基本介紹

玉雕（鎮(zhèn)平玉雕），河南省鎮(zhèn)平縣傳統(tǒng)美術(shù)，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

鎮(zhèn)平玉雕是流傳于河南省南陽市鎮(zhèn)平縣的一種民間玉石雕刻技藝。南陽獨山出產(chǎn)聞名遐邇的獨山玉，這種玉也稱“獨玉”，是中國“四大名玉”之一，具有色澤鮮艷、透明度好、硬度高的特點。

獨玉開采歷史悠久，以之為基礎(chǔ)進行的雕刻可以追溯到四千五百年前的安國城遺址龍山文化層中。鎮(zhèn)平玉雕除以南陽獨山玉為原料外，還廣泛采用東北岫玉和外國進口的玉料。

按技法分，鎮(zhèn)平玉雕包括花活、素活兩大類型?；ㄞ埂⑥D(zhuǎn)爐、飛禽、走獸、仕女人物等都屬于花活，刀法復(fù)雜，雕工細膩，造型新穎。戒指、手鐲、耳環(huán)、項鏈等則屬于素活，制作時特別講究玉料的色澤和質(zhì)地。

2008年6月7日，玉雕（鎮(zhèn)平玉雕）經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項目編號Ⅶ-57。

文化特征

表現(xiàn)形式

玉雕設(shè)計表現(xiàn)形式主要有圓雕、浮雕和透雕手法。圓雕是通過實際存在空間中的體、面、線等造型表現(xiàn)玉質(zhì)和作品題材；浮雕是在平面上雕刻出凹凸不平的立體造型，利用透視、錯覺、實影造成較為虛擬的空間效果；透雕則注重部分體現(xiàn)更多層次感；這三種表現(xiàn)形式相互交融。

色彩造型

根據(jù)玉石的質(zhì)地，色彩分布及裂綹大小疏密程度進行（藏裂避綹）的設(shè)計構(gòu)思，給人逼真神似的感覺。造型是玉雕設(shè)計構(gòu)思的中心內(nèi)容，是玉雕題材構(gòu)圖中所要表現(xiàn)的文化內(nèi)涵，好的意境可以展現(xiàn)出和諧美，給人安然的心情。

品種種類

鎮(zhèn)平玉雕表現(xiàn)的題材、內(nèi)容、形式十分廣泛，有花鳥、人物、飛禽走獸、爐薰、雜件五大品種。

花鳥有丹鳳朝陽、喜鵲鬧梅、百鳥朝鳳等；走獸有唐馬、龍車、麒麟、虎、獨角獸等；人物有關(guān)公、濟公、財神、福神、壽星、天女散花、仕女等；爐薰類有三環(huán)爐、五環(huán)爐、轉(zhuǎn)動雙層花薰等。

還有因材施藝，精心設(shè)計的玉雕產(chǎn)品，如“花鳥瓶”、“唐僧取經(jīng)”、“達摩渡江”等；雜件中還有適應(yīng)現(xiàn)代生活需求的餐具、茶具、酒具、帽花、胸花、首飾等等。

制作方法

一、設(shè)計與選材

對于玉雕工藝品來說，選材和設(shè)計的關(guān)系較難說誰先誰后，有時可能先有玉料，而后設(shè)計玉雕方案；有時也可能是先有玉雕方案再去選擇玉石。通常都是因材施藝，即先有玉料，后行設(shè)計。

選材要講究玉料的質(zhì)量和大小，不能有大的裂紋和瑕疵。若是因具體設(shè)計而選材，更要選擇質(zhì)地、顏色和特性，以便與設(shè)計的主題相和諧。

一件好的玉雕工藝品，應(yīng)該是玉質(zhì)美與造型美的高度和諧，而造型美則取決于仔細研究了原石之后的設(shè)計方案，因此設(shè)計就顯得尤為重要。通常玉雕工藝品的設(shè)計人員不僅懂得美術(shù)設(shè)計，更應(yīng)了解各種玉石的各種特性，如韌性或脆性、硬度、化學(xué)穩(wěn)定性、裂紋發(fā)育情況、瑕疵延伸情況等等，才可能真正保證其設(shè)計的最后實現(xiàn)，否則可能半路天折。

設(shè)計工作并非只在開始琢磨前進行，往往貫穿制作過程的始終。設(shè)計人員要根據(jù)玉料在制作中發(fā)生的變化以及制作者的能力和水平，隨時改動設(shè)計稿，逐步引導(dǎo)完成制作。

玉雕設(shè)計一般分為粗繪和細繪兩道工序。

粗繪在開始琢磨之前，把造型和圖樣直接繪在玉石上。細繪在制作中把局部細致的要求繪出來，以便于制作者領(lǐng)會設(shè)計意圖。玉石上繪好設(shè)計稿后，就可以開始加工制作了。

