基本介紹

納斯卡線條（英文：Nazca lines），存在于秘魯南部的納斯卡荒原上，于1939年被叫保羅·科索克的科學(xué)家先發(fā)現(xiàn)。地畫(huà)圖案的輪廓類似動(dòng)物、植物和人類等，部分形成時(shí)間最早可以追溯至公元前400年。

納斯卡線條占地約19平方英里，人們認(rèn)為它們是由現(xiàn)代秘魯?shù)募{斯卡人在公元前100年左右開(kāi)始制作的。在20世紀(jì)40年代首次對(duì)它們進(jìn)行了詳細(xì)的研究，并在1994年將它們指定為聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)時(shí)，已確定了約30條。

歷史沿革

發(fā)現(xiàn)歷史

線條概況

經(jīng)過(guò)專家們將鑲嵌在線條上的陶器碎片作詳細(xì)研究后，證實(shí)“納斯卡線條”已存在經(jīng)年。納斯卡平原是一個(gè)氣候干旱而貧瘠的高原，加上其長(zhǎng)年不下雨的乾旱氣候，令納斯卡平原成為地球上較干燥的地區(qū)之一，有專家便推斷，這塊無(wú)風(fēng)無(wú)雨、面積達(dá)二百平方英里的遼闊高原，便是因?yàn)檫@種氣候條件而成為當(dāng)年繪畫(huà)“納斯卡線條”的理想地點(diǎn)。

發(fā)現(xiàn)過(guò)程

1939年保羅博士乘坐飛機(jī)沿著納斯卡平原上的古代引水系統(tǒng)飛行，偶然的一次低頭就有了震驚世界的發(fā)現(xiàn)。他們被涂畫(huà)在納斯卡沙漠的，這些看起來(lái)像是像機(jī)場(chǎng)跑道一樣的線條深深地吸引住了，“對(duì)于這些奇異的遺跡，人們心里涌起千百個(gè)疑問(wèn)，突然人們發(fā)現(xiàn)夕陽(yáng)的降落位置幾乎正好位于其中一條長(zhǎng)線的尾端。過(guò)了一會(huì)，人們才想起那一天是6月22日，正是南半球的冬至，一年中白晝最短的一天?！?/p>

分布范圍

在發(fā)現(xiàn)“納斯卡線條”隱藏巨型圖案的消息公布后，即引起了世界各地的專家前往展開(kāi)研究工作。

專家們發(fā)現(xiàn)大部分的線條和圖形，都分布在秘魯南部一塊完整地域上，北由英吉尼奧河（Rio Ingenio）開(kāi)始，南至納斯卡河（Rio Nazca），面積達(dá)二百平方英里。

由于圖案十分巨大，只能在三百米以上的高空，才能看到圖案的全貌，所以一般人在處于地面的水平角度上，只能見(jiàn)到一條條不規(guī)則的坑紋，根本無(wú)法得知這些不規(guī)則的線條，所呈現(xiàn)的竟是一幅幅巨大的圖案。

根據(jù)研究人員的發(fā)現(xiàn)，這些圖案是將地面褐色巖層的表面刮去數(shù)公分，從而露出下面的淺色巖層，而所形成的坑道線條，每條的平均寬度約為十至二十公分，而當(dāng)中最長(zhǎng)的則達(dá)約十公尺。所以由這些長(zhǎng)度不一的線條所組成的圖案，其面積也有所不同，例如其中的一幅動(dòng)物圖案就長(zhǎng)達(dá)二百公尺。

考索克夫婦的發(fā)現(xiàn)，震驚了全世界的考古學(xué)界，考古學(xué)家們陸續(xù)來(lái)到納斯卡高原，他們不僅發(fā)現(xiàn)了更多的直線條和弧線圖案，在沙漠地面上和相鄰的山坡上，人們還驚奇地發(fā)現(xiàn)了巨大的動(dòng)物形體，這使得那些圖案變得更加撲朔迷離：一只46米長(zhǎng)的細(xì)腰蜘蛛，一只大約300米的蜂鳥(niǎo)，一只108米的卷尾猴，一只188米的蜥蜴，一只122米的兀鷲，一個(gè)巨大的蠟燭臺(tái)在俯視著大地。

