基本介紹

橫渠書院位于陜西省眉縣橫渠鎮(zhèn)，原為北宋思想家張載的講學之所，前身為崇壽院。張載晚年在此設教，逝世后更名為橫渠書院。元代改建為張載祠，形成“后祠前書院”格局，現(xiàn)存建筑以宋式仿古為主，兼有清代風格。

書院歷經(jīng)多次修復，元代泰定三年（1326年）首次恢復，至1990年啟動大規(guī)模修繕，重建大殿、講學堂等主體建筑，1998年通過搬遷周邊設施恢復至15畝歷史規(guī)模。祠內(nèi)現(xiàn)存清康熙御匾、宋代以來石碑50余幢及張載手植千年古柏，設有張載文化展與生平壁畫。近年依托仿古園林與關學文化底蘊，書院開發(fā)了太白山·橫渠書院不夜城等文旅項目，融合宋韻燈展、非遺市集、國風演藝等業(yè)態(tài)，形成“日游太白山·夜賞千燈會”的文旅模式。周邊毗鄰太白山國家森林公園，并設有六藝坊體驗基地，涵蓋非遺展示、關學典籍及傳統(tǒng)六藝互動項目。

橫渠書院簡介

它是我國北宋著名的思想家、哲學家、教育家、關學領袖張載的講學之地，是陜西省人民政府1992年公布的省級重點文物保護單位。前身為崇壽院，張載年少時曾在此讀書，晚年隱居后，一直在此興館設教。他死后，人們?yōu)榱思o念他，將崇壽院改名為橫渠書院。元代元貞元年(1295)，開始在原橫渠書院舊址上建張載祠，歷史上張載祠曾修復14次。元代泰定三年(1326)，在張載祠內(nèi)恢復橫渠書院，成“后祠前書院”格局。1990年，陜西省文物局正式批準立項修復張載祠，現(xiàn)已完成大殿、講學堂(兩座)、山門等建筑的修復及彩繪工程。整體建筑

以宋式仿古形式為主，兼有清代建筑特色。1998年，縣政府決定搬遷橫渠地段醫(yī)院及地稅所，至此，基本上恢復了張載祠的歷史規(guī)模(15畝)。

景點景觀

祠內(nèi)現(xiàn)存清康熙帝御匾一塊及橫渠書院筆筒、院印、硯臺等；另存有北宋以來文人墨客留下的石碑50余幢，講學堂內(nèi)辦起了張載及關學思想文化展，大殿內(nèi)雕有塑像并繪制了長達60米的巨幅壁畫。尤其值得一提的是，祠內(nèi)矗立的七棵千年古松飽經(jīng)風霜，仍傲然屹立，成為歷史的見證。清代眉縣舉人王象賢歸里后，隱居橫渠書院為山長，曾有聯(lián)贊曰：“云樹森森，默想閑居氣象；水田漠漠，堪追往日經(jīng)綸?！卑凑找?guī)劃，還將增建碑廊、學圣殿、精講堂、眉縣博物館陳列室、鐘鼓樓等。同時，已經(jīng)成立的陜西關學研究中心、西安社科培訓學院眉縣培訓部、橫渠書院等機構已開始運行。

地理環(huán)境

地理位置

橫渠書院位于陜西眉縣城東26公里處的橫渠鎮(zhèn)，元代以后改為張載祠，又稱張子祠，南靠太白山國家森林公園，東與道教圣地樓觀臺相連，西與西府名勝諸葛亮廟、釣魚臺、周公廟、金臺觀毗鄰。

榮譽及其他

詩詞和楹聯(lián)

一、詩詞

寥寥村落實堪傷，東畝西疇大半荒。

惟有橫渠祠下水，滔滔二派與天長。

——明代 阮勤

學釋談兵用世竦，中庸看罷道無余，潛心井地布前代，立論訂頑示廣居。

理窟遺言人事備，驢鳴妙契性天虛。關西夫子高風遠，景仰斯文拜里閭。

——明代 白鎰

道啟鄉(xiāng)先哲，名垂世大儒，宮墻猶闕里，祠宇故橫渠。

撤坐緣歸正，懸銘為砭愚，生平勤仰止，何日一摳趨。

——清代 許宗魯

過橫渠書院懷鄉(xiāng)賢張載

洛水難留秦客船，微行踏闊自通天。探玄獨認氣生物，養(yǎng)性豈唯僧坐禪。

烽火青衿思入漠，金風白發(fā)杖巡田。關中多少老夫子，盡立此門成一賢。

——當代 嚴海燕

二、楹聯(lián)

張子祠

道并二程，關學無殊洛學；

法制三代，性功即是事功。

——清代 王杰

橫渠書院

三代可期，井田夙愿經(jīng)時略；

二銘如揭，俎豆能往闡道功。

——清代 王杰

張子祠

近馬帳而傳經(jīng)，砭愚訂頑，百代均沾化雨；

設虎皮以講易，經(jīng)明德立，群倫共被春風。

——清代 賀瑞麟

道并二程

云樹森森，默想閑居氣象；

水田漠漠，堪追往日經(jīng)綸。

——清代 王象賢

張子氏祠

一代口碑留蜀道；

千秋血食在秦中。

——清代 王象賢