二、琢磨

琢磨是按設(shè)計要求出造型的一道大工序，操作時通常分為切割和雕磨兩個分工序。

切割：切割工序較為簡單，即用切割工具除去石皮及設(shè)計輪廓以外的邊角余料。此外，也要挖去不能用的瑕疵或臟點，剔除有礙設(shè)計的“砂丁”或雜石等等，最后得到一塊初具雛型的玉雕料坯。玉雕行業(yè)內(nèi)在此道工序中的一些基本手法都有專門的名稱，如鍘、扣等。鍘即切削，切去不要的部分，是去棱角；扣就是挖去臟點或“砂丁”、雜石等。事實上，這種手法也用于琢磨過程。切割使用的工具主要是起切削作用的鍘鈍、鏨鉈、絲子鋸、開料鋸、扣活機等等。

雕磨：雕磨則是出設(shè)計造型的工序，其基本手法和步驟是沖、磨、軋、勾等。

沖：是指較大面積的磨削。用沖鈍（直徑3-4cm）或金剛石砂輪將高低不平的部分沖成玉器粗坯。

磨：是用大小不同的磨鈍磨出大樣，即麼出設(shè)計中主要部分的輪廓形態(tài)，如人物的頭、手和身體等等。

軋：是指深度磨削，即用軋鈍軋出較細部分的立體感，如給人物頭部開臉，軋出嘴、鼻、耳等。

勾：即是用勾鉈勾出細部的細微花紋，如人物的頭發(fā)以及鳥羽、龍鱗等等。細部的雕磨還有撤、掖和頂、撞等手法，因而使用的雕磨工具也因不同的作用而五花八門，除沖鉈、磨鉈軋鉈、勾鉈外，還有串錘、釘子、棒挺、平口等等。上述這些工具都是傳統(tǒng)玉雕工具的名稱，過去都是用鐵制成的，使用時帶動金剛砂將玉器琢磨出來，當下多使用固著鉆石粉的工具，效率提高較多。

玉石雕磨：通常使用的是專門的玉雕設(shè)備。玉雕設(shè)備主要由電動機工作頭、皮帶傳動裝置、磨頭、水槽及工具箱等組成。電動機與工作頭用鋼柱連結(jié)在一起，可同時升降。皮帶傳動裝置在電動機的傳動下，帶動工作頭左端的磨頭轉(zhuǎn)動，通過換用不同的磨頭實現(xiàn)不同的琢磨目的。磨頭即是各種形狀的磨具。大多數(shù)是電鍍鉆粉磨頭，因其磨削效率高，使用壽命長，價格也不貴。

三、拋光

琢磨好設(shè)計造型的玉器，還要進行拋光。拋光的具體操作過程與琢磨類似，但使用的工具和磨料（即拋光劑）與琢磨時不同。工具一般用樹脂、膠、木、布、皮、葫蘆皮等，制成與琢磨時的鐵制工具或鉆粉磨頭形狀類似的工具，帶動拋光粉進行拋光，也可下浸機拋光。

浸機拋光需要時間較長，大約要一星期左右，但一次能拋光很多件。

四、過蠟與裝潢

拋光完成后的玉雕制品通常都需過蠟，過蠟是將玉雕制品放入蠟液中，但從蠟液中提出時，需仔細將多余的蠟液，尤其是玉雕品的凹縫等處擦拭干凈，從而使玉雕工藝品熠熠生輝。

對于玉雕工藝品而言，過蠟并不算結(jié)束，還需配上適當?shù)哪咀湾\盒，即完成玉器的裝潢，才算真正完結(jié)了。

傳承保護

傳承狀況

由于玉石雕刻技藝復(fù)雜，掌握不易，鎮(zhèn)平玉雕后繼乏人，急需保護傳承。

傳承人物

仵海洲，男，漢族，1958年8月出生。第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，項目名稱為玉雕（鎮(zhèn)平玉雕），申報地區(qū)為河南省南陽市鎮(zhèn)平縣。

保護措施

2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，鎮(zhèn)平縣石佛寺珠寶玉雕有限公司獲得“玉雕（鎮(zhèn)平玉雕）”項目保護單位資格。

2023年10月31日，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，玉雕（鎮(zhèn)平玉雕）項目保護單位鎮(zhèn)平縣石佛寺珠寶玉雕有限公司評估合格。

歷史起源

初露

鎮(zhèn)平地處中原，南陽腹地，是中華民族的發(fā)樣地之一。據(jù)夏代名都——古呂國城文化遺址出土文物考證，遠在舊石器時代，這里便有人類繁衍生息的足跡。

先人們以石頭制作出石斧、石鑿、石鐮、石鏟的生產(chǎn)，生活工具和石刀石箭等防衛(wèi)武器。這些石器的出現(xiàn)，為后來的石雕制品奠下了先導(dǎo)基礎(chǔ)。故《呂氏春秋·求人》名著中有”故功績銘乎金石”之說。