考古學(xué)家們共發(fā)現(xiàn)了成千上萬(wàn)這樣的線條，它們有些綿延8公里，還有數(shù)十幅圖形，包括18只鳥(niǎo)。這些動(dòng)物圖案中，只有兀鷲這種動(dòng)物是當(dāng)?shù)氐耐廉a(chǎn)，其他動(dòng)物如亞馬遜河蜘蛛、猴子、鯨魚(yú)等，似乎與寸草不生的荒漠格格不入。有些圖案描繪得十分精致，如蜘蛛圖案中位于右腳末端的生殖器官。

2022年12月，日本山形大學(xué)召開(kāi)記者會(huì)宣稱，研究團(tuán)隊(duì)在秘魯納斯卡沙漠（Nazca desert）新發(fā)現(xiàn)168個(gè)地畫(huà)圖案，包括人形和動(dòng)物形地畫(huà)，這些圖案的形成或可追溯至公元前100年到公元300年之間。

分布位置

螺旋14°41'17"S，75°07'22"W

蜘蛛14°41'39"S，75°07'20"W

禿鷹14°41'50"S，75°07'35"W

蜂鳥(niǎo)14°41'31"S，75°08'55"W

航天員14°44'43"S，75°04'47"W

保護(hù)工作

經(jīng)過(guò)專家們將鑲嵌在線條上的陶器碎片作詳細(xì)研究后，證實(shí)“納斯卡線條”已存在兩千多年。他們推測(cè)這些“圖案”是分為兩個(gè)階段完成的，當(dāng)中最短的也至少擁有一千四百多年歷史。這些巨型圖案能夠保存千年而沒(méi)遭受到大自然的破壞，其實(shí)是和納斯卡平原的氣候有關(guān)。

納斯卡平原是一個(gè)氣候干旱而貧瘠的高原，由于遍布高原的碎石，將陽(yáng)光的熱能吸收及保留，從而散發(fā)出一股溫暖的空氣，在空中形成一個(gè)具有保護(hù)作用的屏障，令到高原上的風(fēng)不像平地般強(qiáng)勁。

榮譽(yù)及其他

生成猜測(cè)

線條主人

納斯卡和朱馬納大草原在利馬以南約四百公里，位于秘魯海岸的干旱的草原上，占地約四百五十平方公里。這些線條圖大約刻于公元前500年到公元500年之間，就其數(shù)量、自然狀態(tài)、大小以及連續(xù)性來(lái)說(shuō)，它們是考古學(xué)中比較難解開(kāi)的謎團(tuán)之一。有些線條圖描述了活著的動(dòng)物、植物，想像的形象，還有數(shù)公里長(zhǎng)的幾何圖形。這些物品被認(rèn)為是用于與天文學(xué)有關(guān)的宗教儀式。

納斯卡線條圖約出現(xiàn)于公元1世紀(jì)。在遼闊的荒漠上，有人用網(wǎng)狀線條，蝕刻出巨形飛禽走獸的圖案。

納斯卡線條圖是一種巨形的，鏤刻在納斯卡山谷的潘帕·因哈尼奧荒漠中的一些奇怪的超大圖形。有直線形、幾何圖形，還有飛禽走獸等各種各樣的圖形。在地面上，它們似乎像在暗紅色的砂礫上一條條彎彎曲曲的小徑。只有從高空往下觀望時(shí)，這些線條才能呈現(xiàn)各種獸類的巨大圖形。

