清豐虎文化產(chǎn)業(yè)園怎么樣

清豐縣虎文化產(chǎn)業(yè)園又稱梅莊百虎園，位于清豐縣紙房鄉(xiāng)梅莊村，產(chǎn)業(yè)園區(qū)依農(nóng)傍水，潴龍河水系環(huán)繞，文化底蘊(yùn)深厚，地理位置優(yōu)越。距清豐縣中心城區(qū)約3公里。北鄰清六公路，西鄰清豐縣產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，南接單拐紅色革命老區(qū)，現(xiàn)已納入單拐紅色旅游景區(qū)統(tǒng)籌開(kāi)發(fā)管理。

清豐虎文化產(chǎn)業(yè)園景區(qū)介紹

立足于梅莊馬戲這一省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承產(chǎn)業(yè)，圍繞“傳承虎文化、弘揚(yáng)虎精神、打造虎景觀、做大虎產(chǎn)業(yè)、做強(qiáng)虎經(jīng)濟(jì)”工作思路，打造虎文化產(chǎn)業(yè)園。在原有的基礎(chǔ)上投資4980萬(wàn)元開(kāi)始擴(kuò)建、新建工作，打造極具特色、綜合型的文化旅游圣地。隨著游客需求的多樣化，依據(jù)景區(qū)特色，在后期運(yùn)營(yíng)規(guī)劃階段圍繞旅游六大要素：吃、住、行、游、購(gòu)、娛，從而滿足不同游客的訴求。同時(shí)，別具特色的老虎主題餐廳、精彩絕倫的馴獸及馬戲表演都會(huì)成為國(guó)內(nèi)獨(dú)有的旅游特色，一場(chǎng)真正的“視聽(tīng)盛宴”正在趕來(lái)。

地理環(huán)境

虎文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)總占地面積304畝，現(xiàn)飼養(yǎng)東北虎三百余頭，孔雀一萬(wàn)五千只，同時(shí)飼養(yǎng)非洲獅、黑熊、獼猴、猩猩、羊駝以及其他各類萌寵動(dòng)物上千只，是國(guó)內(nèi)首家以“虎文化傳承保護(hù)”以及“野生動(dòng)物保護(hù)”為主題的旅游園區(qū)。

為加快推進(jìn)虎文化產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展，積極推進(jìn)單拐革命舊址片區(qū)整體聯(lián)動(dòng)，融入清豐縣全域旅游發(fā)展的大格局，產(chǎn)業(yè)園于 2020 年 4 月重新規(guī)劃，作為虎文化展示、產(chǎn)業(yè)基地，用生態(tài)學(xué)的理念來(lái)進(jìn)行景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)。根據(jù)植被現(xiàn)狀進(jìn)行延伸和整理，打破原有種植形態(tài)的單一性，增強(qiáng)可觀賞植物的組團(tuán)栽植，豐富各分區(qū)間的林間景觀。園內(nèi)的動(dòng)物展示突出同游人的親切感。便于游人以多種視角來(lái)觀賞、了解動(dòng)物。動(dòng)物種類及布置方式必須特色鮮明，所有建筑物及景觀小品，均在遵循生態(tài)原則之下進(jìn)行藝術(shù)處理，體現(xiàn)動(dòng)物生活地的地域特征，提取其典型符號(hào)加以表現(xiàn)。

根據(jù)其現(xiàn)狀地形、地貌、水體、植被等自然條件，圍繞潴瀧河保護(hù)自然水系，增強(qiáng)游客游賞的參與性，人與自然相互融合的主題，結(jié)合動(dòng)物的生活習(xí)性，動(dòng)物與自然棲息的地域觀賞植物資源，布置景觀籠舍，創(chuàng)造適合動(dòng)物生存、游客觀賞的集休閑旅游、教育、野生動(dòng)物保護(hù)于一體的景觀型生態(tài)園區(qū)。

歷史沿革

梅莊村位于濮陽(yáng)市清豐縣城向東3公里處，這個(gè)以馬戲聞名的自然村始于唐末宋初。當(dāng)下秋收已過(guò)，田間地頭，村中老人還佝僂著身體下地干活。他們其中大多是曾行走江湖的馬戲藝人，如今留守在這片土地。

老人們已記不清何年何月村里開(kāi)始有耍馬戲的，可根據(jù)歷史記載，村里的馬戲藝術(shù)，源于宋朝。

古時(shí)，馬戲多為宮廷表演，供王公大臣欣賞。宋代都市經(jīng)濟(jì)繁榮，瓦市勾欄興起。瓦市勾欄就像如今的城市娛樂(lè)場(chǎng)所，在北宋時(shí)廣受歡迎，在宋人的城市生活中占有重要地位。勾欄作為瓦市中的演出場(chǎng)所，其中的表演內(nèi)容頗為豐富，有小唱、嘌唱、雜劇、講史、散樂(lè)、舞旋、影戲等，駱駝、猴戲、馴熊、馴鳥(niǎo)的表演也偶爾摻雜其中。

大眾化色彩明顯的瓦市勾欄，是民間與社會(huì)上層溝通、追逐上層社會(huì)時(shí)尚的所在。隨著北宋沒(méi)落，馬戲便在民間流傳下來(lái)。梅莊的馴獸技藝，大多從那時(shí)源自流落民間的宮廷馬戲技師。北宋末年，梅莊馬戲油然而生。

因濮陽(yáng)地處黃河中部，十年九災(zāi)，近代的梅莊馬戲則成了黃泛區(qū)人們除種地外，維一的謀生手段。

63年前的梅莊村有300多口人，當(dāng)時(shí)村中共有四個(gè)馬戲團(tuán)隊(duì)，每個(gè)團(tuán)隊(duì)30人左右，皆為村民自發(fā)結(jié)合一起，用馬車?yán)鴦?dòng)物，外出謀生。

在如今梅莊村，上了年紀(jì)的老人都是曾經(jīng)的江湖藝人。鼎盛時(shí)期，村中的馬戲團(tuán)隊(duì)多達(dá)二十多個(gè)，每個(gè)團(tuán)隊(duì)有20多人。

1979年，農(nóng)村實(shí)行分田到戶，出門在外的馬戲藝人有一半以上，為了家中土地，紛紛回到了村里，從江湖賣藝變?yōu)榛丶曳N地。從那時(shí)起，梅莊村的馬戲藝人明顯減少了。

還有些馬戲團(tuán)隊(duì)被政府所“收購(gòu)”。如今的安陽(yáng)、阜新、貴州等10余地動(dòng)物園內(nèi)的馬戲團(tuán)，都是由當(dāng)時(shí)被駐地“招安”的梅莊馬戲藝人形成。