《人是一根能思想的葦草》(Man is a reed that thinks)是帕斯卡爾所做的一篇哲理性文章。節(jié)選自《思想錄》。
人是一根能思想的葦草(節(jié)選)
帕斯卡爾著 何兆武譯
我很能想象一個人沒有手、沒有腳、沒有頭(因為只是經(jīng)驗才教導(dǎo)我們說,頭比腳更為必要)。然而,我不能想象人沒有思想,那就成了一塊頑石或者一頭畜牲了。
思想形成人的偉大。
人只不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西,但他是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他,一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而,縱使宇宙毀滅了他,人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多,因為他知道自己要死亡,以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢,而宇宙對此卻是一無所知。
因而,我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間,我們才必須提高自己。因此,我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。
人既不是天使,又不是禽獸;但不幸就在于想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸。
思想——人的全部的尊嚴(yán)就在于思想。
因此,思想由于它的本性,就是一種可驚嘆的、無與倫比的東西。它一定得具有出奇的缺點才能為人所忽視;然而它又確實具有,所以再沒有比這更加荒唐可笑的事了。思想由于它的本性是何等的偉大啊!思想又由于它的缺點是何等的申賤啊!
然而,這種思想又是什么呢?它是何等的愚蠢啊!
人的偉大之所以為偉大,就在于他認(rèn)識自己可悲。一棵樹并不認(rèn)為自己可悲。
因此,認(rèn)識(自己)可悲乃是可悲的;然而認(rèn)識我們之所以為可悲,卻是偉大的。
這一切的可悲,本身就證明了人的偉大。它是一位偉大君主的可悲,是一個失了位的國王的可悲。
......
人是一根能思想的葦草——我應(yīng)該追求自己的尊嚴(yán),絕不是求之于空間,而是求之于自己思想的規(guī)定。我占有多少土地都不會有用,由于空間,宇宙便囊括了我并吞沒了我,有如一個質(zhì)點;由于思想,我卻囊括了宇宙。
帕斯卡爾是法國著名的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家和散文家。