例如：一只50米的大蜘蛛；一只巨大的禿鷹，其翼展竟達(dá)120米；一條蜥蜴有180米那么長(zhǎng)；而一只猴子則有100米高。

這些迷宮般的圖案占地500平方公里，它們是靠移開(kāi)堅(jiān)硬的表層石塊，讓下層黃白色的泥土露出地面而創(chuàng)造出來(lái)的。

用途之謎

關(guān)于納斯卡線條的用途比較公認(rèn)的說(shuō)法是古納斯卡人分配水源的標(biāo)志，而那些圖案是不同家族的族徽。人們發(fā)現(xiàn)，在那些的圖案覆蓋的地下，分布著大量的水渠。這一說(shuō)法較易為人接受，因?yàn)榧{斯卡平原是一片很荒涼的平原，幾乎是沒(méi)有降雨的。

1983年，一支意大利的考古隊(duì)在納斯卡地區(qū)發(fā)現(xiàn)了大量的陶器，這些陶器上都裝飾有一些動(dòng)物圖案。而這些圖案在荒漠上又以更大的規(guī)模重復(fù)出現(xiàn)。這些圖案的相同使人們相信神秘的線條是古納斯卡人所為。

根據(jù)納斯卡制陶風(fēng)格的不同，考古學(xué)家們把納斯卡文明分為5個(gè)時(shí)期。考古學(xué)家在線條所處的地層里，找到了那些陶器，由于處于同一地層，因此納斯卡線條的年代與陶器的年代是非常接近的。而通過(guò)對(duì)陶器的碳14測(cè)定，人們得出了陶器的年代，從而也就間接得出納斯卡線條的制作年代為公元前200年到公元后300年。

納斯卡平原上較常見(jiàn)的是黃沙和黏土，上面鋪著一層薄薄火山巖和礫石，長(zhǎng)期的風(fēng)吹日曬使它們發(fā)黑變暗。在這些所謂天然黑板上畫(huà)線條，不過(guò)就是古納斯卡人刮去幾厘米的巖石層，讓下面蒼白的泥土顯露出來(lái)。如果是在另外一種氣候條件下，也許劇烈的外界侵蝕會(huì)在數(shù)月內(nèi)磨蝕掉這些線條，但納斯卡是地球上比較干燥的地區(qū)之一，再加上那里幾乎沒(méi)有強(qiáng)風(fēng)，因此風(fēng)蝕也微乎其微。寸草不生的納斯卡高原是如此貧瘠，如此與世隔絕。這些都為納斯卡線條保留提供了條件。

自1926年人們發(fā)現(xiàn)了這些圖案后，眾說(shuō)紛紜，然而對(duì)這些圖案想表示的意圖，仍是個(gè)不解之謎。艾爾弗雷德·克魯伯和米吉亞·艾克斯比，這兩個(gè)最早注意到這些圖案的人以為，這些是灌溉用的水渠。后來(lái)，艾克斯比認(rèn)為這些小徑與印加帝國(guó)的“神圣之路”相似，那些圓椎形石堆是“聚焦”（即這些線條的聚合相交點(diǎn)），也可能是舉行禮儀活動(dòng)的場(chǎng)所。

保爾·考蘇克在1941年到達(dá)該地時(shí)，在夏至那一天，他碰巧觀察到太陽(yáng)恰好就是從這些紅條中某一條的末端的上空落下去的。

猜測(cè)1：星球運(yùn)動(dòng)

德國(guó)學(xué)者瑪麗亞·萊因切在經(jīng)過(guò)30余年潛心研究之后，提出相同的理論。她解釋道，這些直線與螺線代表星球的運(yùn)動(dòng)，而那些動(dòng)物圖形則代表星座。在所有的理論中，比較出名卻又比較牽強(qiáng)附會(huì)的要數(shù)埃里克·馮丹尼肯在他那本《上帝的戰(zhàn)車》一書(shū)中所作的解釋：這些是為外星人來(lái)參觀而留下的入口處標(biāo)記。另一種同樣異想天開(kāi)的妙說(shuō)是，古代時(shí)，這里的人乘坐在熱氣球上留下這樣的殘跡。這一猜度的依據(jù)是，這些圖案在空中才看得清楚，還稱圖案中有許多看上去很可能是當(dāng)時(shí)為使氣球飛離地面時(shí)那些燃燒物留下的痕跡。不過(guò)，喬奇艾·馮布魯寧又聲稱這是賽跑比賽時(shí)留下的軌跡。

