“千古一詩人文章有交神有道；五湖三畝宅青山為屋水為鄰”。這里便是一代國學(xué)大師俞樾的舊居，人稱俞樓。

俞樾（1821.12.25—1907.2.5），字蔭甫，自號曲園居士，浙江德清城關(guān)鄉(xiāng)南埭村人。清末著名學(xué)者、文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、古文字學(xué)家、書法家。現(xiàn)代詩人俞平伯的曾祖父，章太炎、吳昌碩、日本井上陳政皆出其門下。清道光三十年（1850年）進(jìn)士，曾任翰林院編修。

俞樾后受咸豐皇帝賞識，放任河南學(xué)政，被御史曹登庸劾奏“試題割裂經(jīng)義”，因而罷官。遂移居蘇州，潛心學(xué)術(shù)達(dá)40余載。治學(xué)以經(jīng)學(xué)為主，旁及諸子學(xué)、史學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)，乃至戲曲、詩詞、小說、書法等，可謂博大精深。海內(nèi)及日本、朝鮮等國向他求學(xué)者甚眾，尊之為樸學(xué)大師。

所著凡五百余卷，稱《春在堂全書》。除《群經(jīng)平議》五十卷、《諸子平議》五十卷、《茶香室經(jīng)說》十六卷、《古書疑義舉例》七卷外，其《第一樓叢書》三十卷、《曲園俞樓雜纂》共百卷?！肚迨犯濉酚袀?。

白蘇二公祠

在杭州水利歷史上，白居易和蘇東坡有很大的功勞，特別是對西湖疏浚貢獻(xiàn)很大。為了紀(jì)念白居易和蘇東坡的功績，嘉慶三年（1798年），經(jīng)大學(xué)士阮公的提議，在孤山南麓建造了“白蘇二公祠”。白蘇二公祠，位于孤山東南麓的原孤山路1號、后孤山路5號，占地面積2100平方米，建筑面積700平方米。

文瀾閣

位于孤山路二十六號，古舊的大門常年緊鎖著，門上豎著一塊用滿漢兩種文字寫著“文瀾閣”的匾額。清乾隆37年（1772），由紀(jì)曉嵐、陸錫熊任總纂官，多位知名學(xué)者如程晉芳、任大椿、戴震、姚鼐、翁方綱等參與修纂的《四庫全書》，歷時十年，于乾隆47年（1782）告成。

收書3503種，編成79330卷，分裝36000多冊。是一部薈萃所有典籍的綜合叢書。雖有錯訛之處，但在保存古代文化，整理歷史文獻(xiàn)方面具有重要價值。成書后共抄寫七部，分藏七閣，其中一部就珍藏在杭州孤山的文瀾閣。

放鶴亭

放鶴亭初建于元代，為郡任陳子安為紀(jì)念林和靖而建?，F(xiàn)亭為1915年重建，面闊875米，進(jìn)深885米，重檐攜三灶。放鶴亭位于孤山的東北麓，是為紀(jì)念林和靖而修建的。林和靖（967—1028），名逋，字君復(fù)，錢塘（今杭州）人，北宋詩人。林和靖長期隱居孤山，終生不娶也不出仕，平時除了作詩繪畫外，喜歡種梅養(yǎng)鶴，以梅為“妻”，以鶴為“子”，有“梅妻鶴子”之說。他死后便葬在孤山北麓。傳說他養(yǎng)的那只鶴也在墓前悲鳴而死，人們將它葬于墓側(cè)，取名鶴冢。

放鶴亭早為元代郡人陳子安所修建，明嘉靖年問錢塘縣令王代又加以擴建?，F(xiàn)有的放鶴亭是1915年重建的。平臺寬闊，欄桿精巧；亭內(nèi)有聯(lián)，有曰：“水青石出魚可數(shù)，人去山空鶴不歸”有曰：“山外斜陽湖外雪，窗前流水枕前書”，點明放鶴亭景物，而林則徐的“世無遺草真能隱，山有名花轉(zhuǎn)不孤”則含意幽深，令人心不勝揣摩。

