白馬寨概括

白馬寨村，位于豐城市張巷鎮(zhèn)西南部，省級(jí)豐撫公路首段，距市區(qū)18公里，2003年被評(píng)為全國(guó)首批29個(gè)省級(jí)文化古村（鎮(zhèn)）之一，現(xiàn)屬白馬村委會(huì)。白馬寨現(xiàn)存古建筑89棟，匾額126塊。

離豐城市東南十幾公里處，有一個(gè)人口密集的大村莊，叫作白馬寨。位于江西省豐城市南部15公里張巷鎮(zhèn)境豐撫公路旁。白馬寨現(xiàn)存89棟贛派建筑。始建于南宋咸淳九年（公元1247年），有700多年歷史。說(shuō)這個(gè)村的先人是望族，是因?yàn)槭谰哟说氐臈钍嫌袔讉€(gè)知名的祖宗，村名有一個(gè)神秘的傳說(shuō)，歷史上曾形成過小有名氣的“白馬商幫”。

白馬寨建村的開基祖叫楊桂，是東漢著名清官楊震的三十九世孫。楊震卻金，留下了“天知，神知，我知，子知”的“四知”名言。據(jù)白馬寨的《楊氏族譜》記載，這里原名桕塘，西晉之時(shí)，有次王凝云、郭璞和浮丘公三位仙人騎白馬到此游覽，鄉(xiāng)人視為瑞兆，因而在附近山上建造了白馬寺，村莊也改名為白馬村。

主要特點(diǎn)

白馬寨古建筑門的形式豐富多彩，有一字門、八字門、拱券門、貼壁垂花門、牌樓式門、復(fù)合式門等，門上遍飾石雕、木雕；造型生動(dòng)，在江西首屈一指。古建筑匾額書法的藝術(shù)水平也十分高超，有行、楷、隸、篆、魏、草及鐘鼎文等。內(nèi)容取材多在《四書》、《五經(jīng)》及歷史典故。白馬寨有集佛、道、俗神于一體的北屏禪林，有樹洞可容50余位小學(xué)生的千年古樟，有預(yù)測(cè)人文興盛的香泉井和地師府，各家文物眾多，其中不乏珍品，前來(lái)該地的游客正與日俱增。

歷史文化

自南宋咸淳年間建村以來(lái)，距今已有700多年。據(jù)《白驪揚(yáng)氏族譜》載：昔日三眼神人——《封神榜》中楊戩，于晉朝時(shí)期曾乘白馬路過村前山下歇息，故后人便把它叫白馬山（即今塔嶺山），這個(gè)村子，也就叫白馬寨。村中所保存的古民居建筑以村南明代崇禎十七年(1644)所建的符卿坊的世聯(lián)科甲門樓為主線，錯(cuò)落有致地分布著87幢古民居建筑和126處匾額。整個(gè)古建筑規(guī)模宏大，布局合理，保存比較完整和集中。且自古以來(lái)，白馬寨曾產(chǎn)生了大量的科舉人物和名商世賈,其中以明代尚寶司卿楊應(yīng)祥、清代進(jìn)士楊金誥父子祖孫以及在湖南常德一帶經(jīng)商的白馬商幫為代表。

象征標(biāo)志

白馬寨村主要象征和標(biāo)志性建筑為父子符卿坊。父子符卿坊是明代崇禎年間為尚寶司卿楊應(yīng)祥 建的功名坊。它是一座紀(jì)念性質(zhì)的門式牌坊。上花枋為鯉魚跳龍門及翔鳳圖，下花枋為幾何型勾連紋連續(xù)圖案，次間花枋飾有祥禽瑞獸。坊心碑上款刻“欽差巡按江西道監(jiān)察御史周璨為”，下款刻“奉直大夫北京尚寶司卿父揚(yáng)子登”“北京尚寶司卿加升三級(jí)子楊應(yīng)祥”，“明崇禎甲申歲仲冬月立”。此坊為明代最后一年，即崇禎十七年（1644）十一月，江西巡按周璨奉旨為楊應(yīng)祥建立。

贛派建筑

白馬寨村古建筑群以父子符卿坊中垂線為主軸，錯(cuò)落有致地對(duì)稱分布著民宅89棟。民宅分布較為集中，保存也較為完整。其建筑時(shí)間自明代末年起，跨越整個(gè)清代，前后延續(xù)達(dá)267年之久。白馬寨村古建筑群是江西本土文化的產(chǎn)物，是贛派民居的代表作。