猜測(cè)2：地圖

考古學(xué)家喬斯依·蘭其奧則更直接而簡(jiǎn)單地把這一切解釋為地圖，標(biāo)出的是一些進(jìn)入重要場(chǎng)所的通道，比如地下水渠等等。古人因?yàn)闆](méi)有紙張來(lái)作為記錄信息，只好通過(guò)大地來(lái)紀(jì)錄水源標(biāo)記，并且，比例是一比一。對(duì)于地上畫(huà)的各種各樣的動(dòng)物圖案，那就更好解釋了，就像人們現(xiàn)代人給周圍地區(qū)起的名字對(duì)于這些圖案形成的時(shí)間的爭(zhēng)論則少多了。

考古學(xué)家們估計(jì)是出現(xiàn)在公元1世紀(jì)前后，這估計(jì)比原先的推算更早些。然而，不管是行家還是非專業(yè)的分析家都無(wú)可置疑地對(duì)其魅力感到難以抗據(jù)。為了讓它們能一直保存下去，當(dāng)今已采取了一些保護(hù)措施。例如，參觀者不準(zhǔn)步行或驅(qū)車前往。在納斯卡北部20公里處，建了一座瞭望塔，專為不宜乘飛機(jī)的游客們，提供斜向觀望其中三個(gè)圖案的機(jī)會(huì)。倘若站在平地上去觀看，那么這些奇妙的圖案將即刻失去其所有的魅力，因?yàn)樗鼈円?guī)模之大，式樣之繁多，是難以被覺(jué)察的。

納斯卡山谷這塊遼闊的考古沃土，還孕育了一座座卡瓦奇錐形塔。那里眾多的土磚建筑和昆切（用木條，藤，竹等捆綁在一起，外面涂蓋泥土的建筑）雖然平淡無(wú)奇，但是有幾幢建筑物不一般，它們也許是公眾聚會(huì)進(jìn)行祭奠活動(dòng)的場(chǎng)所。

線條探幽

直線

然而，納斯卡線條太巨大了，人們?cè)诘孛嫔细緹o(wú)法識(shí)別，以至于直到上世紀(jì)40年代才被人們從飛機(jī)上全部發(fā)現(xiàn)。但是，這些線條是在2000年前創(chuàng)造的，那時(shí)的人們不可能掌握現(xiàn)代飛行技術(shù)，那么，在根本看不到全貌的情況下，古代的納斯卡人又是怎樣設(shè)計(jì)、制造出這些巨大的直線、弧線以及那些動(dòng)物圖案來(lái)的呢。

德國(guó)女?dāng)?shù)學(xué)家瑪利亞·賴歇將自己的一生獻(xiàn)給了納斯卡線條。作為一個(gè)數(shù)學(xué)家，她特別想知道那些納斯卡人在設(shè)計(jì)和刻畫(huà)線條時(shí)是否依據(jù)了幾何學(xué)原理，她發(fā)現(xiàn)許多線條爬坡穿谷，綿延很長(zhǎng)距離卻能保持筆直，很可能是在木樁間拉線作為畫(huà)線的標(biāo)準(zhǔn)，只要三根木樁在目測(cè)范圍內(nèi)保持一條直線，那么，整條線路就能保持筆直。

上世紀(jì)80年代，納斯卡鎮(zhèn)的學(xué)生們?cè)谫囆膸ьI(lǐng)下，向人們演示了古人是如何制造一條納斯卡線條的：首先用標(biāo)桿和繩索標(biāo)出一條筆直的線，然后，再把表面的黑石拿走，漏出下面閃光的白沙，反襯著周圍富含鐵礦的巖石，于是，一條線就出現(xiàn)了。也許，這就是納斯卡線條的本來(lái)面目吧。