亭內(nèi)石壁有《舞鶴賦》行書刻石一塊，面朝東北，長方形，通高2.4米，寬2.94米，上有巨樟覆蓋，其前構(gòu)筑石欄，面臨西湖。碑文取自南北朝鮑照作的《舞鶴賦》，全賦466字，栩栩如生地描繪了鶴的美麗動人的形象和能歌善舞的才能。字跡系清康熙三十八年（公元1699年），康熙帝南巡杭州至此臨摹明代書法家董其昌手跡所書，字體圓勁透逸，布局疏朗勻稱。碑上還有“康熙御筆之寶”、“萬歲作暇”等三印，似見風(fēng)流皇帝的神采。四周邊陰刻云、龍、火焰、寶珠作為裝飾。

亭東有兩株高可參天的大樹，濃蔭之下，就是林逋的墓廬。墓亦草草，環(huán)石圍砌，青草封頂，惟四下梅花擁衛(wèi)，鶴冢相伴，至死也不失風(fēng)雅。張岱《林和靖墓柱銘》：“云出無心，誰放林間雙鶴。月明有意，即思冢上孤梅”，倒也鐫刻出林逋的風(fēng)骨。放鶴亭一帶是西湖孤山賞梅勝地，左右已廣植臘梅，一直延伸到西泠橋堍。每到嚴(yán)冬早春，寒梅怒放，清香四溢，成為一片香雪海。這里曾被譽為“梅林歸鶴”，系清代“西湖十八景”之一。

蘇曼殊墓

蘇曼殊（1884～1918年），近代作家、詩人、翻譯家，廣東香山（今廣東珠海）人。蘇曼殊早年投身革命事業(yè)，是集情僧、詩僧、畫僧于一身的奇僧，嘗與章炳麟、柳亞子等交游。他一生能詩擅畫，通曉日文、英文、梵文等多種語言，可謂多才多藝，在詩歌、小說等多種領(lǐng)域皆取得了成就，后柳亞子將其著作編成《蘇曼殊全集》（共5卷）。作為革新派的文學(xué)團(tuán)體南社的重要成員，蘇曼殊曾在《民報》，《新青年》等刊物上投稿，他的詩風(fēng)“清艷明秀”，別具一格，在當(dāng)時影響甚大。

范公亭

亭楣上有當(dāng)今書法家張繼先生隸書“范公亭”三字。

柱子上有一副姜東舒先生書吳亟卿先生頌范公亭聯(lián)，上聯(lián)為“慕子陵和靖之高節(jié)”，下聯(lián)為“貽百世千秋以美文”。讀此聯(lián)可悟出此范公亭是為紀(jì)念范仲淹先生而建。除此之外，亭內(nèi)亭外無其它有關(guān)范仲淹的文字記載及片言說明，可謂孤山孤亭孤聯(lián)。

西泠印社

西泠印社是中國成立早的著名全國性印學(xué)社團(tuán)，以“保存金石、研究印學(xué)，兼及書畫”為宗旨，是海內(nèi)外研究金石篆刻歷史悠久、成就高、影響廣的學(xué)術(shù)團(tuán)體，以篆刻書畫創(chuàng)作的卓越成就和豐富的藝術(shù)收藏享譽海內(nèi)外，被譽為“印學(xué)研究中心”、“天下第一名社”。

創(chuàng)建于清光緒三十年（1904年），由浙派篆刻家丁輔之、王福庵、吳隱、葉為銘發(fā)起創(chuàng)建，吳昌碩為第一任社長。以“保存金石，研究印學(xué)，兼及書畫”為宗旨。是海內(nèi)外研究金石篆刻歷悠久、成就高、影響廣國際性的研究印學(xué)、書畫的民間藝術(shù)團(tuán)體，有“天下第一名社”之譽。

社址坐落于浙江省杭州市西湖景區(qū)孤山南麓，東至白堤，西近西泠橋，北鄰里西湖，南接外西湖。占地面積7088.86平方米，建筑總面積1749.77平方米。社址內(nèi)包括多處明清古建筑遺址，居山而建，由上、中、下三部分組成，各具特色，與周圍環(huán)境融為一體，人文景觀與自然景致互相映襯，構(gòu)思布局極為精巧，園林精雅，景致幽絕，人文景觀薈萃，摩崖題刻隨處可見，有“湖山最佳處”之譽。

