主要經(jīng)歷

1909年-1911年，在常州中學(xué)求學(xué)時(shí)，參加校中軍樂(lè)隊(duì)，學(xué)習(xí)吹軍號(hào)及軍笛，開始接觸西洋銅管樂(lè)。

1911年，學(xué)校停辦之后回到故鄉(xiāng)江陰參加“反滿青年團(tuán)”軍樂(lè)隊(duì)，吹奏軍號(hào)。從此時(shí)開始音樂(lè)工作。

1912年-1914年，赴滬參加滬西開明劇社，任樂(lè)隊(duì)工作。在這時(shí)期學(xué)習(xí)各種西樂(lè)器，舉凡管弦樂(lè)器、鋼琴等，均加學(xué)習(xí)，尤以銅管樂(lè)器多有深造，并對(duì)西洋作曲理論有所接觸。

1914年，開明劇社解散，返里任教于華墅華澄小學(xué)。開始了他音樂(lè)教學(xué)的生涯。

1917年，向江南民間音樂(lè)家周少梅學(xué)習(xí)二胡及琵琶等。

1918年，從沈肇洲先生學(xué)習(xí)崇明派琵琶的演奏。開始創(chuàng)作《病中吟》《月夜》《空山鳥語(yǔ)》等曲。

1923年，從托諾夫?qū)W習(xí)小提琴，同時(shí)悉心鉆研西洋音樂(lè)理論，得到了不錯(cuò)的成就。小提琴的學(xué)習(xí)，給予他對(duì)胡琴的改進(jìn)十分大的啟發(fā)。

1926年，創(chuàng)作《苦悶之謳》。學(xué)習(xí)昆曲、三弦拉戲，并不時(shí)研究欣賞京劇，這些都對(duì)他以后的作曲有不小幫助。

1927年，創(chuàng)作《歌舞引》《改進(jìn)操》《悲歌》。

1928年，創(chuàng)作《除夜小唱》（良宵）《閑居吟》，發(fā)表《空山鳥語(yǔ)》定稿。

1929年，創(chuàng)作《虛籟》。

1932年，創(chuàng)作《獨(dú)弦操》及《燭影搖紅》。

1932年6月1日，染猩紅熱，罹病僅一星期，于6月8日逝世，享年整37歲。

主要作品

《良宵《月夜》《苦悶之謳》《獨(dú)弦操》《病中吟》《燭影搖紅》《光明行》《悲歌》《空山鳥語(yǔ)》《歌舞引》《改進(jìn)操》《虛籟》《變體新水令》《飛花點(diǎn)翠》等

人物影響

當(dāng)時(shí)主張改革中國(guó)音樂(lè)者，多為留學(xué)國(guó)外而擅長(zhǎng)西樂(lè)者，像他這樣深入了解中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的人可說(shuō)十分地少，也因此他在國(guó)樂(lè)的創(chuàng)造改進(jìn)上，能夠更深地奠基于中國(guó)音樂(lè)之上，而能有不凡的成績(jī)。

中國(guó)流傳廣泛的各種民間音樂(lè)，當(dāng)時(shí)受到了知識(shí)分子們的輕視，地位十分低落，發(fā)展前途堪慮，劉天華抱著將音樂(lè)普及大眾的想法，因此整理保存了不少民間音樂(lè)，并將其融入其音樂(lè)當(dāng)中。此后，音樂(lè)家對(duì)于民間音樂(lè)的重視日漸提高，造成在后來(lái)的國(guó)樂(lè)發(fā)展中，民間音樂(lè)為一重要的成份。

在各類中國(guó)音樂(lè)之中，他影響最大的，莫過(guò)于二胡音樂(lè)。在傳統(tǒng)中國(guó)，二胡僅是民間戲曲及地方音樂(lè)的伴奏樂(lè)器，地位不高。但由于他對(duì)于樂(lè)器的改革、十首獨(dú)奏曲的創(chuàng)作以及有系統(tǒng)的二胡教學(xué)法的建立，使得二胡音樂(lè)的內(nèi)含有所增益，且成為能夠獨(dú)奏的樂(lè)器，使得中外人士對(duì)二胡看法有所改變，二胡也因此進(jìn)入了高等音樂(lè)教育之中，從此在中國(guó)音樂(lè)中的重要性大為提升。

劉天華雖然尚未能達(dá)成他的理想，“讓國(guó)樂(lè)與世界音樂(lè)并駕齊驅(qū)”，但他實(shí)對(duì)于近現(xiàn)代國(guó)樂(lè)的發(fā)展開啟了很好的道路，被譽(yù)為二胡鼻祖。

創(chuàng)作特點(diǎn)

劉天華把他的音樂(lè)創(chuàng)作深深植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化和民間音樂(lè)的基因中。他認(rèn)為身為一個(gè)中國(guó)音樂(lè)家，不僅要守住自身的傳統(tǒng)，更要把中國(guó)音樂(lè)發(fā)揚(yáng)光大。他將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民間音樂(lè)元素與西方創(chuàng)作手法有機(jī)融于一體，創(chuàng)作了《病中吟》《良宵》《悲歌》《閑居吟》《空山鳥語(yǔ)》《光明行》等十首二胡曲和琵琶曲《歌舞引》《改進(jìn)操》《虛籟》，這些作品極富傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)和藝術(shù)的美感。如《空山鳥語(yǔ)》，作為劉天華最有影響的樂(lè)曲之一，借鑒唐代詩(shī)人王維的《鹿柴》“空山不見人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上”和李白《蜀道難》的“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”，把“子規(guī)”（杜鵑）與“月夜”巧妙結(jié)合，并用二胡模擬鳥語(yǔ)，使聽眾感受到幽靜的空山中綠意春濃，花香鳥語(yǔ)，動(dòng)靜相宜，體現(xiàn)出作者抱樸含真、陶然自樂(lè)的高尚情操。

人物評(píng)價(jià)

劉天華發(fā)起與參與組織國(guó)樂(lè)研究會(huì)、樂(lè)友社、愛美樂(lè)社、國(guó)樂(lè)改進(jìn)社等音樂(lè)社團(tuán)，創(chuàng)辦《音樂(lè)雜志》，對(duì)當(dāng)時(shí)民族音樂(lè)的發(fā)展與傳播產(chǎn)生了很大的影響。他第一個(gè)采用了近代記譜法記錄了《梅蘭芳曲譜》，并在收集、整理民間音樂(lè)方面作出了很大的貢獻(xiàn)。劉天華與其兄劉半農(nóng)（著名文學(xué)家）、其弟劉北茂（著名音樂(lè)家）被譽(yù)為中國(guó)近現(xiàn)代文化史上的“劉氏三杰”。（人民網(wǎng)評(píng)）

劉天華一生為了改進(jìn)國(guó)樂(lè)事業(yè)嘔心瀝血，殫精竭慮，苦心孤詣，歷經(jīng)千回百折，以期民族音樂(lè)自立于世界之林。他改革創(chuàng)新國(guó)樂(lè)的思想觀點(diǎn)與成果，為中國(guó)近現(xiàn)代民族音樂(lè)發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，具有重要的奠基和示范作用。他在民族器樂(lè)創(chuàng)作、演奏、教學(xué)和研究等領(lǐng)域作出的不可磨滅的貢獻(xiàn)，使得民族器樂(lè)走向?qū)I(yè)化發(fā)展的道路。作為后繼者，我們應(yīng)用中國(guó)音樂(lè)向全世界講好中國(guó)故事，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。（光明日?qǐng)?bào)評(píng)）