盡管賴歇的實(shí)驗(yàn)形象地驗(yàn)證了她的假說(shuō)，但是，有一點(diǎn)，她的實(shí)驗(yàn)無(wú)法解釋，那就是，在納斯卡地區(qū)不僅有大量的直線條，還有眾多的弧線所組成的圖案，比如，那只長(zhǎng)達(dá)100多米的猴子。

弧線

賴歇窮盡自己的生命來(lái)解答納斯卡的秘密，在她生命的末期終于找到了她所認(rèn)為比較合適的答案。那些弧線是通過(guò)把線的一頭固定住，另一端像用圓規(guī)畫(huà)圖一樣在地上旋轉(zhuǎn)，就能畫(huà)出每一條弧線。賴歇的研究還表明，古代納斯卡人會(huì)事先在約1.8米的小塊地皮上設(shè)計(jì)圖案。她在幾片較大圖案的旁邊發(fā)現(xiàn)了這些泥土草稿，設(shè)計(jì)者們?cè)谛⌒筒莞迳洗_定弧線、中心點(diǎn)和輻射線的適當(dāng)比例后，再作適當(dāng)?shù)姆糯蟆?/p>

賴歇一生的核心就是那片靜止不動(dòng)的沙漠和它的居民。逐漸地，這個(gè)身著簡(jiǎn)樸的棉質(zhì)衣服、腳穿橡膠拖鞋，瘦削而結(jié)實(shí)的女性成了秘魯?shù)挠⑿?，納斯卡全鎮(zhèn)慶祝她的生日，并以她的名字命名了一所學(xué)校和一條街道。直到20世紀(jì)80年代，這位老太太在臨終前，依然念念不忘納斯卡的秘密……盡管賴歇論證詳細(xì)，但是，她那些關(guān)于巨型線條是如何刻制出來(lái)的解釋并未得到普遍接受。賴歇理論中一個(gè)致命的問(wèn)題，就是無(wú)法解釋那些不規(guī)則圖案是如何制作的。比如那只巨大的蜘蛛和那個(gè)神奇的牧羊人。很顯然，蜘蛛和牧羊人的圖案不是古納斯卡人隨意或者是無(wú)意中在廣闊的地面上繪制出來(lái)的，而肯定是先有了設(shè)計(jì)藍(lán)圖，然后再制作出來(lái)。但是，人們的疑問(wèn)又一次回到了前面，古納斯卡人是怎樣將圖紙上的樣子放大到10000平方米甚至更大的土地上的呢。他們又是怎樣在施工過(guò)程中保證圖案不至于變形或走樣呢。要知道，人們?cè)诘孛嫔鲜歉緹o(wú)法辨認(rèn)出這些線條的形狀的。

猜想

也許，人們忽略了一個(gè)比較簡(jiǎn)單的假設(shè)：那就是古納斯卡人很有可能在地面上人工建立一座宏偉的高臺(tái)，來(lái)監(jiān)督制造巨大的納斯卡線條。

在納斯卡不遠(yuǎn)的地方，矗立著一些金字塔，它們是瑪雅人的杰作，那么，古納斯卡人是否也建筑了金字塔式的指揮塔，用來(lái)監(jiān)督制作巨大的線條呢，而隨著時(shí)間的流逝，納斯卡高原上的指揮塔逐漸消失，最后，只剩下那些謎一樣的線條呢。

但是，修建如此之高的瞭望臺(tái)，不僅令人難以想象，更重要的是，建筑此高臺(tái)所需的材料從何而來(lái)呢。2000年前的納斯卡地區(qū)干旱少雨，不可能有茂密的樹(shù)木生長(zhǎng)，高臺(tái)也就不可能用木頭來(lái)制造；而假如用土，那么，這里地表是以礫石為主，僅有少量的沙土，根本沒(méi)有足夠的泥土來(lái)修建如此之高的高臺(tái)；假如用巖石，為何在納斯卡地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)取材用的大規(guī)模采石場(chǎng)呢。