直至新石器的早中期，隨著祖先們智商、智慧的不斷進化，石器制品由低級到高級，由粗獷向精細方面演化，出現(xiàn)了以“石雕”為特征的新技術(shù)、新工藝，又選用特色的石料磨制成較先前相對進步的石雕制品，石雕制品初露萌芽。

以位于遮山鎮(zhèn)張灣村中心崗漢代古墓群的“殘碑”石制品為例，足以證明鎮(zhèn)平的先人們已熟練地掌握了石雕制品工藝和技術(shù)，對后來的行業(yè)發(fā)展起到了“拋磚引玉”的作用。

雛形

《辭海》中釋：“新石器時代晚期，即有玉雕工具，玉器是從玉工具發(fā)展起來的。至殷商時代，已有大量制作的禮儀用具的各種配飾”。

東漢大科學(xué)家、文學(xué)家張衡的《南都賦》中贊其：“其寶利珍怪，則金彩玉璞，隨珠夜光，珍羞瑯珩，充溢園方，琢雕狎獵，金銀琳瑯”，記載了那個時代玉器雕刻的盛況。從前文中不難看出，自新石器時代至漢代，玉雕加工業(yè)和玉器制品像空中的種子，已撒播各地，開花結(jié)果。

鎮(zhèn)平玉雕業(yè)歷史悠久，源遠流長。據(jù)1975年3月河南省政府公布的全省第一批文物重點保護單位——鎮(zhèn)平縣安國城遺址“龍山文化”層出土的2枚”圭形帶穿玉鏟”出土文物考證，鑒證了鎮(zhèn)平的祖先們遠在4000年前就已采用質(zhì)地優(yōu)良的玉石制作出既科學(xué)又較為先進的生產(chǎn)、生活工具，從中也揭示了鎮(zhèn)平的玉雕業(yè)在這個時代已具雛形。

秦朝宰相李斯手著的《諫逐客書》中的“則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾，不進于前，而隨俗雅化，佳治窈窕趙女，不立于側(cè)也”，記載著把宛地產(chǎn)的水珠嵌在簪上，作為宮女們的裝飾物。

換言之，從歷史學(xué)的觀點看，秦漢時代，鎮(zhèn)平隸屬南陽郡領(lǐng)地，李斯文中的“宛”是南陽的簡稱，其中的”宛珠之簪”表現(xiàn)了李斯對宛屬領(lǐng)地的玉雕精品的尊崇和美好贊頌。

沉寂

三國（公元220年—280年）至南宋（公元1127—1279年）年間，鎮(zhèn)平受戰(zhàn)亂和災(zāi)疫的雙重襲擊，人口銳減，百業(yè)蕭條。尤其是兩晉、南北朝的長期戰(zhàn)亂，鎮(zhèn)平乃至中原地區(qū)一度出現(xiàn)了“名都空而不居，百里絕而不生”的一片凄涼景象。

加之隋、唐兩朝，由于受患于涅水的多次暴漲，鎮(zhèn)平疆土完全埋藏于涅水之濱，造成”千里無雞鳴，白骨蔽平原”的凄慘局面。直至元代，各業(yè)雖有所復(fù)蘇，但又受經(jīng)濟、文化中心南移的影響，鎮(zhèn)平百業(yè)元氣大傷，各行各業(yè)再次一蹶不振，玉雕業(yè)也就此趨于沉寂。

復(fù)興

元、明兩個朝代，隨著中原戰(zhàn)爭的減少，經(jīng)濟、文化中心開始北移，百業(yè)待興。尤其是明朝的明洪武（公元1368—1398年）的30年間，大量外箱移民遷入鎮(zhèn)平，人口劇增，各行各業(yè)呈大發(fā)展勢頭。

就玉雕加工業(yè)而言，不僅是前所未有的機遇，而且?guī)砹速|(zhì)的變化。首先，無論是玉雕技術(shù)，或是玉雕工藝，或是花色品種，或是細膩做工，都得到了較大提高；其次，不僅形成了一種產(chǎn)業(yè)、行業(yè)，而且又出現(xiàn)了北京、上海、廣東、甘肅、新疆、遼寧等主要新興玉器雕制盛地，涌現(xiàn)和造就了許許多多的玉雕藝人。他們生產(chǎn)的玉雕制品已開始向東南沿海商人出售，或販賣至海外。