印社建筑雖然沒有傳統(tǒng)的縱橫格局，但亭臺樓閣皆因山勢高低而錯落有致，一層疊一層，井然有序，堪稱江南園林之佳作。主要建筑有柏堂、竹閣、仰賢亭、還樸精廬等，均掛匾披聯(lián)，室外摩崖鑿石林立，名人墨跡觸目可見。內(nèi)建中國印學(xué)博物館，收藏歷代字畫、印章多達(dá)六千余件。

1913年，舉行了建社十周年紀(jì)念大會，正式定名西泠印社，修啟（西泠印社成立啟）立約（西泠印社社約），發(fā)展社員，公推近代藝術(shù)大師吳昌碩出任首任社長。印社經(jīng)過十年的建設(shè)，初具規(guī)模，并開展了集會、展覽、收藏、出版等一系列活動。盛名之下，精英云集，李叔同、黃賓虹、馬一浮、豐子愷、吳湖帆、商承祚等均為西泠印社社員，楊守敬、盛宣懷、康有為等為贊助社員。此后二十余年，西泠印社迅速發(fā)展，聲望日隆，逐步確立了海內(nèi)金石書畫重鎮(zhèn)的地位。受西泠印社影響，日本篆刻家河井仙郎、長尾甲也來中國進(jìn)行交流并加入印社。河井荃廬、長尾甲等海外社員把源自中華的金石篆刻藝術(shù)帶回國內(nèi)，在日本、韓國創(chuàng)立了全國性的篆刻創(chuàng)作與研究團(tuán)體。西泠印社促成、推動了周邊漢字文化圈內(nèi)篆刻創(chuàng)作與研究的產(chǎn)生、發(fā)展和繁榮。

歷史沿革

張岱在《西湖夢尋》中這樣記敘的：“水黑曰盧，不流曰奴；山不連陵曰孤。梅花嶼介于兩湖之間，四面巖巒，一無所麗，故曰孤也。是地水望澄明，皦焉沖照，亭觀繡峙，兩湖反景，若三山之倒水下。山麓多梅，為林和靖放鶴之地。林逋隱居孤山，宋真宗征之不就，賜號和靖處士。常畜雙鶴，豢之樊中。

逋每泛小艇，游湖中諸寺，有客來，童子開樊放鶴，縱入云霄，盤旋良久，逋必棹艇遄歸，蓋以鶴起為客至之驗也。臨終留絕句曰：“湖外青山對結(jié)廬，墳前修竹亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書?！苯B興十六年建四圣延祥觀，盡徙諸院剎及士民之墓，獨逋墓詔留之，弗徙。

至元，楊連真伽發(fā)其墓，唯端硯一、玉簪一。明成化十年，郡守李瑞修復(fù)之。天啟間，有王道士欲于此地種梅千樹。云間張侗初太史補《孤山種梅序》”。

1、袁宏道《孤山小記》：

孤山處士，妻梅子鶴，是世間第一種便宜人。我輩只為有了妻子，便惹許多閑事，撇之不得，傍之可厭，如衣敗絮行荊棘中，步步牽掛。近日，雷峰下有虞僧儒，亦無妻室，殆是孤山后身。所著《溪上落花詩》，雖不知于和靖如何，然一夜得百五十首，可謂迅捷之極。至于食淡參禪，則又加孤山一等矣，何代無奇人哉！

2、張京元《孤山小記》：

孤山東麓有亭翼然。和靖故址，今悉編籬插棘。諸巨家規(guī)種桑養(yǎng)魚之利，然亦賴其稍葺亭榭，點綴山容。楚人之弓，何問官與民也。

3、《蕭照畫壁》：

西湖涼堂，紹興間所構(gòu)。高宗將臨觀之。有素壁四堵，高二丈，中貴人促蕭照往繪山水。照受命，即乞尚方酒四斗，夜出孤山，每一鼓即飲一斗，盡一斗則一堵已成，而照亦沉醉。上至，覽之嘆賞，宣賜金帛。