看來(lái)，在地面上建造高臺(tái)的說(shuō)法，似乎也是站不住腳的。

制線條者

古代納斯卡人

1983年，一支意大利的考古隊(duì)來(lái)到這里，他們?cè)诩{斯卡地區(qū)的南端發(fā)現(xiàn)了一座名叫卡華赤的古城，這里有寬闊的廣場(chǎng)，雄偉的石級(jí)，還有幾十座大約有30米高的金字塔。然而，令考古者迷惑不解的是，卡華赤城中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)繁忙的市鎮(zhèn)中心和軍事活動(dòng)的遺跡，相反，這座城市似乎只用于宗教儀式和節(jié)日慶典。

那么，古代納斯卡人又居住在哪里呢。

很快，人們?cè)诩{斯卡線條范圍的北端一個(gè)叫文蒂拉的地方發(fā)現(xiàn)了大量生活痕跡，雖然它已經(jīng)被農(nóng)業(yè)耕作破壞了一部分，但有足夠的證據(jù)表明這里是一個(gè)真正的都市城鎮(zhèn)。而在文蒂拉這個(gè)古納斯卡人的生活區(qū)，到卡華赤這個(gè)祭祀?yún)^(qū)中間，就是著名的納斯卡線條的區(qū)域。人們可以想見(jiàn)，在2000年前，古代納斯卡人每到節(jié)日，他們都會(huì)來(lái)到卡華赤，進(jìn)行大規(guī)模的朝圣和祭祀，而在他們到達(dá)那里之前，必須要經(jīng)過(guò)的，就是廣闊的納斯卡線條所在地。

納斯卡線條就是位于這樣一個(gè)重要的位置。

毋庸置疑，這些神秘的線條和祭祀活動(dòng)有著緊密的關(guān)聯(lián)。那么，古代納斯卡人又是在祭祀什么呢。

現(xiàn)代民族學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，對(duì)于一個(gè)原始民族來(lái)說(shuō)，對(duì)生存比較重要的，往往就是他們所要祭祀和祈求的。對(duì)于納斯卡地區(qū)的人們來(lái)說(shuō)，什么又是他們最為缺乏的呢。是水。

現(xiàn)代納斯卡人生活和農(nóng)耕用水的可靠來(lái)源，是雄偉的安迪斯山脈。從卡華赤以下的地區(qū)，干旱年年有規(guī)律的出現(xiàn)。河流只在短短的兩個(gè)季節(jié)流過(guò)這些山區(qū)。在古代的某個(gè)時(shí)期，納斯卡人修建了一個(gè)龐大的灌溉系統(tǒng)，150公里的溝渠縱橫交錯(cuò)，遍布這個(gè)地區(qū)。這些溝渠大部分都深埋于地下，有入口也有出口。而這些溝渠所在的范圍恰好就是納斯卡線條的區(qū)域。

1553年，西班牙人侵占了這塊地方。占領(lǐng)者曾留下這樣的記載：“這里的人無(wú)視神（西班牙人的神）的旨意，而遵照奇特的法律生活?！币灿羞@樣的傳說(shuō)：這些人以為西班牙侵略者是印加創(chuàng)世神——維拉科查重返地球，所以根本就沒(méi)有抵抗。

維拉科查

但有關(guān)“維拉科查”這個(gè)神話般的人物，人們的爭(zhēng)論分歧卻不大。為了解開(kāi)蒂亞瓦納科和太陽(yáng)門(mén)的修建時(shí)間為何時(shí)及修建者為誰(shuí)?？脊艑W(xué)家進(jìn)行了充分的論證。