同時，隨著社會文明的進化和人們經(jīng)濟意識的提高，人們對玉雕精品由以前的單一”審美”觀念開始向”收藏”與”經(jīng)濟效益”并重的方向發(fā)展。

據(jù)《鎮(zhèn)平縣志》記載，元明時代，玉雕技術(shù)、玉雕工藝由北京、蘇州等地相繼傳入中原腹地，至清朝末及中華民國前中期，形成一大產(chǎn)業(yè)和連鎖銷售行業(yè)。雕制的玉制品不僅成為高層人士的收藏品，而且開始走出國門，走向世界。

衰微

民國17年（1928年）至建國前夕，鎮(zhèn)平受匪患、災(zāi)疫、戰(zhàn)爭的交替沖擊，造成交通阻塞、市場蕭條、玉器工藝品銷售不暢的局面，使剛剛充滿希望的鎮(zhèn)平玉雕產(chǎn)業(yè)再度陷入低谷。

發(fā)展

建國后，玉雕產(chǎn)業(yè)不僅獲得了新生，而且得到了全新的發(fā)展。

20世紀50年代，隨著外貿(mào)事業(yè)的發(fā)展，黨和國家提出“應(yīng)該保護和發(fā)展各種工藝美術(shù)品行業(yè)”的指導(dǎo)思想，使玉雕加工業(yè)得到迅速發(fā)展。

1956年，天津進出口公司口岸派出玉器技術(shù)員到鎮(zhèn)平，以現(xiàn)款收購玉器方式，使鎮(zhèn)平雕制的玉器工藝品開始由內(nèi)銷轉(zhuǎn)向出口。同時，為了發(fā)展玉器事業(yè)，開拓國際市場，出口換匯，國家在技術(shù)、資金、原料等方面給予了大力扶持，玉雕行業(yè)發(fā)展速度空前。無論是企業(yè)個數(shù)，還是從業(yè)人數(shù)，都有了質(zhì)的變化。

1958年8月，鎮(zhèn)平縣玉器廠創(chuàng)建成功，爾后石佛寺、晁陂、高丘等鄉(xiāng)鎮(zhèn)玉器廠相繼建成，雕琢的獅子、羅漢之類工藝品成為這一時期的名優(yōu)產(chǎn)品。

1959年至1983年，鎮(zhèn)平玉雕工藝品成為天津進出口公司的主要貿(mào)易伙伴，天津進出口公司定期派技術(shù)員到鎮(zhèn)平收購玉器，轉(zhuǎn)銷國外。

20世紀60年代初，正處于國家暫時經(jīng)濟困難時期，黨中央決定對國民經(jīng)濟實行”調(diào)整、鞏固、充實、提高”的方針，已興辦的一些玉器廠被迫下馬。

20世紀60年代的中后期，隨著國民經(jīng)濟形勢的好轉(zhuǎn)，黨和政府實行了一系列行之有效的農(nóng)村政策，逐步恢復(fù)了玉雕的生產(chǎn)。這一時期的玉雕工藝品開始增多，主要有人物、花鳥、爐薰等產(chǎn)品。

20世紀70年代，在黨和國家”決不放松糧食生產(chǎn)，積極發(fā)展多種經(jīng)營”方針的指導(dǎo)下，玉雕業(yè)隨之得到了快速發(fā)展。

1971年春，鎮(zhèn)平縣委、縣政府派出30多名玉雕人赴天津進出口公司參加中國性玉器協(xié)作區(qū)會議。

特別是國務(wù)院1973年46號文件批轉(zhuǎn)外貿(mào)部、輕工部《關(guān)于發(fā)展工藝美術(shù)生產(chǎn)問題的報告》貫徹后，鎮(zhèn)平規(guī)模不等、形式多樣的玉器廠如雨后春筍般得到迅猛發(fā)展。

鼎盛

1978年中共十一屆三中全會后，尤其是在改革開放政策不斷深化的形勢下，鎮(zhèn)平縣委、縣政府帶領(lǐng)全縣人民，堅定不移地貫徹執(zhí)行黨和國家提出的“改革開放、搞活”方針，結(jié)合縣情，從實際出發(fā)，使鎮(zhèn)平的玉雕業(yè)擺脫了長時期計劃經(jīng)濟體制下的經(jīng)營模式，結(jié)束了長期徘徊的狀況，步入了一個多種經(jīng)濟成分共存和穩(wěn)定健康發(fā)展的軌道。

1993年2月，國家外貿(mào)部批準鎮(zhèn)平工藝品集團公司為自營出口單位，獲得獨立的進出口權(quán)。

1994年，該公司為玉雕個體戶出口玉雕產(chǎn)品價值1300萬元，退稅180萬元，不僅擴大了縣域經(jīng)濟的貿(mào)易總額，而且保護了從業(yè)者們的切身利益。

1995年3月，鎮(zhèn)平縣被農(nóng)業(yè)部和國務(wù)院經(jīng)濟發(fā)展研究中心等五部門聯(lián)合命名為“中國鎮(zhèn)平玉雕之鄉(xiāng)”。