還是先從“維拉科查”說(shuō)起吧。

坐在蒂亞瓦納科城地下神廟的地板上，有一張昂起的脖子，仰望著的臉孔——學(xué)者們都說(shuō)，這就是傳說(shuō)中的維拉科查。許多世紀(jì)以前，有個(gè)不知名的工匠將維拉科查的肖像雕刻在一根高大的紅色石柱上。盡管飽受風(fēng)沙侵蝕，這座肖像所呈現(xiàn)的面容，卻依舊那么祥和恬靜，流露出一股莫名的懾人力量……

他的額頭寬闊，眼睛又大又圓，嘴唇豐潤(rùn)，鼻子挺直，鼻梁雖然狹窄，卻向兩邊伸張到鼻孔。這張臉龐比較引人矚目的特征是他那造形奇特、令人望而生畏的胡須，使他的下顎看起來(lái)比太陽(yáng)穴寬廣。仔細(xì)一瞧，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)工匠在雕刻這座肖像時(shí)，刻意將他嘴唇頰上，跟鼻尖平行，然后沿著嘴角夸張地延伸下來(lái)，在下巴形成一撮威武的山羊胡，再順著顎骨轉(zhuǎn)回到耳鬢上。

在他頭顱兩側(cè)，耳朵上、下方，雕刻著奇異的動(dòng)物圖形。嚴(yán)格說(shuō)，奇異的并不是圖形，而是動(dòng)物本身，因?yàn)樗麄兛雌饋?lái)像體型碩大、舉止笨拙的史前哺乳動(dòng)物，尾巴肥腫，四肢畸形。

維拉科查的這座石雕像，還有一些耐人尋味的特征。例如，他的兩只手和胳臂交疊在胸前，環(huán)抱著身上那件飄逸的長(zhǎng)袍。長(zhǎng)袍的兩邊雕刻著一條彎彎曲曲的長(zhǎng)蛇，從地面蜿蜒攀升到維拉科查的肩膀。

供奉維拉科查雕像的“廟宇”是露天的，坐落在一個(gè)長(zhǎng)方形的大坑洞中，形狀像一座游泳池，深達(dá)6英尺。廟堂的地板用堅(jiān)硬平滑的碎石鋪成，約摸40英尺長(zhǎng)、30英尺寬。墻十分堅(jiān)固挺直，由許多塊大小不同、搭配得天衣無(wú)縫的方石組成，接合處完全不使用灰泥。沿著墻，每隔一段距離矗立著一根高大粗糙的石柱。

維拉科像高約7英尺，坐北朝南，背對(duì)著的的喀喀湖古時(shí)的湖岸線。排列在這座樹(shù)立在廟堂中央、代表維拉科查的方尖形石碑后面的，還有兩座比較矮小的石碑，顯然是代表維拉科查傳說(shuō)中的門(mén)徒。

早在16世紀(jì)，就有一批尋找“黃金國(guó)”的西班牙人到過(guò)這里。他們當(dāng)時(shí)所看到的蒂亞瓦納科已經(jīng)是一片荒涼的斷垣殘壁。這些西班牙人從住在附近地區(qū)的印第安人口中得知，比他們?cè)?00多年來(lái)到這里的印加人所看到的蒂亞瓦納科古城就已經(jīng)是一座殘石頹墻的廢城了。當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩藗髡f(shuō)，蒂亞瓦納科城是在洪水退去后，由來(lái)歷不明的巨人在一夜之間建造起來(lái)的，但是，他們不相信太陽(yáng)會(huì)升起的預(yù)言，結(jié)果被太陽(yáng)光毀滅，連他們的宮殿也化為灰燼，這種傳說(shuō)給蒂亞瓦納科古城披上了一件神秘的外衣，對(duì)于搞清楚該城的起源毫無(wú)幫助。

發(fā)現(xiàn)動(dòng)態(tài)

水線聯(lián)系

水跟納斯卡線條有著怎樣的聯(lián)系呢。

美國(guó)麻省大學(xué)研究員戴維·約翰遜，多年來(lái)一直在研究納斯卡地區(qū)古代灌溉系統(tǒng)，遠(yuǎn)古時(shí)期火山活動(dòng)導(dǎo)致的地下巖石斷層，成為古納斯卡人引水的天然渠道。1997年的一天，戴維正在山上探察一個(gè)巖石斷層，他走過(guò)一座小山脊，擺在他面前的就是那個(gè)宏偉的納斯卡體型體系和線條群落，它們正好指向戴維要去的那個(gè)斷層。這時(shí)，他突然意識(shí)到他的下面有一個(gè)水源，戴維后來(lái)回憶道，“我當(dāng)時(shí)一下子就坐了下去，抬起頭說(shuō)，‘我的上帝，我想我知道它是什么意思了?！?/p>

戴維認(rèn)為這些巨大的圖形，還有它們之間數(shù)公里長(zhǎng)的線條，是納斯卡人用來(lái)記錄地下水源地位置的標(biāo)記。正像城市中供水系統(tǒng)圖紙一樣，這些神秘的線條正是古納斯卡人所繪制的自己的供水系統(tǒng)圖。而在它下面，就是古人用來(lái)飲用和灌溉、對(duì)于納斯卡人比較寶貴的水利體系。

根據(jù)戴維和其他科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)，人們可以推想，古代納斯卡地區(qū)的社會(huì)是由許多不同的家族組成。關(guān)于這一點(diǎn)，納斯卡地區(qū)出土的陶器和織物上的圖案，可以給人們提供足夠的證據(jù)——研究者發(fā)現(xiàn)，那些陶器和織物上的動(dòng)植物圖案，恰巧就是不同家族所崇拜的圖騰，也就是他們各自的族徽。而此刻，安第斯山上珍貴無(wú)比的水正緩緩地順著納斯卡地區(qū)下面的天然斷層流淌，家族之間為了爭(zhēng)奪水源，曾經(jīng)發(fā)生了很多慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。最終，大家意識(shí)到，靠戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決水源的辦法是徒勞而又白費(fèi)鮮血的，于是家族們終歸于好，人們開(kāi)始坐下來(lái)，商量如何有秩序地利用這些公共水源，一個(gè)合理的方案最后被家族們所接受。結(jié)果，大家都退回了文蒂拉的居住地，納斯卡地區(qū)的水渠被分割為不同的家族所有。為了區(qū)分各自的水源地，每個(gè)家族根據(jù)水流的方向和范圍，在地面上繪出自己家族所獨(dú)有的族徽來(lái)，于是，陶器上的蜘蛛、猴子、巨鳥(niǎo)等等，從此出現(xiàn)于納斯卡高原上。

盡管戴維的納斯卡線條與水有關(guān)的理論被越來(lái)越多的學(xué)者所接受，但是，人們依舊不能回答納斯卡線條是如何制造的這個(gè)問(wèn)題，正像那位德國(guó)女科學(xué)家賴歇在臨終前所說(shuō)，“人們將無(wú)法知道所有的答案”。

AI探畫(huà)

2019年，據(jù)外媒The Verge報(bào)道，來(lái)自日本的科學(xué)家首次使用機(jī)器學(xué)習(xí)在秘魯?shù)募{斯卡線條（Nazca Lines）的古代圖案中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的人形地畫(huà)。日本山形大學(xué)在一個(gè)較大的研究項(xiàng)目中發(fā)現(xiàn)了該地畫(huà)。十多年來(lái)，該大學(xué)的考古學(xué)家結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)勘測(cè)和航拍圖像，在沙漠中識(shí)別了142種新設(shè)計(jì)。然后，他們與來(lái)自IBM日本的研究人員合作，使用機(jī)器學(xué)習(xí)來(lái)掃描數(shù)據(jù)，以查找早期研究中遺漏的設(shè)計(jì)。這顯示了一共143條納斯卡線。其中人形地畫(huà)是研究人員首次在人工智能的幫助下發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)設(shè)計(jì)。